Christine de Pizan: biografija ove spisateljice i feministice

Kako to često biva s većinom umjetnica ili intelektualki, rad Christine de Pizan brzo je pao u zaborav.. Bila je godina 1430. i Ivana Orleanska je spaljena na Plaza de Rouen; Iste godine, jedna umirovljena žena u samostanu Poissy posvetila je himnu Djevi Orleanskoj koja je uzvisila njezin lik i učvrstila njen ugled hrabre žene.

Ne, ova spisateljica nije bila časna sestra. Potjecao je iz bogate obitelji u Veneciji, a cijeli život proveo je u Francuskoj, zarađujući za život plodovima svog pera. Christine de Pizan je, dakle, prva žena u Europi za koju postoje dokazi da se u potpunosti mogla posvetiti spisateljskom pozivu (i uzgred budi rečeno, ostvarila je veliku zaradu).

Ali Christine de Pizan nije bila samo spisateljica; ušla je u povijest kao jedna od najjasnijih preteča modernog feminizma, budući da je javno branio žene od kontinuiranih poniženja koja je njihov spol doživljavao od strane svećenika i drugih "učenjaka". Tvoja knjiga grad dama ona je autentična apoteoza intelektualnih i moralnih sposobnosti žena, koje se ni po čemu ne razlikuju od muških.

Kratka biografija Christine de Pizan

Trenutno se, srećom, obnavlja priča o ovoj ženi, koja je dugo bila u sjeni. Već u 18. stoljeću prve prosvijećene žene proglasile su je pravom intelektualkom i primjerom za nasljedovanje.

Kako je žena u četrnaestom stoljeću došla do toga da se u potpunosti posveti književnosti? Ovo je neobičan slučaj, s vrlo malo presedana u povijesti. Pogledajmo kakav je bio život Christine de Pizan, prve žene u Europi koja je živjela od svog pisanja.

• Povezani članak: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

Humanističko obrazovanje

Može se reći da je Christine de Pizan imala sreću, veliku sreću. A to je da je njegov otac, Tomasso da Pizzano, bio profesor na Sveučilištu u Bologni, jednoj od najnaprednijih institucija tog trenutka. Tomasso je bio pravi humanist koji je ubrzo shvatio da njegova mala Christine ima neobične sposobnosti koje je trebalo stimulirati. Tako, da Pizzano dao je djevojci najbolje učitelje koji su je podučavali povijesti, filozofiji i jezicima; uključujući latinicu, francuski jezik i učenjak trenutka.

Obitelj Pizzano podrijetlom je iz Venecije. Christine je ondje rođena 1365., ali grad kanala u njezinu će životu imati malu ulogu. Kada djevojčica ima 4 godine, Tomasso seli svoju obitelj u Francusku, budući da ga je Carlos V. Mudri (1338.-1380.) angažirao kao dvorskog astrologa, te mijenja svoje prezime u Pizan. Nije samo pozicija, dobro plaćena i vrlo poželjna, bila razlog zašto se Tomasso odlučio skrasiti u Francuskoj. Znao je da je Carlos V. bio jedan od najučenijih kraljeva svoga vremena, čija je knjižnica bila prepuna svezaka humanističke prirode za koje je Tomasso znao da će njegovoj kćeri učiniti mnogo dobra.

I, doista, bilo je tako. Kada Christine stigne u Pariz, potpuno je zadivljena sjajem francuskog dvora. Još ju je više fascinirala Kraljevska knjižnica, prostorija Louvrea koju je monarh predodređen 1368. da udomi njegovu veličanstvenu zbirku knjiga i koja će udomiti više od tisuću rukopisi.

Christine od kralja dobiva privilegiju da dolazi i odlazi iz knjižnice kako želi.. Na taj način djevojka provodi duge sate u sobi Louvrea, čitajući i pamteći sve one mudrosti koje će kasnije, kad postane spisateljica, pretočiti u svoja djela.

• Možda će vas zanimati: "Primjeri rodnih uloga (i njihovi učinci na društvo)"

Adolescencija, brak i udovištvo

U autobiografskim tekstovima koje je Christine napisala, ona više puta komentira koliko je bila sretna tijekom njezino djetinjstvo u Parizu i koliko je bila bliska s majkom, koja ju je, kako sama kaže, odgajala "sa svojom grudi”; to jest, suzdržao se od prakse, tako uobičajene u to vrijeme, da djevojku preda dojilji.

Obrazovanje koje je Christine stekla bilo je doista neobično za mladu ženu tog vremena. Međutim, Kad je postala adolescencija, dodijeljena joj je sudbina svih žena iz dobrih obitelji: brak. Sretnik je bio Étienne du Castel, mladi dvorski tajnik koji je tada imao 24 godine i pripadao je plemićkoj obitelji iz regije Picardie.

Usprkos svim izgledima i unatoč činjenici da Christine nije odabrala svog muža, brak je bio iznimno dobro usklađen i sretan. do te mjere da je, kad je Étienne deset godina kasnije umro kao žrtva epidemije, Christine pala u duboku tuga.

Dvije godine prije Étiennea, 1387., umro je Tomasso da Pizzano, Christinin otac. Rezultat je bio da se mlada žena u dvadeset i petoj godini našla sama, s troje djece, nećakinjom i majkom koju je trebalo hraniti. Kako bi žena u njenoj situaciji mogla proći a da se ne uda ponovno?

Rođena spisateljica Christine de Pizan

Doista; bilo je vrlo teško udovici s malim nasljedstvom preživjeti bez ponovne udaje. Ali Christine nije bila voljna to trpjeti. Možda je to bilo iz poštovanja prema sjećanju na Étiennea, ili možda kako bi živio u potpunosti bez vezivanja za bilo koga; istina je udovica se više nije udala i počela je pisati kako bi kući donosila novac.

