Vere Gordon Childe: biografija i doprinosi ovog australskog arheologa

Vere Gordon Childe bio je australski arheolog koji je pomogao da se arheologija shvati ozbiljno kao neovisna znanost, a ne samo kao pomoćna znanost.

Njegova su djela pomogla razumjeti kulturnu evoluciju prapovijesnog čovjeka, osim što su pridonijeli ideja da je to kroz kontakt različitih naroda, razbijanje njihovog izolacionizma, da napredak.

U nastavku ćemo upoznati život ovog istraživača biografiju Verea Gordona Childea.

• Povezani članak: "10 grana društvenih znanosti"

Kratka biografija Vere Gordona Childea

Gordon Vere Childe rođen je u Sidneyu, kolonija Novog Južnog Walesa, Australija, 14. travnja 1892. godine.. Bio je sin engleskih imigranata iz srednje klase. Djetinjstvo je proveo živeći u oceanskoj zemlji, tamo studirao i završio sveučilište u svom rodnom gradu.

Kasnije se preselio u Oxford u Engleskoj, gdje će se u početku zanimati za studij klasične filologije. Međutim, Gordon Childe odlučio je promijeniti polja pod utjecajem profesora Arthura Evansa i J. Myres, konačno se odlučio za prapovijesnu arheologiju.

Kao student bio je aktivan u Oxfordskom Fabijanskom društvu i otvoreno se protivio Prvom svjetskom ratu.

Povratno putovanje iz Australije

Nakon što je završio studij u Engleskoj, vratio se u rodnu Australiju. Pridružio se Australskoj uniji demokratske kontrole koja je uspjela odbaciti obvezni vojni rok. Postao je osobni tajnik laburističkog guvernera Novog Južnog Walesa, ali je otišao 1921., duboko razočaran politikom, vratio se u Europu. Iz svog sirovog iskustva s guvernerom napisao bi knjigu "Kako rad vlada".

Vere Gordon Childe putovao je srednjom i istočnom Europom kako bi iz prve ruke vidio arheološke ostatke pronađene tamo. Vratit će se u Veliku Britaniju, gdje je obavljao razne poslove, uključujući i onaj knjižničara na Kraljevskom institutu Antropološki sve dok 1925. nije objavio "The Dawn of European Civilization" ("The origins of the civilizacija").

Zahvaljujući uspjehu koji je postigao ovim radom Sveučilište u Edinburghu ponudilo je Childeu novostvorenu katedru za arheologiju, što mu je omogućilo da bude jedan od prvih profesionalnih arheologa svog vremena.

• Možda će vas zanimati: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

godine popularnosti

Sljedećih godina objavio je više radova, kako specijaliziranih, tako i za širu javnost, a svi su mu dali međunarodnu slavu.

Njegove najistaknutije specijalizirane publikacije su "Zora europske civilizacije", "Dunav u prapovijesti" (The Danube in prehistory, 1929.) i "Brončano doba" (The Bronze Age, 1930.).

U njegovim knjigama za laike, obilježenim njegovim zanimanjem za kulturnu evoluciju, nalazimo „Što se dogodilo u Povijest” (Što se dogodilo u povijesti?, 1942.), u kojoj sintetizira svoju viziju povijesti i Kultura.

Ovi radovi učinili su lik Vere Gordona Childea vrlo prepoznatim prije nego što je navršio 40 godina. Njegov veliki terenski rad i književna produkcija donijeli su mu slavu jednog od najpoznatijih arheologa svoga vremena.

• Povezani članak: "Difuzionizam: što je to i karakteristike ove antropološke škole"

kraj svog života

Nakon boravka u Edinburghu 1945., preselio se u London kako bi predavao na njegovu Sveučilištu, dok je također vodio Institut za arheologiju. Tijekom posljednjih godina njegova književna produkcija usmjerena na proučavanje metoda rada u arheologiji, s namjerom da obnovi ovu disciplinu.

Njegove ideje u vezi s tom zadaćom prikupljene su u njegovom posthumnom djelu "Predpovijest europskog društva" (The Prehistory of European Society, 1958.). Godine 1956. vratio se u rodnu Australiju, umirući sljedeće godine.

Okolnosti njegove smrti smatraju se krajnje čudnima.. Kaže se da je Childe vjerovao da je najbolje vrijeme za završetak života kada je neko sretan i jak, što je dodano gotovo patološki strah od starosti, priča se da je tako namjeravao i sa svojim vlastitim životom ruka.

Dana 19. listopada 1957. Childe je otišao u područje Govett's Leap u australskim Blue Mountains gdje je odrastao. Popeo se na planinu, na vrhu ostavio šešir, naočale, kompas, lulu i kabanicu i pao u smrt s visine od 300 metara. Imao je 65 godina.

