Jiddu Krishnamurti: biografija ovog filozofa

Jiddu Krishnamurti bio je jedno od velikih duhovnih svjetala 20. stoljeća, budio je savjesti i mnogi su mu se divili. U početku viđen kao novi mesija, u jednom trenutku njegova života dogodila se tako duboka promjena da je odbacio bilo kakvu titulu učitelja ili autoriteta.

Njegova je maksima bila da osobno otkriće ne dolazi izvana, u oblicima dogmi i religija, već gledanjem unutra, u nama, gdje ćemo dobiti odgovor na pitanje tko smo.

Život Jiddua Krishnamurtija dugo je putovanje, sa svojim usponima i padovima, na kojem je imao čast družiti se s velikim ličnostima svog vremena i utjecati na filozofsku misao dvadesetog stoljeća.

Pogledajmo dublje kroz koga je prošao ovaj veliki mislilac biografija Jiddua Krishnamurtija.

• Povezani članak: "Vrste filozofije i glavne struje mišljenja"

Kratka biografija Jiddua Krishnamurtija

Od običnog hinduističkog djeteta do viđenja kao novog mesije, "učitelja svijeta". Ovo bi bio najkraći i najjednostavniji odgovor na pitanje "tko je bio Jiddu Krishnamurti?".

Dajući više detalja, rekli bismo da

bio je poznati pisac i govornik o filozofiji i duhovnosti, porijeklom iz Indije ali koji je imao priliku putovati u zemlje poput Engleske i Sjedinjenih Država, osim što je utjecao na hinduistički separatistički pokret. Njegov život je vrlo dug, 90 godina pun mističnih iskustava svih vrsta.

Rane godine: Kršten u čast Boga pastira

Jiddu Krishnamurti rođen je 12. svibnja 1895. u Madanapalleu, u današnjoj državi Andhra Pradesh, u južnoj Indiji. Budući da je osmi sin obitelji Jiddu je dobio ime po bogu pastira Krišni, s kojim je dijelio tu karakteristiku.

Njegov otac bio je Jiddu Naraniah, državni službenik male važnosti, ali koji je otkrio duhovno zvanje 1882. kada se pridružio Teozofskom društvu. Njegova majka, Sanjeevamma, tvrdila je da ima psihičke moći, rekavši da je doživljavala vizije i mogla vidjeti boje aure ljudi. Majka se posvetila malom Krishni, koji je bio lošeg zdravlja, mučen od čestih napadaja malarije.

Sanjeevamma je provodila popodneva prosvjetljujući Jiddua Krishnamurtija čitajući mu hinduističke spise., govoreći o bogu po kojem je dobio ime, o karmi i reinkarnaciji. Krishnamurtijeva majka tvrdila je da je vidjela kćer koja je prerano umrla u svom vrtu, pitajući sina je li i on nju vidio.

Popodneva provedena s majkom Krishnamurtiju su uvijek bila u lijepom sjećanju, a kada je ona preminula 1905. godine, obuzela ga je užasna tuga. Krishna je imao jedva 10 godina kada je njegova majka otišla, ali znajući da je ona vidovita i da se s duhovima, pomogao mu je prebroditi užasan gubitak i osjetiti da je, na određeni način, s on.

Mladi Jiddu Krishnamurti nije isticao studije. Njegov nedostatak interesa za nastavu i njegov pomalo otuđeni stav navodili su njegove učitelje na pomisao da ima neku vrstu intelektualnog invaliditeta.. Njegov loš akademski uspjeh i smrt majke pridodali su lošim vijestima prisilno umirovljenje njegova oca, čija je mirovina bila jedva dovoljna za uzdržavanje obitelji.

• Povezani članak: "10 glavnih hinduističkih bogova i njihova simbolika"

Transfer u Adyar i kontakt s Teozofskim društvom

Vidjevši da samo radom može pokrenuti obitelj naprijed, patrijarh je bio prisiljen zatražiti posao u sjedištu Teozofskog društva koje se nalazi u gradu Adyaru. Direktorica entiteta, Annie Besant, odlučila mu je dati posao, pritisnuta njegovim neumornim inzistiranjem.

Teozofsko društvo je osnovala Madame Helena Petrovna Blavatsky, ruska državljanka koja je živjela na Tibetu i bila u kontaktu s Majstorima Okultnog bratstva. Ova će dama kasnije upoznati pukovnika Henryja Steela Olcotta, američkog vidovnjaka, i zajedno osnovali bi organizaciju koja bi imala misiju proučavanja drevnih mudrosti i istraživanja fenomena paranormalno.

