Empedoklo iz Agrigenta: biografija ovog grčkog filozofa

Lik Empedokla iz Agrigenta obavijen je legendama jer je, osim kao filozof, u svoje vrijeme bio nadaleko poznat i kao vješt liječnik.

Ove vještine liječnika nisu bile u skladu sa znanjem klasične Grčke o bolestima i tjelesnih bolesti, budući da su njegove medicinske tehnike bile isprepletene s umijećem magije i šamanizma i, naravno, s njegovim filozofija.

Iako se ne zna mnogo o njegovom životu, njegova filozofija je poznata u dubini, što je imalo utjecaja do danas s obzirom na to koji elementi ili "korijeni" čine materiju. Pogledajmo ovdje kakav je bio njegov život i rad kroz Empedoklov životopis.

• Povezani članak: "15 najvažnijih i najpoznatijih grčkih filozofa"

Kratak životopis Empedokla iz Agrigenta

Empedoklo iz Agrigenta rođen u Akragasu (koji se također naziva Agrigento), Sicilija, vjerojatno između 483. i 495.. Kao što je to često među predsokratskim filozofima, nije moguće odrediti točan datum njegova rođenja, iako je istina da se kao godina rođenja prema neizravnim svjedočanstvima prihvaća 495. pr. c.

O njegovu djetinjstvu ne zna se praktički ništa, iako se zna da je u njegovu djetinjstvu rodni Agrigento uživao veliku moć i slavu zahvaljujući tiraninu Theronu (488.-472.). Rođen je u uglednoj obitelji, dobio je pažljivo obrazovanje i kao rezultat toga postao je šefom demokratske frakcije u rodnom Agrigentu. Zahvaljujući dobrom društvenom položaju i stjecanju popularnosti kao liječnik-taumaturg i znanstvenik, mogao je zauzimati važne položaje u javnom životu.

Poznato je da je za života Empedoklo motivirao političke promjene. Nakon Theronove smrti i uspona na vlast njegova sina Trasidea, tiranija je završila tako što je potonji izgubio vlast. Tada je Empedoklo, branitelj demokracije, potaknuo stranke koje su se borile za vlast da zaustave sukobe i njeguju političku jednakost. Možda je zato, iako je stekao veliku slavu među svojim sugrađanima, stekao i mnogo neprijatelja, zbog čega će završiti u progonstvu na Peloponezu.

Empedoklova smrt, kao i njegovo rođenje i lik, obavijeni su velom tajne. O njegovoj smrti ispričano je nekoliko anegdota, a najpoznatija je da se sam bacio u utrobu vulkana Etna 423. pr. c. Priča se da se tako žrtvovao kako bi stekao slavu među živima i bio priznat kao bog umirući na tako epski način. Međutim, ovu je priču odbacio povjesničar Hipobot.

Druga legenda govori da su, nakon što su slavili žrtvu na polju Pisianacte, svi njegovi gosti, uključujući i njegovog učenika Pausaniju, napustili su mjesto, osim Empedokla, koji je ostao tamo. Sljedećeg dana filozofa više nije bilo nigdje i sluga je rekao da je čuo glas kako ga zove, a zatim je ugledao nebesko svjetlo. Nakon toga Pauzanija je zaključio da je došlo vrijeme da ga hvalimo kao boga.

Koliko god ove dvije priče bile impresivne, istina je takva Najpouzdanije podatke o tome kako je umro Empedoklo iz Agrigenta ima grčki povjesničar Timej iz Taormine.. Ovaj tvrdi da je Empedoklo iz Agrigenta umro na Peloponezu, zasigurno 423. godine. c. prognan i živi daleko od rodne Sicilije u dobi od 60 godina.

Misao i karijera filozofa

Ovaj grčki filozof i pjesnik bio je prvi od mislilaca pluralističkog eklekticizma, koji je pokušao pomiriti oprečne vizije stvarnosti do kojih su došli Parmenid i Heraklit.

Četiri korijena materije

Prije dolaska velikog Sokrata na helensku filozofsku scenu, grčka je filozofija pretpostavljala postojanje zajedničkog konstitutivnog principa u prirodi, zvanog arche.

