Alexandra Kollontai: biografija ovog ruskog političara i mislioca

S Oktobarskom revolucijom u Rusiji su se dogodile mnoge društvene promjene. Zemlja je prešla put od carskog režima do komunističkog, osnivanjem Sovjetskog Saveza i priznavanjem raznih prava radnim ljudima.

No, kao što se često događa u većem dijelu svijeta, ako žene žele da im se priznaju prava, moraju se proslaviti u društvo, boriti se za njih i, ako budu imali sreće, srušiti patrijarhalni sustav iznutra, nešto što je umalo uspjela Alexandra Kollontai. dobiti.

Danas ćemo otkriti život ove feminističke pionirke, ključne osobe u priznavanju ženskih prava. žena u Sovjetskom Savezu i koja je imala čast biti prva veleposlanica moderne nacije, kroz od biografija Alexandre Kollontai.

• Povezani članak: "Mary Wollstonecraft: biografija ove preteče feminizma"

Kratka biografija Alexandre Kollontai

Alexandra Mikhailovna Kollontai jedna je od najvažnijih osoba marksizma, a njezin politički i intelektualni utjecaj prisutan je u mnogim ljevičarskim i feminističkim pokretima. Ovdje ćemo se osvrnuti na njegovu karijeru.

ranih godina

Alexandra Mikhailovna Kollontai, rođena kao Alexandra Mikhailovna Domontovich, rođena je 31. ožujka 1872. u Saint Petersburgu., kada je Rusija još bila carsko carstvo.

Obitelj mu je bila aristokratska, ukrajinskog podrijetla koja se pojavila u 13. stoljeću. Otac mu je bio Mihail Domontovič, general u carskoj službi, a majka Aleksandra Androvna. Masalina-Mravinskaia, potječe iz obitelji finskih seljaka velikog bogatstva zahvaljujući drvna industrija.

Zahvaljujući financijskim sredstvima kojima je raspolagala njezina obitelj, mlada je Aleksandra imala pristup privatnim učiteljima koji su je školovali tijekom cijele godine. Tijekom ljeta provodio je dane čitajući na obiteljskoj farmi u Kareliji, regiji Finske pod ruskom vlašću. Tako, Od malena je Alexandra Kollontai bila uronjena u život zakupaca zemlje i poljoprivrednih radnika.

Alexandra je uvijek bila vrlo bliska sa svojim ocem koji joj je usadio interes za povijest i politiku iz liberalne perspektive. S druge strane, s majkom nije bila u tako dobrim odnosima, a više puta su imale sukobe, pogotovo kada je djevojka pokazivala interes za nastavak studija. Alexandrina majka smatrala je neprikladnim da žena provede život studirajući ili vodeći intelektualni život.

U dobi od 19 godina, Aleksandra upoznaje svog muža, svog rođaka Vladimira Ludvigoviča Kolontaija. Unatoč činjenici da su se mladi zaljubili, majka se protivila braku, budući da je Vladimir bio mladi student strojarstva skromnog podrijetla. Isto tako, uspjeli su vjenčati i, nakon što su rodili prvo dijete Mikhaila, Alexandru Kollontai počela je osjećati veliko razočaranje u bračni život, doživljavajući ga kao zamku to joj nije dopuštalo da razvije svoju intelektualnu aktivnost, a posebno da ne može pisati.

Slobodna i socijalistička žena

Iako je i dalje voljela muža i sina, Aleksandra je 1896 odlučio se pridružiti socijalističkoj stranci i otišao studirati u Zürich, Švicarska, ostavljajući svoju obitelj iza sebe. Švicarski grad bio je prava prilika za Kollontai, jer je postao središte živčano središte studenata koje je zanimao socijalizam i koji su tamo odlučili studirati ekonomiju politika.

U to vrijeme upoznao je ideje Karla Marxa i Vladimira Iljiča Lenjina, kao i misao Karla Kautskog i Roze Luxemburg. U to je vrijeme napisao svoj prvi članak, u kojem je ispitivao utjecaj okoline na razvoj djece. i njegova prva knjiga istraživala je životne i radne uvjete finskog proletarijata u odnosu na industriju. Knjiga je objavljena 1903. u Sankt Peterburgu, gdje je privukla pažnju među najrevolucionarnijim sektorima.

