Značenje čovjeka je po svojoj prirodi društveno biće

Na što se odnosi izraz "čovjek je po svojoj prirodi društveno biće"?

"Čovjek je po svojoj prirodi društveno biće" fraza je filozofa Aristotela (384-322, a. C.) kako bi potvrdili da smo rođeni s društvenom karakteristikom i razvijamo je tijekom cijelog života, od trebamo druge da bi preživjeli.

Prema Aristotelu jedno "jest" utoliko što je jedno "su-jest". To znači da svaki čovjek ima individualnu dimenziju koja razvija njegovu osobnost ili njegovo "biće", i da je ta dimenzija integrirana u socijalnu dimenziju čovjeka, za suživot u zajednici od rođenja, što rezultira suživot.

The individualna dimenzija čovjeka su osobine koje čovjek posjeduje, prepoznaje, istražuje i koristi kako bi mirno koegzistirao u zajednici i imao koristi. Pojedinačna dimenzija, tamo gdje laže biti, mora se naučiti slagati sa socijalnom dimenzijom kako bi koegzistirala u društvu. Ovo se učenje naziva proces socijalizacije.

The proces socijalizacije To je skup učenja koji čovjek treba povezati s autonomijom, samorealizacijom i samoregulacijom u društvu. Na primjer, ugrađivanje normi ponašanja, jezika, kulture itd. Ukratko, učimo elemente za poboljšanje komunikacijskih vještina i sposobnosti interakcije u zajednici.

Aristotel kaže:

Čovjek je po svojoj prirodi socijalno biće, a po prirodi nesocijalno, a ne slučajno ili je zločesto ili više od čovjeka (...). Društvo je po prirodi prije pojedinca (...) onaj koji ne može živjeti u društvu ili mu ništa ne treba za vlastitu dovoljnost, nije član društva, već zvijer ili bog.

Da bi udovoljio tjelesnim i duhovnim zahtjevima, čovjek treba živjeti u društvu budući da racionalan čovjek i pojedinac nije sam sebi dovoljan i zahtijeva pomoć i zaštitu drugih te vrste, čineći ono što nazivamo zajednice.

Izolirani čovjek ne može se razviti kao osoba i otuda naša tendencija da se grupiramo umjesto da se izoliramo. Primjer je rođenje društvenih mreža i njihovo brzo širenje unatoč činjenici da naš napredak napreduje znanost i tehnologija učinili su druga ljudska bića manje neophodnima u našem doživotno. Zbog toga nastavljamo izmišljati nove načine komunikacije i zajedničkog života u društvu.

U svom radu na političkoj filozofiji Politika, Aristotel između ostalog potvrđuje da čovjek je društveno i političko biće. Socijalizacija je priroda čovjeka. Prema ovom filozofu, obitelj je prva zajednica ili društvo koje je neophodno za socijalno biće.

Međutim, obitelj nije dovoljna da zadovolji sve potrebe čovjeka, pa ovo prirodno stvara društvo. Za to bi se organizirala sela koja bi tada predstavljala policajci, ili grčki grad tada.

Organizacija društva zahtijeva političku prirodu čovjeka, a ova organizacija proizlazi iz zakona zahvaljujući vrlini građana i prakticiranju pravde. Pravo ili pravedno kao takvo ima smisla samo za čovjeka u društvu i to pravo osigurava njegovu sreću.

Također možete vidjeti:

• čovjek je politička životinja.
• Aristotelova etika

Prvostupnik filozofije (2009.) s Nacionalnog sveučilišta u Kostariki; Magistrirao je povijest, međunarodne odnose i suradnju (2013.), prevođenje i jezične usluge (2015.) i multimediju (2017.) na Sveučilištu u Portu.