S obzirom na očev novi posao, obitelj Jiddu preselila se u Adyar kako bi bila bliže sjedištu Teozofskog društva. U tom trenutku institucija je prolazila kroz kritičan trenutak, budući da je pristup dolaska novog mesije dobio snagu u mnogim ezoterijskim krugovima. Blavatsky je godinama prije postulirala da je svrha Društva bila priprema za taj dolazak za koji neće trebati dugo da stigne, unatoč činjenici da će ona umrijeti a da ga ne bude mogla vidjeti 1891. godine.

Nakon smrti pukovnika Olcotta 1907. Annie Besant će postati predsjednica Društva i odlučivat će vratiti Charlesa Webstera Leadbeatera, bivšeg anglikanskog svećenika koji je tvrdio da ima ovlasti vidovitost. Lik Leadbeatera bio bi ključan za Krishnamurtijev život, budući da bi ovaj svećenik bio taj koji je, zahvaljujući nizom slučajnosti, mislio je da je u liku mladog Krishe vidio dolazak dugo očekivanog dolaska u Društvo.

Dok je obitelj Jiddu bila u Adyaru 1908., Krishnamurti je pohađao lokalnu školu, a poslijepodne se igrao sa svojom braćom uz rijeku, u blizini sjedišta. Na obalama rijeke Leadbeater je otkrio mladića, vidjevši u njemu jedinstvenu auru, lišenu bilo kakve sebičnosti. To je navelo Leadbeatera da povjeruje da će biti izvrstan govornik i duhovni učitelj. Iz tog razloga bivši svećenik je zamolio svog oca da mu dopusti da preuzme odgovornost za obrazovanje Krishnamurtija i njegovog malog brata Nitye.

Leadbeater je bio uvjeren da je Krishnamurti mesija kojeg su dugo očekivali Društvo i povezani ezoterijski krugovi, dok će njegov mlađi brat Nitya biti njegov duhovni suputnik u životu. Leadbeater je predvidio da će obojica biti veliki, da će biti središnji u povijesti i da su u svojim prethodnim životima bili učenici samog Buddhe.

Annie Besant poslušala je Leadbeaterove tvrdnje, uvjerila se i otišla još dalje. Besant je vjerovao da je Jiddu Krishnamurti ništa više ni manje nego "učitelj svijeta", Bodhisattva Maitreya, koji se manifestirao kroz tijelo mladića.. Iskoristivši Besantinu podršku i njen fanatizam, Leadbeater je uspio izvući dvojicu braće iz njihovog roditeljskog doma i odvesti ih da žive u sjedištu Teozofskog društva.

Po dolasku u organizaciju, Društvo je izgradilo zaštitni zid oko mladog budućeg mesije Krishnamurtija i njegovog duhovnog pratitelja Nitye. Tako su se počele upoznavati sa svim vrstama duhovnih praksi i, vrlo brzo, Krishnamurti je Annie Besant dao titulu majke.

Međutim, mnogi su u Društvu vidjeli instituciju koja pokušava poslovati s mesijom. Društvo je najvećim dijelom ovisilo o donacijama i nitko ne bi smatrao čudnim što su iskoristili priču o mladom Krišni kao mesiji u svoju korist. Nadalje, pojavila se glasina da je Leadbeater homoseksualac te da je pokušavao izvući seksualno zadovoljstvo od malog Krishne.

Kada je 1911. Besant pokušao odvesti Krishnamurtija u Englesku, njegov otac, koji je čuo glasine, podnio je tužbu kako bi vratio svoju djecu, suđenje koje je završilo izgubljenim. Tako je "mesija" započeo svoje hodočašće po svijetu, "štićen" organizacijom koja je, više od filozofske škole, imala viziju sekte.

Putovanje u Englesku

Ono što će postati jednostavno putovanje u Englesku, od možda nešto više od godinu dana, postalo je boravak od deset, koji se produžio do 1921. Jiddu Krishnamurit, koji je donedavno bio samo običan hinduistički dječak, imao je postati budući "mesija", lutajući kao gost u kućama velikih imućnih članova Društva teozofski. Bio je daleko od svoje obitelji, samo u pratnji svog mlađeg brata Nitye, otkrivajući zapadni svijet u svoj njegovoj raskoši..

Posjećivao je sve vrste društvenih svečanosti, išao u kazalište i bio u središtu pozornosti. Okružen svim vrstama luksuza i novim iskustvima, njegov život nije bio život mesije. kupovao je skupu odjeću, razvio ukus za automobile i činilo se da je njegov duhovni život zamijenjen zemaljskim.