Filozofi poput Talesa, Anaksimandra i Anaksimena, trojica iz Mileta, zajedno sa Pitagorinom školom, htjeli su pronaći ovo načelo u različitim pojavama i prirodnim aspektima. Neki su ga vidjeli u konkretnim tvarima, poput zraka, vode, a drugi u prirodi. apstraktno ili formalno, kao što je neodređeno, koje je predložio Anaksimandar, ili broj, koje je predložila sekta Pitagorin

Kako su se te ideje razvijale, približavale su se suprotnim koncepcijama stvarnosti Parmenida i Heraklita. Za Parmenida, zbiljsko je jedno i nepromjenjivo, njegova transformacija je puka pojava. S druge strane, za Heraklita je to bilo neprekidno postajanje, stalna promjena, prava priroda stvarnog. Empedokle je u ova dva stava vidio dvije savršeno usklađene ideje koje su objašnjavale ponašanje prirodnog svijeta.

Dakle, lik ovog filozofa predstavlja prvi pokušaj usklađivanja ova dva stajališta, nešto što će pokušati spojiti i Anaksagora i atomisti poput Leukipa i Demokrita. Svi su težili eklektička sinteza, predlažući arché ne kao jedan element ili vrstu energije, već više njih ili skup čestica. Ovi elementi su imali sposobnost da ostanu nepromijenjeni.

U svojim djelima Empedoklo utvrđuje nužnost i postojanost bića. Za to je ustanovio četiri "korijena" ili "rhicómata" kao konstitutivna načela svih stvari: vode, zraka, zemlje i vatre. Ova četiri korijena odgovaraju načelima ili arjéu koje su predložili razni filozofi prije Empedokla. Tales je vidio kako sam odbacio vodu, Anaksimen zrak, Ksenofan zemlju, a Heraklit vatru.

Empedoklo se razlikuje od ovih filozofa po tome što supstancija ili arche ne postaju sve stvari koje postoje i koje će postojati, nego što kombinacija u različitim omjerima ova četiri korijena koja rezultira različitim materijalima i živim bićima stvarnosti. Također naglašava ideju da ta četiri korijena ostaju ono što jesu, bez obzira na to kako su kombinirani. Elementi koji sačinjavaju materiju ostaju nepromijenjeni, bez obzira na to koliko se mijenja biće ili predmet koji oni sačinjavaju.

Promjena u omjeru i količini ovih tvari implikacija je dviju kozmičkih sila, koje je ovaj filozof nazvao Ljubav i Mržnja. Ljubav je sila privlačnosti koja nastoji ujediniti četiri elementa, čineći da ono što je različito ostane zajedno. S druge strane, Mržnja djeluje kao sila odvajanja od onoga na što liči.

Kad ljubav potpuno prevlada, stvorena je savršena sfera, sva jednaka i beskonačna. Nakon dostizanja ovog savršenstva, Mržnja počinje djelovati, poništavajući sav ovaj sklad sve do postizanja najapsolutnijeg odvajanja, koje će biti predstavljeno u obliku najnestalnijeg kaosa. Suočena s ovim kaosom, Ljubav ponovno intervenira, ponovno sve ujedinjujući. Na taj način ove dvije sile djeluju ciklički, dajući život različitim oblicima materije u kozmosu, stvarajući red i nered.

O prirodi i reinkarnaciji

Empedoklo je posvetio veliko zanimanje promatranju prirodnih pojava, pridonoseći spoznajama svog vremena o botanici, zoologiji i fiziologiji. Osim toga, izložio je vrlo nove ideje o evoluciji živih organizama i cirkulaciji krvi. Zanimljivo, ovaj je filozof vjerovao da je misao u srcu, ideja koju je medicina odavno prihvatila.

Njegove ideje o evoluciji i transformaciji svih živih bića dovode do teorije metempsihoze. Prema ovoj viziji, živa bića se okajavaju za svoje zločine nizom reinkarnacija. Prema Empedoklu, ljudi su bili nekoliko stvari prije nego što su nastanili naša tijela, a mogli smo čak biti i drugi muškarci i žene. Prema njegovoj viziji, samo ljudi koji se uspiju pročistiti moći će izbjeći ciklus reinkarnacija i vratiti se živjeti u svijet bogova.

• Možda će vas zanimati: "Vrste filozofije i glavne struje mišljenja"

Igra

Do danas je poznato samo nekoliko spisa Empedokla iz Agrigenta. Među najznačajnijima imamo političke spise, ugovor O lijeku, on Proem do Apolla, pročišćenja i pjesmu O Prirodi. Potonji je nepotpun, jer je od 5000 stihova koje je djelo sadržavalo samo oko 450 pronađeno. Sva ova djela napisana su u obliku pjesama.

