Giovanni Aurispa: biografija ovog renesansnog humanista

Proputovao je Europu iu više navrata posjetio sam Carigrad, jedan od najmnogoljudnijih i najvažnijih gradova toga doba. Njegov cilj: prikupiti najveći mogući broj tekstova klasičnih autora i sastaviti veliku biblioteku koja bi sažela sva znanja antike.

Tijekom svoje 83 godine života Giovanni Aurispa praktički se ničemu drugome nije posvetio. Zahvaljujući njegovom trudu, danas poznajemo djela velikog dijela latinskih i grčkih autora. U ovom životopis Giovannija Aurispa, pozivamo vas na kratko putovanje kroz život ovog velikog humanista petnaestog stoljeća.

• Povezani članak: "8 grana humanističkih znanosti (i što svaka od njih proučava)"

Biografija Giovannija Aurispa, renesansnog mislioca

naš karakter Rođen je u Notu, malom sicilijanskom gradiću, oko 1376. godine.. Tih je godina otok bio pod kontrolom sekundarne grane aragonske kraljevske obitelji i bio je jedna od najvažnijih luka na Sredozemlju. Zapravo, nekoliko godina prije rođenja Aurispe, strašna crna smrt stigla je u sicilijansku luku Messina s istoka i odatle se proširila po cijelom kontinentu.

Tako je Giovanni Aurispa od malih nogu bio u stalnom kontaktu s ljudima koji su trgovali s Bizantskim Carstvom. Možemo vjerovati da je odatle njegov interes za sve grčko, koje ga nije napuštalo kroz cijeli život.

Giovanni Aurispa ušao je u povijest kao jedan od najvažnijih humanista onog razdoblja koje nazivamo renesansom. Iako, za razliku od drugih renesansnih autora, njegov osobni rad nije ni opsežan ni velik interes, da je to njegova grozničava aktivnost "skupljanja" klasičnih tekstova, osobito autora Grci. Naime, mnoga klasična djela koja su bila poznata u doba renesanse stigla su u Europu zahvaljujući njegovom intenzivnom sakupljačkom radu, što, s druge strane, tada nije bilo neobično. Vidjet ćemo u nastavku.

• Možda će vas zanimati: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

Nasljednik duge tradicije kolekcionara

Giovanni Aurispa ponekad je tretiran kao svojevrsni inovator, ili kao izniman zbog svoje iscrpne zbirke grčkih i latinskih tekstova. I dok je istina da je ovaj lik u tom smislu provodio intenzivnu aktivnost, ništa manje nije istina da je prije njega bilo nekoliko likova koji su se također tome posvetili.

Uporni kliše da su tijekom srednjeg vijeka klasici bili zaboravljeni više ne može vrijediti ne može se održati nigdje, u svjetlu studija koje su desetljećima provodili stručnjaci. Činjenica je koju zajednica povjesničara prihvaća da je, iako je XV. humanizam bio vrlo specifičan fenomen, ograničen na Italiju od Quattrocento, humanistička struja može se pratiti unatrag do središnjih stoljeća onoga što nazivamo srednjim vijekom, s neoplatonskim školama poput one Chartres. Još više; Nalazimo jasne presedane u Europi Karla Velikog, ni manje ni više nego u VIII-IX stoljeću, s tako važnim ličnostima kao što je Heiric de Auxerre (841.-876.). Heiric je jasan presedan za Giovannija Aurispa, jer Nabavio je znatnu količinu klasičnih djela i uspio sastaviti vrlo važnu knjižnicu..

No, iscrpno i, mogli bismo nazvati, pomalo opsesivno kolekcionarstvo renesanse (već izvan umjetnina i rukopisa) da, to je posebna karakteristika humanizma Talijanski. Francesco Petrarca (1304.-1374.) nije poznat samo po svojoj Pjesmarici (posvećenoj dami “angelicata” vaša ekselencijo, Laura), ali je također bio vrlo aktivan lik kada je u pitanju sakupljanje književnih djela klasični. Zapravo, nakon pjesnikove smrti, njegova zbirka latinskih klasika bila je najveća u to vrijeme u posjedu privatne osobe.

• Povezani članak: "Renesansa: što je to i koje su njegove karakteristike"

Prava ljubav prema grčkoj antici

Giovanni Aurispa ipak je svoje zanimanje usmjerio na grčke klasike. To je činjenica koja predstavlja njegovu istinsku inovaciju. Jer Iako tijekom srednjeg vijeka stari tekstovi nisu bili zaboravljeni, istina je da su znanstvenici uvijek pokazivali veći interes za latinske klasike..

To nije bilo samo pitanje jezika (nitko u Europi u to vrijeme nije govorio grčki), već i zato što je, uglavnom, Grčki tekstovi uvedeni su preko muslimana Pirenejskog poluotoka, koji su se posvetili njihovom prevođenju na arapski. Dakle, s izuzetkom Platona i drugih autora koji su uspjeli doseći kršćansku Europu na Preko primjeraka na latinskom možemo reći da je grčki praktički zaboravljen u Europi. Zapadni.

Tada u priču ulazi Giovanni Aurispa. Nakon studija na Sveučilištu u Bologni zahvaljujući stipendiji kralja Sicilije Martina mladić, Aurispa se preselila na otok Chios, vrlo blizu današnje turske obale, koja je u to vrijeme bila pod vlašću Republike Genove. Tamo, mladi student postaje učitelj sinova bogatog genovskog trgovca i u slobodno vrijeme uči grčki a posvećena je prodaji starih rukopisa. Tada počinje grozničava sakupljačka aktivnost koja ga više nikada neće napustiti.

