Hugo Grotius: biografija ovog nizozemskog pravnika

Hugo Grotius jedna je od ključnih osoba u proučavanju europskog prava u sedamnaestom stoljeću, pridonoseći vrijednim djelima.

Zatim ćemo proći kroz njegov život biografija Huga Grotiusa, otkrivajući koje su bile najvažnije prekretnice, kako je utjecao na društvo svoga vremena i kakav je utjecaj njegove ostavštine i danas.

• Povezani članak: "René Descartes: biografija ovog francuskog filozofa"

Kratka biografija Huga Grotiusa

Hugo Grotius, Grotius ili de Groot, rođen je 1583. godine u Delftu, Nizozemska, tijekom nizozemskog rata za neovisnost.. Sin dobre obitelji, oca intelektualca i poznatog političara, stekao je vrlo visoko obrazovanje, utemeljeno na aristotelovskim i humanističkim načelima. Sposobnosti Huga Grotiusa ubrzo su se pokazale na različitim poljima, primjerice u umjetnosti. A to je da je sa samo 9 godina već bio sposoban skladati pjesme nevjerojatne kvalitete.

U više nego impresivnoj dobi od 11 godina počeo je studirati pravo na Sveučilištu u Leidenu i trebale su mu samo 4 godine da završi svoje školovanje, koristeći prednost također vrijeme za proučavanje drugih predmeta kao što su teologija, astrologija (koja je u to vrijeme bila disciplina znanstvenog proučavanja) ili matematika. Čak je objavio i prvo svoje književno djelo, studiju o djelima Martianusa Capelle, koja je izazvala veliki odjek.

Sa samo 15 godina, Hugo Grotius već je uključen u diplomatske aktivnosti, putuje u Pariz i šalje s francuskim kraljem Henryjem IV.. Godinu dana kasnije diplomirao je pravo u Haagu i započeo blistavu odvjetničku karijeru. Postao je i historiograf i dobio važnu zadaću pisanja povijesti zemalja Bajos tako da ostaju u superiornom položaju u odnosu na Španjolsku (od koje su se upravo osamostalili).

Svoje poznavanje prava koristi i za objavljivanje radova o međunarodnim načelima pravde, temelji se na stvarnom slučaju zapljene portugalskog broda koju je nizozemska flota izvela na obali Singapur. Ova činjenica bio je presedan za početak stvaranja pravnih ugovora o zakonitosti međunarodnih akcija, pa je Hugo Grotius bio pionir u tom pitanju.

Njegova karijera pravne eminencije

Događaj zapljene portugalske karake i kasnija pravna studija Huga Grotiusa u tom pogledu označili su njegov uzlet kao referentnu figuru u međunarodnom pravu. Njegov je rad kulminirao u raspravi poznatoj kao Indis, ili "Iz Indije". U ovoj predstavi počeo govoriti o prirodnom pravu i raspravljati o samoj zakonitosti ratova. Njegov sljedeći veliki doprinos bio je Mare Liberum, ili Slobodno more.

Hugo Grotius je u ovom tekstu potvrdio da mora mora biti neutralan teritorij internacionalno, odnosno da nisu pripadali nikome posebno pa su stoga mogli svi narodi iskoristite ih. Nizozemska je ovaj argument politički upotrijebila kako bi zahtijevala da nacije poput Engleske prestanu u svoj monopol nad korištenjem mora, iako su to činili u svrhu povećanja vlastite pomorske moći naknadno.

Mora se reći da Hugo Grotius nije bio prvi autor koji se u svom radu bavio temom slobodne plovidbe morima, budući da je Francisco de Vitoria, španjolski pisac iz prošlog stoljeća, već je spomenuo ovu ideju u svom djelu, koristeći načelo rimskog prava poznato kao ius gentij. Do danas se još uvijek smatra da se vodama otvorenog mora svaka nacija mora slobodno koristiti.

Godine 1613. Grotius je već bio toliko utjecajna osoba da je čak izabran je za gradonačelnika (u njegovu ekvivalentnu administrativnu figuru) Rotterdama. Upravo tada došlo je do pomorskog sukoba između Nizozemske i Engleske, jer su zarobili dva nizozemska broda. Nizozemska vlada je u Hugu Grotiusu vidjela idealan diplomatski profil da otputuje na Britansko otočje i posreduje u situaciji, kako bi povratio zadržane brodove. Međutim, pokušaj je bio neuspješan jer Engleska nije popuštala.

• Možda će vas zanimati: "Erazmo Roterdamski: biografija ovog nizozemskog filozofa"

teološka polemika

Također tijekom ovih godina pojavio se još jedan tip sukoba, u ovom slučaju religiozne prirode, između kalvinista i arminijanaca. Borba za vlast između dva sektora pogoršana je imenovanjem Conrada Vorstiusa (Arminian) za profesora teologije na Sveučilište u Leydenu i kalvinistički sljedbenici optužili su ga da provodi vjerska učenja izvan svojih uvjerenja diktirali su.