Ali putevi sudbine su nedokučivi, a 1922. godine sve se promijenilo. Te je godine s bratom otputovao u Sjedinjene Države, točnije na imanje u blizini Santa Barbare u Kaliforniji. Tamo će se mladi Krishnamurti duhovno probuditi, mijenjajući tok svog života.

Mladić počinje trpjeti jake bolove, pada u nesvijest i zove majku na svom materinjem jeziku, tražeći da ga odvedu u šumu u Indiji gdje je rekao da postoje moćna bića. Među svojim bolovima imao je vizije Buddhe, Maitreye i drugih majstora okultne hijerarhije. To je, kako prema njegovom bratu Nityi, tako i prema samom Krishnamurtiju, otvaranje njegovog trećeg oka.

Nakon toga, imao je prilično zauzet raspored, putujući u različite zemlje kako bi prisustvovao konvencijama koje je organiziralo Teozofsko društvo, u pratnji svog brata. No, suprotno onome što su Leadbeater i Besant predviđali, njegov brat ga više neće pratiti otkako je, tužnog 13. studenog 1925., mladi Nitya napustio ovaj svijet.

Gubitak brata ga je slomio. Plakala je, stenjala i glasno jecala, sjetivši se svog dragog brata. Činilo se da je njegov život pun nesreće: prvo mu umire majka; zatim, on je odvojen od svog oca i braće tajanstvenom i sumnjivom organizacijom; i konačno, jedini član obitelji koji je imao uz sebe, a koji je s njim bio 15 godina, iznenada je preminuo.

Nityina smrt pokreće veliku promjenu u životu Jiddua Krishnamurtija i načinu na koji je sebe vidio. Besant i Leadbeater su mu rekli da je on mesija, učitelj svijeta i da će njegov brat biti njegov pratilac, baš kao što su vidjeli u njegovim predviđanjima. Ali jedan od njih očito nije uspio, budući da je Nitya bio mrtav. Tada sumnja je li on mesija, a posebno u moći svoja dva učitelja u Teozofskom društvu.

Raskid s Teozofskim društvom

Nakon Nityine smrti, Jiddu Krishnamurti počinje se distancirati od Teozofskog društva. Postaje neovisan o hijerarhijama koje je nametnula organizacija i usvaja diskurs i poruku usmjereniju na sebe. Svoju neovisnost pokazao je na konvencijama koje je organizirao, iznoseći svoje novo stajalište čak i kad je Annie Besant bila prisutna..

Dajući svoje najslobodnije i najčišće mišljenje, osjećao je kako postaje sve neovisniji i dijelio je svoju viziju o cjelini sa svemirom. Od 1927. godine možemo reći da Krishnamurti počinje govoriti na način koji je radikalno suprotan načinu na koji je Teozofsko društvo objavljivalo svoja učenja. Ove nove predodžbe uznemirile su Društvo, koje je počelo širiti vijest da Gospod Maitreja nije taj koji govori kroz Krishnamurtija, već zli duhovi.

Krishnamurti je tvrdio da se svaki može pronaći samo gledanjem iznutra, ostavljajući po strani svaki vanjski utjecaj. Bilo da se radi o knjigama, prijateljima, školama mišljenja ili bilo kojoj filozofiji, sve nas to ne može dovesti do toga da otkrijemo tko smo i kakvi smo. Kakvi smo to ćemo dobiti samo gledajući u sebe.

Zalagao se za napuštanje svih izvora autoriteta, a posebno onog koji ga je označio kao "Učitelja svijeta".. Prešao je put od mesije koji će voditi sve do nekoga tko je zagovarao da svatko treba slijediti vlastito unutarnje svjetlo. Izričito je rekao da želi da oni koji ga žele razumjeti budu slobodni, da ga ne slijede, da svoje misli ne pretvaraju u vjeru, u sektu.

Ovaj novi način gledanja na stvari bio je skandal u Teozofskom društvu. Jiddu Krishnamurti se počeo smatrati filozofom koji je neprijateljski raspoložen prema svim religijskim uvjerenjima i dao je ostavku u Teozofskom društvu 1930. Samo tri godine kasnije, njegova posvojiteljica Annie Besant će umrijeti.

izolacija od svijeta

Imanje u blizini Santa Barbare učinio je svojim stalnim domom i središtem za vježbanje.. Između 1933. i 1939. nekoliko je puta putovao u Indiju na koncerte, ali svijet i mediji već su izgubili interes za ovog "instruktora svijeta". Drugi svjetski rat zatekao ga je u Ojaiju u Kaliforniji, gdje je proveo gotovo osam godina u relativnoj izolaciji.

