Jessie Taft: biografija ovog referenta simboličkog interakcionizma

Jessie Taft (1882-1960) bila je pionir filozof i sociolog u simboličkom interakcionizmu, ženski pokret i disciplina socijalnog rada. Međutim, ti se doprinosi često odbacuju jer je ona više poznata po važnim prijevodima djela psihoanalitičara Otta Ranka i Sigmunda Freuda.

Osim toga, Taft pripada generaciji znanstvenica koje su se, među ostalim, suočavale s višestrukim oblicima isključenosti i profesionalne segregacije. stvari kao posljedica snažnog odbijanja asimilacije ženskih vrijednosti u javnoj sferi, rezerviranoj isključivo za muškarce.

Ona je također bila jedna od žena koje su činile Čikašku školu za žene i pristupila iz perspektive društvene svijesti procvata ženskog pokreta, naglašavajući psihološke sukobe znanstvenica epoha.

U ovom članku pratit ćemo rad koji je proveo García Dauder (2004; 2009) za približiti život i djelo Jessie Taft kroz kratku biografiju, obraćajući pozornost i na njihove teorijske doprinose i na društveni kontekst u kojem su se razvili.

• Povezani članak: "Povijest psihologije: autori i glavne teorije"

Biografija Jessie Taft: pionir socijalnog rada

Jessie Taft rođena je 24. siječnja 1882. u Iowi, Sjedinjene Države. Bila je najstarija od tri sestre, kćeri poslovnog čovjeka i majke domaćice. Nakon što je studirao srednju školu na Sveučilištu Drake u Des Moinesu, Iowa; Završio je studij visokog obrazovanja na Sveučilištu u Chicagu.

U potonjem se usavršavao kod Georgea Meada, sociologa poznatog po tome što je postavio temelje simboličkog interakcionizma i koji je sudjelovao kao njegov savjetnik za doktorski rad. U Dodatku bio obučen u pragmatističkoj tradiciji Čikaške škole.

U istom kontekstu Taft je upoznao Virginiju Robinson, ženu s kojom je posvojio dvoje djece i koja mu je bila životna partnerica više od 40 godina. Među mnogim subverzivnim frazama koje je dodala, Jessie Taft je rekla da u Americi, gdje su poslovni nemiri iznad kulture, nije neuobičajeno pronaći slobodna žena koja traži društvo i utočište u drugoj ženi s kojom bi izgradila veze sličnih kriterija i vrijednosti, teško naći u mužu (Taft, 1916).

S druge strane, doktorski rad Jessie Taft u istom kontekstu imao je naziv "Ženski pokret". from the Point of View of Social Consciousness” (Ženski pokret sa stajališta društvene svijesti), gdje problematizirao je napetosti između privatnog i javnog, obraćajući pozornost na to kako su političke, gospodarske i društvene transformacije oblikovale “sebe”, posebice u odnosu na sukobe s kojima se žene suočavaju kod kuće i u posao.

• Povezani članak: "Simbolički interakcionizam: što je to, povijesni razvoj i autori"

Kuća Hull i počeci socijalnog rada

Društveni centar Hull House koji su 1889. godine osnovale Jane Addams i Ellen Gate Starr postao je prostor mjesto susreta mnogih žena (nekoliko reformatora i društvenih znanstvenica koje su došle sa Sveučilišta u Chicago). Ubrzo su stvorili važnu mrežu kontakata i suradnje.

Ova mreža je rezultirala kvalitativni i kvantitativni istraživački rad koji je priznat kao Čikaška škola sociologije za žene, a to je, između ostalog, imalo važan utjecaj ne samo na sjevernoameričku sociologiju, već i na društvene i zakonodavstvo, primjerice o pitanjima društvenih i rasnih nejednakosti, imigracije, zdravstva, dječjeg rada i radna eksploatacija.