Godine 1899. pridružio se Ruskoj socijaldemokratskoj radničkoj stranci., nešto što će započeti njezin užurbani život revolucionarke i ključne figure u ruskom društvu svog vremena. To će je navesti da sudjeluje u revolucionarnim događajima 1905. nakon što je vidjela masakr radnika ispred Zimskog dvorca.

Tijekom Prvog svjetskog rata, Kollontai je govorio protiv toga. Razlog tome bio je taj što je uvidio da je sukob samo još jedna akcija velikih razmjera obilježena imperijalističkim motivima koji su bili u službi vladajuće klase. U tom smislu sudjelovao je na konferenciji u Zimmerwaldu 1915., a nakon nekoliko događaja koji su se dogodili u carskoj Rusiji, sudjelovat će u boljševičkoj revoluciji 1917.

• Možda će vas zanimati: "Emmeline Pankhurst: biografija ove vođe pokreta za pravo glasa"

Pod sjenom Lenjina

Aleksandra Kollontai pridružio se boljševičkom pokretu 1914., poznatom kao najradikalnija frakcija Ruske socijaldemokratske radničke stranke, koju je uspostavio sam Lenjin. Od 1915. Kollontai je služila kao Lenjinova pomoćnica, što je bila velika čast za ženu koja je željela postizanje ravnopravnosti spolova. Nekoliko mjeseci prije dolaska u listopadu 1917., Kollontai je postala prva žena izabrana za članicu Centralnog komiteta Partije.

Nakon Oktobarske revolucije i dolaska boljševika na vlast, Aleksandra Kollontai imenovana je narodnom komesarkom za socijalnu skrb. Također je izabrana u Izvršni komitet Petrogradskog sovjeta, novog imena Sankt Peterburga. Kollontai je aktivno podržavao Lenjina u njegovoj viziji sovjeta kao organa za vršenje vlasti i ključeva za napuštanje buržoaskog društva.

Nakon svega toga, Alexandra Kollontai uronila je u vodstvo Organizacije sovjetskih žena 1920., poznate kao Zhenotdel. Ova temeljna prekretnica u njegovoj karijeri feminističke reference nastala je zahvaljujući činjenici da je Lenjin promovirao njezino imenovanje, pretvarajući je u ženu s visokim kapacitetom za pokretanje društvenih promjena iznutra.

Aleksandra Kollontai definirala je svoju društvenu i feminističku politiku daleko od obiteljske strukture. Prema marksističkim idejama koje je slijedio, građanska je obitelj bila središte opresivnih i nemoralnih društvenih struktura. karakterističan za kapitalizam, s kojim je ovu instituciju bilo nužno promijeniti ili izravno srušiti da bi se postigla veća sloboda građanin. Ona i mnogi socijalisti smatrali su da treba srušiti ideju patrijarhalne obitelji, a brigu o djeci i domu učiniti zadaćom cijelog društva.

Zbog toga je Kollontai, uz podršku Lenjina, planirao mrežu ustanova koje bi djelovale kao dječji kreveti, vrtići, restorani i javne praonice, usluge koje bi žene oslobodile brige o djeci i domu koji su im tradicionalno bili dodijeljeni. U ovom gotovo utopijskom idealu, namjeravalo se učiniti da društvo djeluje kao velika obitelj u kojoj su svi njegovi građani zaštićeni.

Iskoristivši svoju moć unutar Zhenodtela, Alexandra Kollontai proglasila je nekoliko zakona feminističke prirode. Učinio je brak građanskom i egalitarnom institucijom između supružnika, olakšao je pristup razvodu za obje strane i Uspio je pružiti državnu zaštitu majkama i djeci, uz besplatnu rodiljnu skrb bolnicama.

Kollontai je mijenjao njihovo društvo, u kojem je žena bila podređena muškarcu, od samih institucija, čineći ga pravno obvezujućim. Revolucija je uspjela postaviti temelje za stvarnu jednakost između muškaraca i žena, ali Alexandra Kollontai bila je ta koja ju je pravnim putem učinila stvarnom. Iskoristivši svoj utjecaj, u dva je djela pokušao podići svijest o ženskom seksualnom oslobođenju, ne bez kontroverzi: nova žena i ljubav u komunističkom društvu.

sporovi sa strankom

Ali unatoč činjenici da je Kollontai uspio mobilizirati mnogo iz samih institucija, napravio je nekoliko grešaka. Prvi je previše ovisio o liku Lenjina. Gubitkom njezine podrške i uklanjanjem iz Zhenotdela, sav Kollontaijev politički utjecaj srušio se poput kule od karata. Koliko god Kollontaiju to bilo teško priznati, glavni lik njegova vremena bio je čovjek i trebao ga je da provede svoje revolucionarne reforme.

