Franz Boas: biografija ovog utjecajnog američkog antropologa

Franz Boas (1958-1942) poznat je kao otac američke antropologije. Također se smatra jednim od četvorice očeva antropologije, jer je postavio temelje jednoj od njezinih grana: kulturnoj antropologiji.

U ovom članku ćemo vidjeti biografija Franza Boasa vrlo sažeto, kao i neke od glavnih karakteristika njegova života i rada.

• Povezani članak: "Antropologija: što je to i kakva je povijest ove znanstvene discipline"

Biografija Franza Boasa: život i djelo ovog antropologa

Franz Boas rođen je 9. srpnja 1858. u Mindenu u Njemačkoj. Njegovi djed i baka bili su Židovi, a roditelji su usvojili neke od njemačkih vrijednosti iz doba prosvjetiteljstva, kao i liberalne ideje iz revolucije 1848.

Franz Boas je neizbježno razvio osjetljivost prema objema skupinama, dok u isto vrijeme nije snažno pristajao ni na jednu te je mogao razviti kritičku svijest prema antisemitizmu i nacionalizmu. Isto tako, od malih nogu razvio je veliko zanimanje za prirodne znanosti, a nedugo zatim zainteresirao se za studije kulturne povijesti.

Neko vrijeme nakon što je sudjelovao u vojnoj službi, Boas je studirao geografiju u Berlinu, gdje je porastao njegov interes za kulturne procese izvan demografskih. Godine 1886. posjetio je Kwakiutl i druga kanadska plemena, a po povratku u SAD bio je urednik časopisa Ciencia. Kasnije je surađivao u pripremama za antropološke izložbe 1893. u Nacionalnom muzeju povijesti u Chicagu, gdje je izložio dio svojih radova.

Na kraju je radio kao profesor na različitim sveučilištima u Sjedinjenim Državama i kao kustos antropologije u Američkom prirodoslovnom muzeju, u New Yorku, gdje je također bio direktor i urednik istraživačkih izvješća različitih studija koje su analizirale nezapadne kulture i društva.

Počeci kulturne antropologije

Poput mnogih pionira antropologije, Franz Boas započeo je svoje školovanje u matematici, fizici, koju je nadopunio kroz različite studije koje su mu konačno omogućile da razvije svoja glavna djela. Na primjer, dobio obuku iz filozofije, gdje se posebno zanimao za Kantovu misao. Odatle je došao u psihofiziku i ubrzo se zainteresirao za neke probleme u epistemologiji fizike.

Drugim riječima, postojala je zabrinutost oko toga kako je konstruirano znanje koje je navedena disciplina potvrdila i širila. Naknadno, Franz Boas specijalizirao se za geografiju, polje koje mu je omogućilo istraživanje odnosa između subjektivnih iskustava i materijalnih uvjeta svijeta. U tom kontekstu postojala je važna rasprava o tome jesu li odlučujući čimbenici bili fizički ili kulturni, te Boas je blisko surađivao s drugim istraživačima koji analiziraju ovu raspravu na temelju procesa migracija.

Sa svoje strane, antropologija se razvijala oko evolucijske perspektive kulture. To znači da su studije koje su razvijene opravdavale kulturne razlike na temelju argumenata biolozi koji su rekli da neke ljudske "rase" imaju veće ili bolje sposobnosti prilagodbe, ili ne, određenim kontekstima.

Općenito iu tom povijesnom kontekstu, Ovi su argumenti podržavali rasističke i isključive prakse koji pogađaju ljude čija koža nije bijela. Odavde i iz svog interesa za migracijske procese, Boas je proučavao kako novi okruženja utječu na migrante, a ne više obrnuto, kako su neki tvrdili studije.

• Povezani članak: "Razlike između psihologije i antropologije"

Od kulturnog evolucionizma do kulturnog relativizma

Jedan od glavnih doprinosa Franza Boasa modernoj antropologiji bio je pomak prema relativističkoj perspektivi kulture. Ono što je općenito predložio bilo je da su kulturne razlike posredovane kulturom, a ne toliko biologijom, kako je tvrdio evolucijski pristup.

Drugim riječima, Boas je to tvrdio podrijetlo kulturnih razlika nije dala biologija, što se neizbježno mora uzeti u obzir za analizu procesa rasizma. Franz Boas se na temelju svojih istraživanja pozicionirao kao jedan od najvećih predstavnika propitivanja bjelačke nadmoći koje je prožimalo studije antropologa.

Ovo je bio jedan od početaka kulturne antropologije, razumijem da je kultura lokalni kontekst u kojem se događa akcija ljudsko biće, koje je pridodano ostalim trima granama antropologije koje su se već razvijale: lingvistici, fizici i arheologija.

Napokon, Boas pristupio etnografiji tvrdeći da se svi kulturni fenomeni moraju smatrati vrijednima proučavanja u njihovim specifičnosti i posebnosti, što ga je dovelo do uspostavljanja prekida s kulturnim zakonima koje znanost formuliran. Razvio je sklonost empirijskim praksama i na kraju je uspio razviti kulturni relativizam kao važno metodološko i teorijsko sredstvo koje je služilo i za prikupljanje i za analizu podaci.

• Možda će vas zanimati: "Glavne metode u psihosocijalnom istraživanju"

Ostavština i značajna djela

Franz Boas predavao je u Massachusettsu i Chicagu te je od 1898. utemeljio American Anthropological Association, kao i časopis American Anthropology.

Neka od najznačajnijih djela Franza Boasa Riječ je o sljedećim knjigama: Rasa, jezik i kultura (rasa, jezik i kultura), 1940.; Antropologija i suvremeni život (Antropologija i suvremeni život) iz 1928.; Odnos Darwina prema antropologiji (Odnos između Darwina i antropologije), tekst objavljen posthumno.

Bibliografske reference

• Enciklopedija novog svijeta. (2017). Franz Boas. Preuzeto 18. lipnja 2018. Dostupno u http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Porez, S. (2018). Franz Boas. njemačko-američki antropolog. Enciklopedija Britannica. Preuzeto 18. lipnja 2018. Dostupno u https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.