Istodobno, to je bio kontekst važnih društvenih transformacija koje je generirao industrijski kapitalizam. Žene Čikaške škole, zajedno s nekim već priznatim sociolozima, poput Mead, Dewey, William Isaac Thomas i dr., preispitivale su jaku androcentrizam koji je obilježio disciplinu i prepoznao potrebu za širenjem sudjelovanja žena i prisutnosti ženskih vrijednosti u javno mjesto.

U međuvremenu, i na suprotnu stranu, upravljanje i pristup visokom obrazovanju bio je obilježen i spolnom i disciplinskom segregacijom, što znači da su postojale "junior" škole namijenjene samo ženama, čiji je cilj bio zaustaviti sve veću feminizaciju studenata.

Isto tako, i na disciplinarnom polju, sociologija je ustupila dio svojih sadržaja novoj školi, u kojoj je, osim Dobar dio posla reforme i političkog sadržaja koji je Escuela de Mujeres de Chicago. Ova škola je bila "Socijalni rad". I upravo se u tom kontekstu Jessie Taft našla pomaknuta iz sociologije u socijalni rad, a kasnije je pokrenula školu poznatu kao "klinička sociologija".

Između ostalog, navedeno je za posljedicu imalo pomicanje vrijednosti ženskog roda aktivnosti vezane uz novu i kasnije podcijenjenu disciplinu, socijalni rad; te vrijednosti muškog prema akademskoj instituciji i sociologiji koja se tamo razvijala. Uz to su se Jessie Taft i mnoge druge znanstvenice našle u ozbiljnim poteškoćama u pristupu pozicijama nastavnika ili istraživača na različitim sveučilištima.

Socijalni rad i klinička sociologija

U kontekstu ženske popravne škole u državi New York, Jessie Taft ostala je kritična s obzirom na to da su ove žene su imale "mentalne nedostatke" i tvrdile su da bi mogla postojati rehabilitacija usmjerena ne toliko na njih same, već na promijeniti svoju okolinu i životne uvjete. Na primjer, osigurati im dostatna financijska sredstva ili odgovarajuće obrazovanje.

Bili su to počeci "kliničke sociologije", koja se kasnije preselila na socijalnu pomoć djeci s različitim poteškoćama i na restrukturiranje prakse posvajanja.

Nakon što se suočila s raznim poteškoćama u pristupu poslu i kao revizor i kao sociološki istraživač, Jessie Taft pronašla je upisala je Fakultet socijalnog rada na Sveučilištu Pennsylvania, što ju je, između ostalog, učinilo vodećom ženom u rekao disciplina.

• Možda će vas zanimati: "10 ključnih žena u povijesti psihologije"

Simbolički interakcionizam i ženski pokret

Jessie Taft tvrdila je da je ženski pokret (koji je bio potaknut sve očiglednijom slabošću), imalo korijene u psihičkom sukobu ovog kolektiva. Imali su želje za emancipacijom koju nisu mogli ostvariti jer im to društveni uvjeti nisu dopuštali.

Naglasio je na važan način potrebu za promjenama u "društvenoj svijesti" koja promovirao domaći individualizam oko depersonaliziranog industrijskog poretka.

U analizi društvenih i ekonomskih transformacija industrijskih društava, Taft je bio vrlo pažljiv pri opisivanju pojedinosti o tome kako je rod učinio različita iskustva proživljena za muškarce i žene. žene. Tako je tvrdio da se reforme mogu provesti tek kada postane "ja" svake osobe svjesni subjektivnosti i društvenih odnosa koji su se izgrađivali u društvima industrijski.

Bibliografske reference:

• Garcia Dauder, S. (2009). Jessie Taft. Simbolički interakcionizam, feministička teorija i klinički socijalni rad. Socijalni rad danas, 56: 145-156.
• Garcia Dauder, S. (2004). Sukob i društvena svijest u Jessie Taft. Digitalna Athena, 6: 1.14.
• Taft, J. (1916). “Ženski pokret sa stajališta društvene svijesti. Chicago: University of Chicago Press.
• Sveučilište u Chicagu (2018). Ispred svog vremena. Časopis UChicago. Preuzeto 20. lipnja 2018. Dostupno u https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.