Godine 1418. nalazimo Aurispu u Carigradu, srcu Bizantskog Carstva. Tamo nastavlja svoju strastvenu potragu za grčkim rukopisima, a njegova kolekcija je toliko intenzivna da je pred carem Manuelom II Paleologom optužen da je "pljačkao" gradsko blago. Srećom, Manuel II je humanist koji simpatizira Giovannija, pa je ovlašten napustiti Carigrad sa svojim dragocjenim teretom.

Zajam od 50 zlatnih florina

Tijekom svog drugog putovanja na Istok, s kojeg se vratio 1423. (godine kada se nastanio u Veneciji), Giovanni Aurispa uspio je prikupiti čak 238 rukopisa. Barem tako uvjerava u pismu Ambroziju Traversariju, jednom od svojih humanističkih kolega. Među autorima koje je uspio dovesti u Europu nalazimo Platona, Plotina i Prokla.

Ne znamo koliko je Aurispa platila toliki broj rukopisa i da li ju je to uništilo, ali Ono što je sigurno jest da se preko Traversariusa zna da je kolekcionar kontaktirao Lorenza de Medici stari (1395.-1440.) da mu posudi 50 zlatnih florina. Neki izvori tvrde da je kredit iskoristio za spašavanje svoje goleme kolekcije koju je Aurispa morala založiti kako bi platila povratnu kartu za Europu. Bilo kako bilo, 1425. nalazimo humanista postavljenog u Firenci, koji je tamo stigao sa svojom zbirkom klasičnog blaga na leđima.

Vrlo je vjerojatno da je pravi motiv koji je potaknuo Lorenza stari opskrbiti Aurispu florinima značilo je privući ga na svoj firentinski dvor (naravno, njega i njegovu sjajnu zbirku). Toskanski grad se utvrđivao kao glava humanizma u rađanju, a knjižnica sjajna poput one koju je sastavio Aurispa zaslužila je biti smještena u gradu. Giovanni tako dobiva katedru grčkih studija. Ali dvije godine kasnije 1427. prisiljen je pobjeći iz grada, uplašen sukobima između obitelji Medici i Albizzi, koji su bili usred borbe za vlast u Firenci.

Aurispino veliko otkriće

Nakon što je napustila firentinski grad, Aurispa vodi svoje korake prema Ferrari, dvoru Este. Ondje vojvoda Nicholas d'Este angažira humanistu kao učitelja svom rođenom sinu, mladoj Meliaduse. U ovom gradu, u kojem inače polaže svećeničke zavjete, Aurispa se napokon osjeća kao kod kuće. Zapravo, dokumentirano je da je odbio ponudu da se preseli u Napulj koju je privukao Alfonso V. Velikodušni Zbog svog znanja napravio je Il Panormita preko Antonija Beccadellija, još jednog od velikih humanista tog vremena.

Giovanni Aurispa provodi nekoliko godina pored Meliaduse. Kada je proglašen Koncil u Baselu (1431.), s ciljem pregovora o mogućem ujedinjenju s Istočne pravoslavne crkve, preceptor prati svog bivšeg učenika, zatim opata, sve do Mainz. Sabor je dugo trajao i nekoliko puta mijenjao mjesta (Ferrara 1438., Firenca 1439. i konačno Rim 1445.), no boravak u Mainzu bio je plodonosan za Aurispu, budući da u lokalnom samostanu naišao je ni manje ni više nego na posljednju preostalu kopiju latinski panegirici. Ti su tekstovi bili kompilacija spisa raznih latinskih autora upućenih nekim rimskim carevima. Izuzetno uzbuđen takvim otkrićem, Aurispa je u pismu objavio da je govor koji je Plinije mladić koju je posvetio caru Trajanu bila je najbolja stvar koju je imao sreću pročitati. Nedvojbeno je otkriće ovog izgubljenog primjerka panegirici bilo je to najveće postignuće humanističke karijere Giovannija Aurispe.

Posljednje godine i smrt

Papa Eugen IV., koji je prisustvovao Saboru, primijetio je Aurispu i pozvao ga u Rim da djeluje kao apostolski tajnik.. Njegov nasljednik Tommaso Parentucelli (koji je nosio papinsku mitru s imenom Nikole V.) zadržao ga je na dužnosti, diveći se, kao i njegov prethodnik, Aurispinoj humanističkoj kulturi. Ne treba zaboraviti da je sam Nikola V. planirao ogromnu knjižnicu u Rimu, koja bi oponašala ili čak nadmašila legendarnu Aleksandrijsku knjižnicu. Izvanredna zbirka rukopisa i duboko poznavanje grčkog koje je Aurispa posjedovao morali su ga zadiviti.

Dokaz da je Ferrara postala dom iz snova nemirne Aurispe je da, Godine 1450., već star čovjek, trajno se povukao u grad knezova od Estea.. Tamo je 1459. godine, u nezanemarljivoj dobi od 83 godine, Giovanni Aurispa, humanist koji je sastavio jedna od najvećih zbirki klasika i koja je poslužila kao inspiracija humanistima Quattrocenta.