Johann Gottlieb Fichte: biografija ovog njemačkog filozofa

Johann Gottlieb Fichte predstavlja jednog od utemeljitelja filozofskog pokreta poznatog kao njemački idealizam.

Proći ćemo kroz život ovog autora kako bismo detaljnije upoznali najrelevantnije epizode njegove biografije, kao i njegove doprinos filozofiji kao jedan od najrelevantnijih europskih mislilaca s kraja XVIII. XIX.

• Povezani članak: "Vrste filozofije i glavne struje mišljenja"

Kratka biografija Johanna Gottlieba Fichtea

Johann Gottlieb Fichte rođen je 1762. u Rammenauu, njemačkoj općini smještenoj u Bautzenu, Saska., u to vrijeme područje Gornje Lužice, u izbornom okrugu Saska.

Potjecao je iz obitelji koja je imala izuzetno tešku ekonomsku situaciju. To je značilo da je od malih nogu morao sudjelovati u aktivnostima koje su njegovi roditelji imali kao poljoprivrednici, pa nije bilo neuobičajeno da se Johann mora brinuti o guskama.

Njegovo djetinjstvo i rane godine

Još od malih nogu Johann Gottlieb Fichte pokazivao je veliku inteligenciju i talent za studije koje mu njegova obitelj, nažalost, nije mogla priuštiti. Ali sve se promijenilo zahvaljujući fantastičnoj slučajnosti.

Priča se da je barun po imenu Freiherr von Miltitz posjetio selo kako bi prisustvovao misi u lokalnoj crkvi, ali kad je stigao, već je bilo gotovo. Međutim, neki mještani pričali su mu o dječaku iz sela koji je sve zapamtio i sigurno je u cijelosti mogao ponoviti župnikovu propovijed. Von Miltitz ga je krenuo tražiti i Johann Gottlieb Fichte je, doista, ispunio zadatak. Barun, impresioniran takvom sposobnošću, odmah je odlučio snositi troškove svog obrazovanja, jer je bio svjestan da se taj talent ne može izgubiti ni na koji način. način.

Tako se Johann Gottlieb Fichte preselio živjeti kod obitelji velečasnog Krebela u općinu Niederau, u predgrađu grada Meissena, što je impliciralo da će od tada kontakt s njegovom obitelji biti vrlo smanjena. Njegovo obrazovanje temeljilo se uglavnom na poznavanju djela i autora klasične, grčke i rimske antike.

Njegov studij nastavlja se od 1774. godine u jednoj od najprestižnijih institucija koje su postojale u to vrijeme, školi Schulpforta., u gradu Naumburgu. Neki od najvećih njemačkih autora prošli su kroz ovaj institut, poput pisca Georga Philippa Friedricha Freiherra von Hardenberga, poznatiji kao Novalis, braća August Wilhelm Schlegel i Karl Wilhelm Friedrich Schlegel te nekoliko desetljeća kasnije i sam Friedrich Nietzsche.

Zahvaljujući godinama provedenim u ovoj instituciji, Johann Gottlieb Fichte postigao je obrazovanje koje je malo kome dostupno. Kompromis je to bila je to škola sa stilom života sličnim onome u samostanu, tako da njihovi društveni odnosi s vršnjacima nisu bili obilni kao što bi mogli biti drugdje. Možda je to išlo u prilog činjenici da je Fichte bio samostalna osoba s tendencijom introspekcije, karakteristikama koje će kasnije postati očigledne u njegovim djelima.

Studij teologije i zanimanje za filozofiju

Godine 1780. Johann Gottlieb Fichte već je završio svoje školovanje u Schulpforti. Odlučio je nastaviti školovanje, ovaj put putem teologije, zbog čega je prešao na Sveučilište u Jeni, iako će sljedeće godine preseliti na Sveučilište u Leipzigu. Međutim, pojavio se problem.

Iako mu je barun von Miltitz nastavio davati financijsku potporu, to je bilo sve manje. Na kraju je von Miltitz umro, pa si Fichte nije mogao priuštiti studij i morao je napustiti sveučilište.

Za Johanna Gottlieba Fichtea počinje neizvjesna faza i on je prisiljen pronaći način da zaradi. Njegovo izvrsno obrazovanje omogućilo mu je da postane učitelj nekim bogatim obiteljima, brinući se i školujući njihovu djecu. nakon nekoliko godina Preselio se u Zürich, gdje će provesti sljedeće dvije godine, odgajajući djecu skromne lokalne obitelji.. Međutim, od tada će se dogoditi nekoliko stvari koje će mu zauvijek promijeniti život.

Prije svega upoznao je Johannu Rahn s kojom se ubrzo i zaručio. Upoznao je i švicarskog pedagoga Johann Heinrich Pestalozzi. Bilo je to u to vrijeme, 1790. godine, kada se Johann Gottlieb Fichte počeo zanimati za rad Immanuela Kanta. Kontaktirao ga je, ali prvi susret nije bio baš plodonosan. Međutim, Fichte se usredotočio na stvaranje eseja koji Kant neće proći nezapaženo, što i jest. Riječ je o “Pokušaju kritike svake objave”. Bilo je to 1792. godine.

Čim ju je pročitao, Kant je zamolio svog izdavača da je objavi. U tom procesu dogodio se nepredviđeni događaj, a to je da je djelo objavljeno bez imena Johanna Gottlieba Fichtea, pa je javnost je autorstvo pripisivala Immanuelu Kantu, jer je smatrala da je samo on sposoban napisati takav esej. kvaliteta. Nakon incidenta, Kant će javno priznati zabunu, dajući do znanja da je pravi autor Fichte.