Hugo Grotius zauzeo je stranu u ovoj polemici, pišući Ordinum Pietas, manifest u kojem potvrdio da su civilne vlasti imale ovlasti imenovati koga god smatraju prikladnim za praksu na sveučilištima, a da za to ne moraju računati na odobrenje vjerskih poglavara. Kako drukčije nije moglo biti, proturemonstranti (suprotstavljena frakcija) optužili su ga za podmetanje požara i pokrenuli kampanju protiv njega.

Kao rezultat ovog sukoba, Hugo Grotius, koji je u to vrijeme već bio državni odvjetnik Nizozemske, zamoljen je da pripremi pismo za rješavanje problema. Ovo bi djelo bilo edikt o toleranciji, nazvan Decretum pro pace ecclesiarum. S njim je bilo postići skladan stav glede vjerskih pitanja u građanskom poretku, navodeći da teološke razlike u tom pogledu treba ostaviti po strani.

Naravno, u to su vrijeme mnoge sile bile pod jakim utjecajem religije, a ovaj im se položaj činio nedopustivo, te je krenula eskalacija prosvjeda koja će dovesti i do nereda diljem cijele teritorija. Civilne vlasti pokušavale su održati red, ali kada je jedna od frakcija ojačala, uhitili su nekoliko onih koje su smatrali odgovornima za sukob, uključujući Huga Grotiusa.

Grotiusu je suđeno i osuđen je na doživotnu kaznu u dvorcu Loevestein. Nakon dvije godine zatočeništva, supruga i njegov pomoćnik pomogli su mu da sastavi plan bijega iz tvrđave, skrivajući se u škrinji s kojom je mogao otputovati u Francusku.

egzil u Parizu

Godine 1621. Hugo Grotius stigao je u Pariz, gdje je započeo svoj život u egzilu, daleko od vjerskog sukoba koji ga je lišio slobode u Nizozemskoj. Francuska vlada osigurala mu je mirovinu. Bila su to vremena kralja Luja XIII. i vlade kardinala Richelieua. Upravo tako monarhu je posvetio vjerojatno jedno od svojih najpoznatijih djela, "O pravu rata i mira".

Još jedan njegov književni doprinos u to vrijeme bio je De veritate religionis Christianae, latinski prijevod nekih stihova koje je napisao na nizozemskom tijekom zatočeništva. Ovo djelo bavilo se temeljnim istinama kršćanstva.

Pokušao se vratiti u domovinu 1631. godine. Međutim, odgovor vlasti bio je neprijateljski, pa je morao odustati od svog plana povratka. Umjesto toga, odlučio se preseliti u njemački grad Hamburg, ali dvije godine kasnije, Švedska ga je tražila biti njegov veleposlanik u Parizu, pa se ponovno vratio u glavni grad Francuske, ovaj put s drugim statusom.

Bilo je to vrijeme Tridesetogodišnjeg rata, a njegov glavni zadatak bio je raditi na rješenju ovog sukoba. s novog položaja veleposlanika u Parizu. Ostao je cijelo desetljeće radeći na tome. Istodobno je objavio i nova djela religiozne naravi, uglavnom prikupljena u Operi Omnia Theologica.

Zadnjih godina

Vjerski sukobi počeli su jenjavati u Nizozemskoj, a ljudi koji su bili prisiljeni na egzil postupno su se mogli vratiti u svoju zemlju porijekla. Što se tiče Huga Grotiusa, švedska kraljica Christina ga je vratila u Stockholm, nakon što je radio kao veleposlanik u Parizu. Tijekom putovanja doživio je brodolom koji mu je ostavio fizičke posljedice od kojih se više nije mogao oporaviti.

Godina je bila 1645., a Hugo Grotius nije želio nastaviti u Švedskoj, već se vratiti u svoju domovinu, Nizozemsku. To je i učinio, tako da je posljednje dane svog života mogao provesti u svojoj zemlji, gdje je istog ljeta i umro. Grotius je pokopan u gradu Delftu, točnije u crkvi Nieuwe Kerk. Kažu da su posljednje riječi koje je izgovorio bile: “Shvatio sam mnogo stvari, a ništa nisam postigao”.

Kao ostavština ostaju sva njegova djela, njegovi doprinosi teološkim studijama, međunarodnim pravnim ugovorima, osobito onima koji imaju veze s pomorskim zakonima i njegovim radom kao diplomata u kojem je pokušao posredovati u važnim sukobima koji su uništavali narode europski. I uz sve to ostavio je moto: Ruit sat, što znači "vrijeme ističe".

Bibliografske reference:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius o etici i ratu. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius i povijest političke misli. Politička teorija.
• VanIttersum, M. (2006). Dobit i princip: Hugo Grotius, teorije prirodnih prava i uspon nizozemske moći u Istočnoj Indiji, 1595.-1615. briljantan.