Kritička didaktika: obilježja i ciljevi

Kritička didaktika, odnosno kritička pedagogija, je filozofija i društveni pokret koji primjenjuje koncepte kritičke teorije na proces poučavanja i učenja. Kao filozofija, ona nudi niz teorijskih perspektiva koje problematiziraju i sadržaje i svrhe pedagogije. Isto tako, budući da je društveni pokret, problematizira sam čin obrazovanja i promiče se kao inherentno politička perspektiva.

U ovom ćemo članku vidjeti što je kritička didaktika i kako je transformirala obrazovne modele i prakse.

• Povezani članak: "Vrste pedagogije: obrazovanje iz različitih specijalnosti"

Kritička didaktika: od obrazovanja do svijesti

Kritička pedagogija je teorijsko-praktični prijedlog koji je razvijen kako bi preformulirao tradicionalne predodžbe i prakse obrazovanja. Između ostalog, on predlaže da je proces nastave i učenja alat koji može potaknuti kritičku svijest, a time i oslobođenje potlačenog naroda.

Kritička pedagogija je teorijska osnova odgojno-obrazovne prakse; a didaktika je, sa svoje strane, disciplina u kojoj je spomenuta baza navedena. Odnosno didaktika

postaje vidljivo izravno u učionici iu sadržajima koji se poučavaju, dok pedagogija funkcionira kao ideološka potpora (Ramírez, 2008). Oba procesa, teorijski i praktični, shvaćaju se iz ove perspektive kao isti proces, dakle njihov karakteristike su obično uključene na isti način pod pojmovima "kritičke didaktike" ili "pedagogije". kritika".

Njegova teorijska osnova

Na epistemološkoj razini, kritička didaktika polazi od razmatranja da je sve znanje posredovano kategorijama razumijevanja (Red, ), s kojima ono nije neutralno ili neposredno; njegova je proizvodnja uključena u kontekst, a ne izvan njega. Dok je odgojno-obrazovni čin u osnovi čin znanja, kritička didaktika uzima u obzir njegove posljedice i političke elemente.

Potonje također zahtijeva razmišljanje da škola moderne nije tvorevina koja nadilazi povijest, već povezuje se s nastankom i razvojem specifičnog tipa društva i države (Cuesta, Mainer, Mateos i dr. 2005); čime ispunjava funkcije koje je važno učiniti vidljivima i problematizirati.

To uključuje i školske sadržaje i naglasak na predmetima koje predaju, kao i pedagoške strategije i odnose koji se uspostavljaju između nastavnika i učenika. Posebno promiče dijaloški odnos, gdje u egalitarnom dijalogu snažno usmjerenom na potrebe učenika I ne samo od učitelja.

Isto tako, razmatraju se učinci koje nastavne prakse mogu imati na učenike, posebno one koji su povijesno bili izostavljeni iz tradicionalnog obrazovanja.

• Možda će vas zanimati: "Psihologija obrazovanja: definicija, pojmovi i teorije"

Paulo Freire: preteča kritičke pedagogije

Krajem 20. stoljeća brazilski pedagog Paulo Freire razvio je pedagošku filozofiju u kojoj je branio da je obrazovanje alat koji mora se koristiti za oslobađanje od ugnjetavanja. Kroz to je moguće stvoriti kritičku svijest kod ljudi i generirati temeljne prakse emancipacije zajednice.

Freire je pokušao osnažiti učenike u sposobnosti kritičkog razmišljanja o vlastitoj situaciji kao učenika; kao i kontekstualizirati ovu situaciju u konkretnom društvu. Ono što je tražio bilo je uspostaviti veze između individualnih iskustava i društvenih konteksta u kojima su nastala. I njegova teorija pedagogije potlačenih i njegov model obrazovanja u zajednici predstavljaju veliki dio temelja kritičke didaktike.

6 teorijskih postavki pedagogije i kritičke didaktike

Prema Ramírezu (2008.), postoji šest pretpostavki koje se moraju uzeti u obzir kako bi se opisala i razumjela kritička pedagogija. Isti autor objašnjava da se sljedeće pretpostavke odnose kako na teorijsku potporu kritičke didaktike tako i na obrazovne aktivnosti koje iz nje proizlaze.

1. Promicati društveno sudjelovanje

Po modelu obrazovanja u zajednici, kritička didaktika promiče društveno sudjelovanje, izvan konteksta škole. Uključuje jačanje demokratske misli koja omogućuje zajedničko prepoznavanje problema i alternativnih rješenja.

2. horizontalna komunikacija

Radi se o promicanju jednakosti uvjeta između volje različitih subjekata koji su uključeni u proces poučavanja i učenja. Time je hijerarhijski odnos prekinut. te se uspostavlja proces "odučavanja", "učenja" i "ponovnog učenja", što također utječe na kasniju "refleksiju" i "evaluaciju".

Jedan od primjera didaktičkih strategija posebno, i to u kontekstu učionice, su debate i konsenzusa koji se primjenjuju kako za razmišljanje o specifičnim društvenim problemima, tako i za strukturiranje planova studija.

3. povijesna rekonstrukcija

Povijesna rekonstrukcija je praksa koja nam omogućuje da razumijemo proces kojim je pedagogija uspostavljena kao takva, i također razmotriti njegov opseg i ograničenja samog obrazovnog procesa, u odnosu na političke i komunikacijske promjene.

4. Humanizirati obrazovne procese

Odnosi se na poticanje intelektualnih sposobnosti, ali se istovremeno odnosi i na izoštravanje osjetilnog aparata. je oko stvoriti potrebne uvjete za stvaranje samouprave i kolektivne akcije; kao i kritička svijest o institucijama ili strukturama koje generiraju opresiju.

Prepoznaje potrebu da se subjekt smjesti u okvir društvenih okolnosti, gdje obrazovanje nije samo sinonim za "pouku"; nego moćan mehanizam za analizu, promišljanje i razlučivanje, kako vlastitih stavova i ponašanja, tako i politike, ideologije i društva.

5. Kontekstualizirati obrazovni proces

Temelji se na načelu odgoja za život u zajednici, tražeći znakove kolektivnog identiteta koji izazov kulturnim krizama i vrijednostima temeljenim na segregaciji i isključivanje. Na taj način škola je prepoznata kao scenarij kritike i propitivanja hegemonističkih modela.

6. transformirati društvenu stvarnost

Sve navedeno ima posljedice i na mikropolitičkoj razini, ne samo unutar učionice. Škola se shvaća kao prostor i dinamika koja okuplja društvene probleme, što omogućuje predlaganje konkretnih putova za iznalaženje rješenja.

Bibliografske reference:

• Rojas, a. (2009). Kritička didaktika, kritizira kritičko bankarsko obrazovanje. Integra Educativa, 4(2): 93-108.
• Ramirez, R. (2008). kritička pedagogija. Etički način generiranja obrazovnih procesa. Stranice (28): 108-119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritička didaktika. Gdje se susreću potreba i želja. Društvena svijest. 17-54.