Budući da je bio stranac, ratni kontekst nije mu bio naklonjen na području Sjeverne Amerike te mu je bilo zabranjeno držati predavanja, a uz to se morao redovito pojavljivati ​​pred policijom. No unatoč ovim teškim vremenima, imao je priliku susresti se s velikim ličnostima tog vremena, uključujući Aldousa Huxleya, Gretu Garbo, Charlieja Chaplina i Bertranda Russella.

Unatoč činjenici da je 1945. bila kraj krvavog rata i sretan trenutak u cijelom svijetu, Jiddu Krishnamurti nije mogao reći isto, budući da se teško razbolio.. Patio je od problema s mokrenjem, imao je visoku temperaturu i većinu je dana proveo bez svijesti. Liječnici su ga pregledali, ali nisu mogli dijagnosticirati niti liječiti njegovu bolest. Ali tek što je došla, bolest je nestala kao čarolijom, bez objašnjivog razloga. Ovo je Krishnamurti koristio kao vježbu za svoju duhovnost.

Nezavisni indijski mislilac

15. kolovoza 1947. Indija je proglasila svoju neovisnost nakon duge nenasilne borbe koju je vodio Mahatma Gandhi. Krishnamurti će se vratiti u svoju domovinu samo dva mjeseca nakon što se odvojila od Britanskog Carstva i postala nova država. Unatoč slobodi, Indija je prolazila kroz političku krizu koja ju je socijalno podijelila, ali Krishnamurti je služio kao duhovna podrška svima koji su omogućili neovisnost.

Međutim, Krishnamurti se usudio reći svojim sljedbenicima, među kojima su se borili sa svima njihove snage za neovisnost, da političko i društveno djelovanje nikada ne može promijeniti svijet duboko. Sam pojedinac je bio taj koji se morao radikalno transformirati da bi promijenio sustav, a ako je očekivao da će sustav promijeniti ljude, njegovo čekanje je izgubljeno vrijeme.

Unatoč njegovim kritikama ideje autoriteta, Mahatma Gandhi je jako dobro primio Jiddu Krishnamurtija i, zapravo, vlada nezavisne Indije jako je pazila na duhovno. Indijski premijer Jawaharlal Nehru sastao se s Jidduom Krishnamurtijem kako bi razgovarali o sudbini zemlje.

Također je imao vrlo blizak odnos s Indirom Gandhi, kćeri Jawaharlala Nehrua. Podijelili su mnoga pisma, pitajući se je li svijet stao, ako je potrebno, kako bi se promicala promjena djelovanja pojedinca. Nažalost, veza je prekinuta kada je Indira 31. listopada 1984. ubijena od strane vlastitog tjelohranitelja. U to je vrijeme Krishnamurti bio ozbiljno pogođen.

Zadnjih godina

Nakon smrti Indire Gandhi, Krishnamurti je ponovno trpio fizičku bol. Padala bi u nesvijest, boljeli su je zubi, osjećala je jake bolove u zatiljku, na tjemenu i u kralježnici.. Bio je prilično optimističan, jer je doista mislio da je uzrok tih bolova to što mu neka nadnaravna sila potpuno čisti mozak, prazni ga. U svakom slučaju, ništa nije ublažilo njegovu bol, koja je dolazila i odlazila po želji.

Krishnamurti je te boli povezao sa svojim duhovnim rastom. Unatoč činjenici da su bili doista jaki, on nikada nije prestao sa svojim aktivnostima na širenju svog učenja ili transformaciji svoje poruke u koji je postulirao duhovni rast temeljen na znanju iznutra svakog ljudskog bića, a ne na dogmama vanjski.

Iako je prošlo mnogo vremena otkako su ga smatrali novim mesijom, Jiddu Krishnamurti je stekao nevjerojatnu slavu i važnost u cijelom svijetu. I sa svojih 90 godina nije stao, putovao i držao predavanja. Nažalost, kraj se bližio iu siječnju 1986., možda vidjevši smrt vrlo blizu, održao je svoje posljednje govore u Indiji i oprostio se od svojih učenika.

10. siječnja te iste godine želio je ponovno prošetati plažom Adyar, istim gradom u kojem ga je prije 75 godina Leadbeater otkrio kao "instruktora svijeta". Ubrzo nakon, Dana 17. veljače 1986. godine, obolio od raka gušterače, Jiddu Krishnamurti je posljednji put udahnuo u Ojaiju, SAD.

Bibliografske reference:

• Lutyens, M. (1990). Život i smrt Krishnamurtija (1. UK izdanje). London: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). Dječak Krishna: prvih četrnaest godina u životu J. Krishnamurti (pamflet). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.