U početku, Christine piše ljubavne pjesme inspirirane svojim suprugom i bolom što ga više nema uz sebe uzrokuje. Ove su pjesme imale veliki uspjeh među francuskim plemićima, a ime Christine počelo se širiti od usta do usta. No, godina 1404. obilježila je prije i poslije u profesionalnoj karijeri Christine de Pizan: vojvoda od Burgundije (1342.-1404.), brat kralja Karla V., povjerio je piscu životopis monarh.

Karlo V. Mudri umro je 1380., iste godine kada se Christine udala. Nadahnuta sjećanjem na tog kralja koji je toliko učinio za nju i njezinu obitelj, Christine posvećuje svoj rad njemu. "Knjiga o činjenicama i dobrim običajima Carlosa V", njegov prvi veliki uspjeh i za koji je dobio velike nagrade pristojba.

Od tada je profesionalna karijera mlade žene bila u usponu. Christine je imala svoju skriptorij, gdje je i sama dala prepisivati ​​i iluminirati svoje knjige. Procjenjuje se da je u trideset i devet godina koliko je djelovala kao spisateljica, proizvela čak 3 knjige godišnje. Christine de Pizan postala je prva Europljanka koja je zarađivala za život od svoje književnosti, a također i prvi "izdavač". Za njegovim je knjigama žudjelo sve francusko plemstvo; poznato je da je primjerke svojih tekstova, pažljivo ilustrirane i uvezane, slao svojim štovateljima, među među kojima je bio i vojvoda od Berryja (1340.-1416.), koji je u svojoj knjižnici imao brojne primjerke pisac.

• Povezani članak: "12 najvažnijih vrsta književnosti (s primjerima)"

"Žalba žena"

Ali ako je Christine de Pizan po nečemu ušla u povijest, to je zbog epizode poznate kao “La quarella de las damas”. Da bismo razumjeli što se dogodilo, potrebno je znati nešto o začeću koje su žene imale u četrnaestom stoljeću.

Iako je istina da je Srednji vijek nije bio više mizogin nego u drugim vremenima (dapače, vrlo je vjerojatno da je, tijekom prosvjetiteljstva i 19. stoljeća, uloga žene bila još više smanjena), ništa manje nije istina da od 13. stoljeća dolazi do porasta mizoginije. Jedan od uzroka bilo je širenje rimskog prava, čija je središnja figura obitelji oca, osnažio je muški autoritet unutar kuće, a time i u društvu.

S druge strane, imamo dolazak aristotelovske filozofije u rukama arapskih prijevoda i, s nju, "zanimljivu" teoriju koja je zagovarala da je žena rezultat nepovoljnih uvjeta tijekom trudnoća. Drugim riječima, da je svim fetusima suđeno da budu muški i da su ti uvjeti bili štetni (Može biti sjeme u lošem stanju, ili previše "vlage" u maternici...) koje je "pokvarilo" embrij i pretvorilo ga u žene.

Sada se to može činiti kao prilično glupa ideja (u najmanju ruku), ali istina je da je u to vrijeme teorija počela opravdavati navodnu "inferiornost" žena. Mnogi su bili "znanstvenici" koji su dovodili u pitanje intelektualne i moralne sposobnosti žena, kojeg su smatrali iracionalnim bićem koje je bilo sposobno za najpodlije ponašanje.

Godine 1404., godine u kojoj mu je vojvoda od Burgundije povjerio biografiju svog brata kralja, ona je došla u ruke Christine The Roman de la Rose, dugačka pjesma napisana stotinjak godina ranije čiji je drugi dio, koji je napisao stanoviti Jean de Meung, vrvio ženomrscima komentarima. Pošiljatelj pošiljke je Jean Montreuil, rektor Lillea, a Christine u tome vidi jasno ismijavanje svoje osobe i svog spola. Ni kratak ni lijen, uzmite pero i odgovorite rektoru.

U raspravu o ženskim intelektualnim i moralnim sposobnostima umiješali su se i drugi likovi; zapravo, “la Querella de las Damas” trajala je do kraja 18. stoljeća. I začudo, nisu samo žene bile naklonjene Christine; neki su se ljudi također pridružili njegovoj stvari. Među njima Jean Gerson, rektor pariškog sveučilišta koji je, kao i drugi muški kolege, smatrao da se žene trebaju obrazovati na istoj osnovi kao i muškarci.

Godinu dana nakon što mu je Jean Montreuil poslao Roman de la Rose, Godine 1405. Christine se posvetila pisanju djela koje će biti njezino najpoznatije i po kojem će ući u povijest: grad dama. Kroz alegoriju, Christine razgrađuje jednu po jednu sve postojeće predrasude o "nultim" ženskim sposobnostima. Knjiga je prikazana kao dijalog, na način klasičnih filozofskih tekstova, u kojem autor razgovara s tri dame: Razumom, Pravednošću i Pravdom. S njima gradi imaginarni grad u kojem će živjeti samo najistaknutije žene u povijesti, religija i mitologiju, kako bi njome pokazali da je svijet pun primjera hrabrih, inteligentnih i čestit.

grad dama pravi je spomenik ne samo književnosti, nego i protofeminizma. Strastvena obrana Christine de Pizan mora se smatrati jednim od prvih glasova koji su se digli u korist ženskog dostojanstva i prava. Zato je Christine de Pizan ne samo jedna od najvažnijih srednjovjekovnih spisateljica, već i presudna osoba u razvoju feminizma.