Friedrich Albert Lange: biografija ovog njemačkog filozofa

Friedrich Albert Lange bio je njemački filozof poznat po tome što je pokušao prikupiti sve povijest materijalizma do svog vremena i, nadalje, predlaganje reformi u obrazovnom sustavu Njemački.

Ne samo da je njegov život prošao između učionica Gimnazije i njemačkih sveučilišta, nego je i posvetio se političkoj borbi radeći u novinama s kritičkim mišljenjem o tome kako se odvija ujedinjenje njemački.

Sad ćemo vidjeti biografija Friedricha Alberta Langea, osim što je detaljnije iznio svoja razmišljanja o tome kako treba dati obrazovni proces.

• Povezani članak: "Psihologija obrazovanja: definicija, pojmovi i teorije"

Biografija Friedricha Alberta Langea

Friedrich Albert Lange rođen je 28. rujna 1828. u Waldu, današnja Njemačka.do. Bio je sin protestantskog teologa i dogmatskog pisca Johanna Petera Langea. Kao dijete preselio se s obitelji u Langenberg, 1832., a zatim u Duisburg. Zatim će 1841. otići u Zürich, gdje će njegov otac preuzeti mjesto profesora teologije koje je David Friedrich Strauss ostavio upražnjenim. Lange će studirati filologiju i teologiju u Zürichu, posebno doktrine Hegela i Herbarta, kao i zanimanje za Kanta dok je bio u ovom gradu.

Godine 1898. preselio se u Bonn kako bi studirao na tamošnjem sveučilištu., u kojem će nastaviti više studije filozofije, njemačke književnosti, analitičke geometrije i računa. Kasnije će, 1851. godine, doktorirati radom na metričkoj problematici.

Nakon što je odslužio vojni rok u Kölnu, nastavio je raditi kao nastavnik na institutu u istom gradu. a od godine 1955. postaje dio nastavnog osoblja na Sveučilištu u Bonnu, radeći kao “privatizirana”. Godine 1857. počeo je davati lekcije o materijalizmu, ali nije mogao poboljšati svoj položaj učitelja u Bonn i pošto nije imao uspjeha sa svojim predavanjima iz pedagogije, odlučuje se vratiti u Duisburg i raditi u njegovoj Gimnaziji (njemačkoj srednjoj školi).

U Duisburgu će predavati grčki, latinski, njemački i filozofiju između 1858. i 1862., iu tom će razdoblju napisati nekoliko edukativnih članaka za Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens autora Karla Schmida.

Ali život Friedricha Alberta Langea nije samo akademski. Također razvio je značajan politički aktivizam, uključivši se u nove potrošačke zadruge i pristaše ujedinjenja Njemačke.

Posvetio se nekoliko mjeseci radu kao suurednik u liberalnim novinama “Rhein und Ruhrzeitung”, koje su bile kritične prema Ottu von Bismarcku. Godine 1866. pridružio se Međunarodnom udruženju radnika, koja će s vremenom biti poznata kao Prva internacionala. Godinu dana kasnije objavit će prvo izdanje svoje "Povijesti materijalizma".

Godine 1869. pridružio se Sveučilištu u Zürichu, gdje je stekao mjesto profesora. Međutim, kasnije će se preseliti u Marburg kako bi se bavio istom profesijom. Dok je bio u tom gradu, 1872. godine, već je počeo pokazivati ​​znakove bolesti, rak koji će biti odgovoran za njegovu smrt 21. studenog 1875. godine.

Treba napomenuti da unatoč tome što je posljednjih godina bio bolestan, to ga nije spriječilo da radi na svom radu, pokušavajući završiti u drugom izdanju "Povijesti materijalizma", koja će biti objavljena u dva toma objavljena 1873. 1875.

• Možda će vas zanimati: "Vrste pedagogije: obrazovanje iz različitih specijalnosti"

Pedagogija Friedricha Alberta Langea

Langea su uvijek jako zanimala teorijska pitanja o tome što bi trebala biti svrha obrazovanja., i koji je bio najbolji način za to. Zapravo, čak i prije nego što je počeo predavati u Gimnaziji u Kölnu, već je razmišljao o tome koja bi metoda trebala biti reforma njemačkog obrazovnog sustava njegova vremena.

