Kulturne univerzalije: što je zajedničko svim društvima

Kulturne univerzalije su elementi kulture, društva, jezika, ponašanja i uma. da, prema dosad provedenim antropološkim studijama, dijelimo praktički sva ljudska društva.

Američki antropolog Donald E. Brown je možda najpriznatiji autor u razvoju teorije kulturnih univerzalija. Njegov prijedlog pojavljuje se kao važna kritika načina na koji je antropologija shvaćala kulture i ljudske prirode, te razvija eksplanatorni model koji će obnoviti kontinuitet između oba.

U nastavku objašnjavamo kako nastaje teorija kulturnih univerzalija i kojih je šest tipova koje je predložio Brown.

• Povezani članak: "Što je kulturna psihologija?"

Kritika kulturnog relativizma

Brown je predložio koncept kulturnih univerzalija s namjerom da analizirati odnose između ljudske prirode i ljudske kulture i kako im se pristupilo iz tradicionalne antropologije.

Između ostalog, ostao je skeptičan prema tendenciji da se svijet podijeli na dimenziju zvanu "kultura" i drugu koja se suprotstavlja drugoj dimenziji koju nazivamo "priroda" · U ovoj suprotnosti,

antropologija je bila sklona smjestiti svoje analize na stranu kulture, snažno povezane s promjenjivošću, neodređenošću, proizvoljnošću (što su elementi suprotni prirodnim), a koje nas određuju kao ljudska bića.

Brown je pozicioniran više prema razumijevanju kulture kao kontinuuma s prirodom i nastoji pomiriti ideju varijabilnost kultura i ponašanja, s konstantama biološke prirode koje nas također čine Ljudi. Za Browna, društva i kulture su proizvod interakcija između pojedinaca i pojedinaca i njihove okoline.

• Možda će vas zanimati: "4 glavne grane antropologije: kakve su i što istražuju"

Vrste univerzalija

U svojoj teoriji, Brown razvija različite teorijske i metodološke prijedloge za integraciju univerzalija kao eksplanatornih teorijskih modela o ljudskim bićima. Ovi modeli dopuštaju uspostaviti veze između biologije, ljudske prirode i kulture.

Između ostalog, on predlaže da postoji 6 vrsta univerzalija: apsolutne, prividne, uvjetne, statističke i grupne.

1. apsolutne univerzalije

Te su univerzalije ono što je antropologija pronašla u svim ljudima bez obzira na njihovu specifičnu kulturu. Za Browna mnoge univerzalije ne postoje odvojeno od drugih univerzalija, već su izrazi različitih područja u isto vrijeme. Istodobno, na primjer, koncept "vlasništva" koji ujedno izražava oblik društvene i kulturne organizacije, ali i ponašanje.

Neki primjeri koje isti autor daje u kulturnom području su mitovi, legende, dnevne rutine, pojmovi "sreće", tjelesni ukrasi, proizvodnja alata.

U području jezika, neke apsolutne univerzalije su gramatika, fonemi, metonimija, antonimi. U društvenom području podjela rada, društvene skupine, igre, etnocentrizam.

Ponašanje, agresija, geste lica, glasine; au mentalnom području emocije, dualističko mišljenje, strahove, empatiju, psihološke obrambene mehanizme.

2. prividne univerzalije

Ove univerzalije su one za koje je postojalo samo nekoliko iznimaka. Na primjer, praksa loženja vatre je djelomično univerzalna, jer postoje različiti dokazi da se njome koristio vrlo mali broj naroda, ali je nisu znali napraviti. Drugi primjer je zabrana incesta, što je pravilo prisutno u različitim kulturama, uz neke iznimke.

3. uvjetne univerzalije

Uvjetna univerzalija također se naziva implikativna univerzalnost, a odnosi se na uzročno-posljedičnu vezu između kulturnog elementa i njegove univerzalnosti. Drugim riječima, potrebno je da je zadovoljen određeni uvjet da bi se element smatrao univerzalnim.

Ono što je na dnu uvjetnih univerzalija jest uzročni mehanizam koji postaje norma. Kulturološki primjer može biti preferiranje korištenja jedne od dviju ruku (desne, na Zapadu).

4. statističke univerzalije

Statističke univerzalije su one koje se neprestano pojavljuju u društvima koja naizgled nisu međusobno povezana, ali Oni nisu apsolutne univerzalije jer se pojavljuju nasumično.. Na primjer, različita imena kojima se "učenik" naziva u različitim kulturama, budući da se sva odnose na malu osobu.

5. univerzalne grupe

Grupne univerzalije su oni elementi ili situacije u kojima ograničen skup opcija objašnjava mogućnosti varijacije među kulturama. Na primjer, međunarodna fonetska abeceda, koja predstavlja konačnu mogućnost komuniciranja uobičajenim znakovima i zvukovima, a koja naći u različitim oblicima u svim kulturama.

U ovom slučaju, postoje dvije velike kategorije za analizu univerzalija: emic i etic (izvedene iz engleskih izraza "phonemic" i "phonetic"), koje služe za razlikovati elemente koji su izričito zastupljeni u kulturnim predodžbama ljudi i elemente koji su prisutni, ali ne nužno eksplicitan.

Na primjer, svi ljudi govore na temelju nekih gramatičkih pravila koja smo usvojili. Međutim, nemaju svi ljudi jasnu ili eksplicitnu predstavu o tome što su "gramatička pravila".

Bibliografske reference:

• Becerra, K. Binder, T i Bidegain, I. (1991). Recenzija Brown, D. (1991). Ljudske univerzalije. McGraw Hill. Preuzeto 12. lipnja 2018. Dostupno u http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Ljudske univerzalije, ljudska priroda i ljudska kultura. Dedal, 133 (4): 47-54.