Tadašnje službeno izvješće upućivalo je na to da je njegova smrt nesretna, iako će poznanici to, sudeći prema sadržaj pisama koje je sam Childe ostavio prije tragičnog događaja, ovaj incident je bio u potpunosti njezina.

• Možda će vas zanimati: "15 vrsta istraživanja (i karakteristika)"

Misao Vere G. Childe

Misao Gordona Childea može se pristupiti iz dva kuta. Jedna je iz njegovih ideja o arheologiji, koja je promijenila mentalitet ove discipline, a druga je iz njegova poimanja povijesti i njezine evolucije. Te su točke snažno isprepletene u Childeovom književnom stvaralaštvu. Niti se njegovo djelo ne može odvojiti od marksističke ideologije koju je zastupao i koja je vidljiva u njegovim tezama o napretku ljudskog bića. te važnost koja se pridaje društvenim i ekonomskim aspektima.

Childe je pokušao prestati shvaćati arheologiju kao puku pomoćnu znanost, ideju koja je bila široko prihvaćena u njegovo vrijeme. Za njega su podaci koje je otkrila arheologija predstavljali povijesni dokument od velike važnosti, daleko superiorniji od onih dostupnih u pisanim tekstovima ugovora, knjiga i drugih dokumenata prošlih vremena. Način vađenja arheoloških ostataka, uz tumačenje čemu su služili i čemu kažu o ljudima koji su ih koristili, predstavljaju temeljni stup arheologije, znanosti o čistoj pravo.

Gordon Childe se smatra difuzionistom. On definira kulturu kao određene vrste ostataka, kao što su lonci, ukrasi, pogrebni ostaci... koji se više puta pojavljuju zajedno. Promjene tih kultura kroz povijest odgovarale bi etničkim modifikacijama zbog migratornih kretanja, invazija ili kao posljedica difuzije objekta ili ideje. Childeova metoda bila je nastojati rekonstruirati prapovijest kronološkim redoslijedom skupova objekti koji su bili eksponenti tih pomaka ili koji su vršili na ovaj ili onaj način utjecaje između gradovi.

Uz uspon Hitlera u Njemačkoj i širenje nacističkih teza, Vere Gordon Childe je pokazao vrlo zabrinut zbog mogućnosti da njegove etnografske i arheološke teorije krivo će razumjeti Childe je zanijekao da je njegov koncept naroda imao rasne implikacije. i branio ideju da se kulturni napredak postiže prekidom izolacije ljudskih skupina, navodeći ih da dijele svoje ideje. Smatrao je važnim proučavati zajedničku baštinu čovječanstva.

Posvetio je nekoliko radova, kako akademskih tako i informativnih, opovrgavanju etničke arheologije Gustafa Kossinne, koju su nacisti jako podržavali, koji je tvrdio da je moguće pratiti porijeklo rasa do njihovih prapovijesnih korijena i povezati ga sa stupnjem napretka stečena. Naravno, oni koji su dijelili ove nacističke teze branili su da je bijela arijevska rasa ta koja je povijesno dala više dokaza o svojoj sposobnosti za napredak i razvoj.

Childeova zabrinutost za nacizam i njegovu pseudoznanost navela ga je da izloži svoju ideju povijesti iz marksističke perspektive u dvije knjige.: “Počeci civilizacije” i “Što se dogodilo u povijesti?”. U njima promišlja napredak ljudskog bića. Nakon analize prvih naroda i organizacije drevnih civilizacija, zaključio je da je glavni faktor kočnice tehnološkog i kulturnog razvoja u društvu je klasa dominantan. Elite, kako bi spriječile da s promjenom društva izgube svoje privilegije i promijene svoj društveni status, sadrže društvene transformacije.

Međutim, ova strategija vladajuće klase povećava troškove održavanja Države i, zbog također od rastuće koncentracije bogatstva u rukama vođa, nastavit će nanositi štetu gospodarstvu sve do civilizacije kolaps. Ali ovaj pad društva ne znači nužno nešto negativno, ali može biti prilika za preuređenje gospodarstva i vraćanje bogatstva i ideja u optjecaj.

Gordon Childe je zaslužan za to što je prvi koji je predložio socioekonomsku interpretaciju ranih europskih društava i kao vodeći marksistički arheolog na Zapadu. Osim toga, pridonio je konceptima tako prepoznatljivim danas kao što je "neolitska revolucija", promjena u povijesti ljudsko biće u kojem je naša vrsta inteligentno koristila uzgoj i pripitomljavanje kako bi preživjela i napredovala. Danas je ovaj koncept postao ključan za razgovor o podrijetlu poljoprivrede, ključnoj prekretnici za ljudsku vrstu da dosegne ono što je danas.