Čini se da način na koji Empedoklo opisuje svijet i kako ga on vidi ima vrlo jak utjecaj Parmenida, grčkog filozofa kojeg je upoznao u svom rodnom gradu Eleji.

Utjecaji na druge mislioce

Ime Empedokla, iako poznato, nije ime jedne od velikih figura grčke filozofije, već njegova će teorija o četiri korijena postati vrlo važna za zapadnu misao više od dvadeset stoljeća nakon njegova postojanja. Aristotel On će usvojiti njegovu teoriju, mijenjajući naziv "korijeni" u "elementi", a ta će teorija biti najprihvaćenija za objašnjenje kakva je materija sve do duboko u 18. stoljeće.

Upravo u tom stoljeću, zahvaljujući utemeljitelju kemije kao moderne znanosti od strane kemičara, biologa i francuski ekonomist Antoine Lavoisier da će biti otkriveno da je, zapravo, materija sastavljena od stavke. No, nije ih bilo četiri, nego stotine koji su činili stvar. Zapravo, četiri izvorna elementa nisu bila čista, budući da je voda sastavljena od vodika i kisika, zraka bila je vrlo raznolika mješavina plinova, zemlja je imala beskonačan broj elemenata, a vatra je bila energija u obliku plazma.

Među misliocima najbližim svom vremenu imamo Platona, koji mu je pomogao da formulira teoriju o vidu. U skladu s Empedoklovom idejom da se slično poznaje po sličnom, obojica postuliraju da u našoj unutrašnjosti postoji vatra i da ona nalikuje vanjskoj vatri. Ova vatra teče, na suptilan i kontinuiran način, kroz oko, omogućujući viziju. Aristotel je istaknuo da se Platonova teorija duše poklapa s onom Empedokla, gdje je duša sastavljena od četiri korijena koji čine materiju.

Dolazeći do modernijih vremena i dolaskom u Njemačku imamo lirskog pjesnika Friedricha Hölderlina i filozofa Arthura Schopenhauera.. Hölderlin posvećuje djelo grčkom filozofu, svojom "Empedoklovom smrću", objavljenom između 1797. i 1800. godine. Schopenhauer bi cijenio lik Empedokla, uzimajući njegovu teoriju o ljubavi i mržnji i način na koji ste dvije sile strukturiraju stvarnost, povezujući je s njegovom idejom slijepe volje kao načela svekolike stvarnosti i odredište.

Friedrich Nietzsche također osjeća posebno zanimanje za lik Empedokla. Grka smatra pesimističnim misliocem, ali onim koji aktivno i produktivno koristi pesimizam. Njegovi napori su usmjereni na postizanje jedinstva, kroz sile Ljubavi u raznim područjima života, posebno u političkom i moralnom.

Sigmund Freud, na isti način kao i Schopenhauer, smatrao bi Empedokla vrlo klasičnim svojim pretkom modernu teoriju o Erosu (ljubavi) i Thanatosu (smrti) u svom djelu "Análisis terminable e beskrajno". Iako sam Freud ističe da, iako se helenski filozof temeljio na "kozmičkoj fantaziji", Freudova teorija tvrdi da ima određenu biološku valjanost.

Bibliografske reference:

• Ruiza, M., Fernandez, T. i Tamaro, E. (2004). Biografija Empedokla iz Agrigenta. U biografijama i životima. Internetska biografska enciklopedija. Barcelona, ​​Španjolska). Oporavljen od https://www.biografiasyvidas.com/biografia/e/empedocles.htm 29. lipnja 2020.
• Laercio, d. (1947). Život i doktrina velikih filozofa antike. Buenos Aires: Jasnoća.
• Chambers-Guthrie, W. K. (1998). Povijest grčke filozofije. Svezak II: Predsokratska tradicija od Parmenida do Demokrita. Španjolska: Gredos.
• Eggers-Lan, C. Eggers; Janjetina, n. L. (1985). Predsokratski filozofi 2. Španjolska: Gredos. str. 426. ISBN 9788424935320.
• Barrio-Gutierrez, J. (1964). Empedokla. O naravi bića: Čišćenja. Buenos Aires: Aguilar. str. 106.
• Nietzsche, F. W. (1873). Predplatonski filozofi. Madrid: Celesa. str. 182. ISBN 9788481645910.