Razlog zašto ju je Lenjin prestao podržavati bila je njezina obrana ženske seksualne slobode. Kollontai želio je da se žene odmaknu od tradicionalnog obiteljskog života i postignu seksualnu slobodu, bez ograničavanja na rađanje djece kao glavne vitalne prekretnice. Problem s ovim bio je u tome što koliko god novostvoreni Sovjetski Savez bio revolucionaran, njegove su ideje bile previše radikalna, čak i za druge socijalističke žene, koje su imale vrlo tradicionalističke ideje. ukorijenjen.

Druga pogreška bila je što je mislio da će ideju tradicionalne obitelji moći zamijeniti onom socijalističke države koja će voditi računa o domaćim ulogama, koliko god Lenjin to podržavao. Postrevolucionarna Rusija još se oporavljala od građanskog rata, suočavajući se s glađu, smrti i pustoši, zbog čega su građani potražili utočište u svojim obiteljima kako bi nastavili naprijed. Obitelj je bila institucija koja je, iako tradicionalna i patrijarhalna, bila najotpornija i najsigurnija od svih.

Prva žena veleposlanica

Kollontaijevi stavovi su postajali problematični unutar partije, posebno Josifa Staljina., kojeg je izričito kritizirao. Mnogi njezini kolege socijalisti optuživali su je za sektaštvo, a čak joj je prijetilo i izbacivanje iz stranke. Zbog toga je 1922. Alexandra Kollontai već izgubila praktički svu svoju političku snagu unutar Rusije i Lenjin ju je potisnuo na diplomatske funkcije.

Postati veleposlanicom nije bila sramota, naprotiv: postala je prva žena veleposlanica u svijetu. Predstavljao je Sovjetski Savez u Švedskoj, Norveškoj i Meksiku, a također je bio dio sovjetske delegacije u Ligi naroda, instituciji sličnoj modernom UN-u.

Zadnjih godina

Iskoristivši svoju diplomatsku zadaću, Alexandra Kollontai putovao više od 20 godina po Europi i Sjedinjenim Državama, braneći i proširujući svoje feminističke socijalističke teze. No, dok je on u inozemstvu uvjerljivo branio svoje revolucionarne ideje, Sovjetski Savez se opet okreće, ovaj put protiv njega. Iósif Staljin je iskoristio svoju odsutnost da ukine nekoliko zakona koje je odobrio Kollontai, čime je nestalo sve što je postigao revolucionarni feminizam.

Godine 1945., nakon završetka Drugog svjetskog rata, vraća se u Sovjetski Savez. Godinu dana kasnije nominirana je za Nobelovu nagradu za mir. Posljednje godine provela je u Moskvi, pišući svoje memoare i radeći kao savjetnica ruskog ministarstva vanjskih poslova.. Alexandra Mikhailovna Kollontai umrla je 9. ožujka 1952. u Moskvi u dobi od 79 godina.

Bibliografske reference:

• Kollontai, A. (2015.) Autobiografija seksualno emancipirane žene i drugi tekstovi o ljubavi, Horas y Horas, Madrid. ISBN 978-84-96004-62-7
• Kollontai, A. (2018.) Četrnaest konferencija na Sveučilištu Sverdlov u Lenjingradu, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-45535-1-5
• Kollontai, A. (2008) Ljubav pčela radilica, Alba, Barcelona. ISBN 978-84-8428-419-2
• Kollontai, A. (2017) Ljubav i nova žena, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-4039-08-8
• Kollontai, A. (2017.) Socijalistički feminizam i revolucija, Zaklada Federico Engels, Madrid, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
• Kollontai, A. (2008) Zaljubljeni boljševik, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
• Kollontai, A. (2011.) Seksualni odnosi i klasna borba, En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
• Kollontai, A. (2016) Žene i klasna borba, Viejo Topo, Barcelona. ISBN 978-84-16288-78-6