Ta je činjenica značila izlazak Johanna Gottlieba Fichtea u akademski svijet kao i veliku dozu ugleda. Toliko da ga je Sveučilište u Jeni predložilo za profesora i predavača filozofije na toj ustanovi. Još jedan relevantan događaj koji se dogodio 1793. godine bio je Fichteov ulazak u slobodnozidarsku ložu poznatu kao Modestia cum Libertate, entitet koji mu je omogućio da se poveže s Johannom Wolfgangom Goetheom, jednim od najvažnijih autora u Njemačkoj svog vremena.

Sveučilište u Jeni i spor oko ateizma

Kao profesor filozofije na Sveučilištu u Jeni, Johann Gottlieb Fichte počeo podučavati svoje teorije o takozvanom transcendentalnom idealizmu. Sadržaj svoje nastave sabrao je u djelu pod naslovom Poziv učenjaka. Uspjeh njegovih razgovora bio je porazan. Ali dogodilo se nešto što će sve promijeniti. Fichte je objavio esej pod naslovom Na temelju našeg vjerovanja u božansku svjetsku vladu. Bio je to fitilj koji je zapalio takozvani spor o ateizmu.

Djelo Johanna Gottlieba Fichtea označeno je kao ateističko, što je u gorljivo religioznom društvu predstavljalo ozbiljan problem. Prva posljedica bilo je njegovo trenutačno otpuštanje s katedre koju je držao na Sveučilištu u Jeni. No, njegov rad nije bio ništa više od početka, jer se kroz spor oko ateizma mnoštvo autora odlučilo uključiti u otvorenu raspravu, zastupajući bilo jedno ili suprotno stajalište.

Na primjer, Friedrich Heinrich Jacobi napisao je otvoreno pismo uspoređujući filozofiju, posebno onu koju je razvio Fichte, s onim što je nazvao nihilizam, prvi put da je ovaj koncept korišten, a kasnije će ga razvijati i drugi autori, poput spomenutog Friedricha. Nietzsche.

Sveučilište u Jeni bilo je pod pritiskom političkih ličnosti da uklone Fichtea ili neće dopustiti upis studentima iz svojih područja utjecaja. Međutim, Johann Gottlieb Fichte tvrdio je da političari zapravo nisu ga progonili zbog njegovih riječi o ateizmu, već zbog drugih djela u kojima je iskazivao svoju podršku idealima Francuske revolucije, koji se dogodio nekoliko godina ranije.

Doista, pokazalo bi se da je baš onako kako je tvrdio Fichte. U stvarnosti, strah vlada je bio da će radovi u kojima su podupirale ovaj pokret uzeti previše snage i pokrenuti revolucije slične onoj koju je doživjela francuska zemlja. Tako su ličnosti iz Rusije, Saske ili Austrije bile neke od onih koje su vršile najveći pritisak na Sveučilište pa je ovaj autor odmah prestao predavati na njemu.

• Možda će vas zanimati: "Moralni nihilizam: što je to i što ova filozofska pozicija predlaže"

Transfer u Berlin i zadnjih godina

Ovaj pritisak kao rezultat spora oko ateizma nije samo doveo do odlaska Johanna Gottlieba Fichtea sa Sveučilišta u Jeni, već i morao preseliti u Berlin, koji je u to vrijeme pripadao Kraljevini Pruskoj, jer je to bio jedan od rijetkih germanskih teritorija gdje ga nisu progonili. U Berlinu se mogao sprijateljiti s drugim velikim suvremenim autorima.

Također je nastavio svoje upoznavanje s masonerijom, u ovom slučaju zahvaljujući mađarskom crkvenom čovjeku Ignazu Aureliju Fessleru. Bilo je to u Pitagorinoj loži Plamteće zvijezde. U početku su oba autora ispovijedala veliko prijateljstvo. Međutim, s vremenom su postali suparnici. Fichte je došao objaviti dvije konferencije o odnosu filozofije i masonerije.

Godine 1800. Johann Gottlieb Fichte objavio opsežno filozofsko djelo u kojem je analizirao pojam vlasništva kao i druga ekonomska pitanja. Pet godina kasnije vratio se u akademsku zajednicu jer mu je Sveučilište u Erlangenu osiguralo mjesto profesora. Nažalost, Napoleonski ratovi prisilili su Fichtea da se preseli u Königsberg do 1807., kada će se vratiti u Berlin.

S konačnim padom Svetog Rimskog Carstva, Fichteu je naručeno da sastavi Obraćanja njemačkom narodu, dokument koji je pokušao postaviti temelje nove države, okupljajući germanske narode. Postao je lik koji je bodrio stanovnike ovih krajeva protiv Napoleonove invazije.

Nakon tih događaja nastavio je predavati na novostvorenom Sveučilištu u Berlinu, od kojeg je Postao je i rektor, iako je ubrzo dao ostavku zbog razmimoilaženja s ostatkom akademici. Nažalost, rat je rezultirao porastom pacijenata u bolnicama. Supruga Johanna Gottlieba Fichtea bila je medicinska sestra i bila je zaražena tifusom, bolešću koja će se prenijeti na Fichtea i koja će uzrokovati njegovu smrt 1814. godine, kada je imao samo 51 godinu.

Bibliografske reference:

• Breazeale, D. (2001). Johann Gottlieb Fichte. Stanfordska enciklopedija filozofije.
• Ončina, F. (2013). Johann Gottlieb Fichte. Kompletan rad. Knjižnica velikih mislilaca. Madrid: Editorial Gredos.