Posebno ga je zabrinjavala važnost koja se pridavala klasicima, po njegovu mišljenju, previše izbjegavao se studij prirodnih znanosti, koji su postajali sve važniji.

Unatoč svom interesu za ovu problematiku, pa čak i doprinosu pisanju članaka o pedagogiji u Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens od Karla Schmida, Čini se da Lange nije imao veliki utjecaj na svoje suvremenike ili na povijest pedagogije., unatoč činjenici da se njegova vizija toga pokazala kao nešto stvarno zanimljivo. Kad je počeo raditi kao “privatdozent” na Sveučilištu u Bonnu, pokušao je držati predavanja iz pedagogije, ali nažalost nije uspio izazvati veliki interes svojih studenata.

Međutim, ima onih koji smatraju da je ovaj početni nedostatak interesa od strane Langeove pedagogije bio privremen, jer postoje mnogi veliki suvremeni njemački mislioci ovog filozofa koji tvrde da su bili pod utjecajem njegovog rada. Među najznačajnijima nalazimo Maxa Webera, Friedricha Paulsena, Paula Natorpa i Hansa Vaihingera.

Friedrich Albert Lange je izjavio da bi svrha obrazovanja trebala biti da osigurati da učenici postanu racionalni i obrazovani ljudi kad odrastu. Za to je bilo potrebno retrospektivno sagledati povijest i obrazovanja i pedagogije, te su se tako mogli dobiti ključevi za postizanje takve svrhe. S poviješću obrazovanja bilo bi moguće razumjeti način na koji društveni, politički i kulturni uvjeti međusobno djeluju na način koji generira specifične vrste obrazovnih okruženja.

Dobiti slobodne građane i djelovati s velikim vodstvom potrebno je da se sami učitelji osjećaju aktivno uključenima u svoju zajednicu. To jest, učitelji se ne bi trebali naći izolirani od političke situacije u kojoj se nalaze ili od sociokulturnog konteksta koji se odvija u njihovom gradu ili regiji. Samo oni politički angažirani nastavnici moći će kod svojih učenika potaknuti ljubav prema slobodi i poštovanje domovine.

slobodoumnost u školi

Friedrich Albert Lange smatrao je da je ključni aspekt u društvu koje dopušta slobodnu misao svaki bi društveni subjekt trebao imati pravo odlučiti što želi poučavati u školi. Međutim, to ne znači da treba dopustiti bilo koju vrstu ideologije. Lange je smatrao da država treba ograničiti pojavu ovisno o kojoj školi u slučaju čega uči predstavlja stvarnu prijetnju legitimnosti države ili promiče aktivnosti kriminalci.

Iako je Lange kršćanske vrijednosti smatrao bitnim dijelom obrazovanja, on također smatrao je da ne treba postojati unaprijed određen i jedinstven vjeronauk za sve škole Njemački. Smatrao je da svaka škola, pa tako i s obzirom na slobodnu misao i teme koje treba poučavati razreda, religiju su birali oni entiteti koji stoje iza uvoda u školu.

Lange je smatrao kršćanske vrijednosti bitnim dijelom obrazovanja, iako će kasnije dati više važnost ideje da je filozofija dobila važnu ulogu u postizanju obrazovnog procesa djelotvoran. Osim toga, na kraju je smatrao da kršćansku vjeru ne treba nametati, nego

U Langeovoj pedagoškoj metodi tvrdi se da mora se tražiti ravnoteža između prirodnog talenta učenika, odnosno onih snaga koje ispoljava te društvenih poticaja koji dolaze iz njegove obiteljske i društvene sredine. Smatra da okolina igra značajnu ulogu u vrsti učenja koju učenik pokazuje i može pomozite mu da zna kako se usredotočiti i usmjeriti svoje sposobnosti učenja, posebno u onome što mu je dano dobro.

Kritičan je prema socijalnom darvinizmu jer smatra da ne treba obraćati pozornost na prepreke razvoju koje stvaraju socioekonomske nejednakosti.

Bibliografske reference:

• Lange, F. DO. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik, Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik, 76: 107–133.
• Lange, F. DO. (1858), Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie, mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch, Adolph Henke's Zeitschrift für die Staatsarzneikunde.
• Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange als Nationalökonom, Bern: K. J. Wys.