Slavoj Žižek: biografija slovenskog filozofa i političara

Slavoj Žižek Poznat je po objašnjavanju psihoanalitičke teorije kroz primjere iz popularne kulture i kinematografije. Također je stekao slavu zbog toga što je vrlo oštro kritizirao trenutno stanje u politici.

Njegova nova vizija Lacana i Hegela i njegov način nasilnog napada na druge filozofske i kulturne pozicije koje su se pojavile u posljednjim desetljećima, kao feminizam trećeg vala, kognitivizam i New Age uvjerenja, zaslužili su mu nadimak najopasnijeg filozofa na svijetu. Europa.

• Moglo bi vas zanimati: "20 rečenica Slavoja Žižeka koje će vas natjerati na razmišljanje"

Biografija Slavoja Žižeka

Pogledajmo dublje uzbudljivi život i djelo ovog slovenskog filozofa.

ranih godina

Slavoj Žižek rođen je u Ljubljani, današnja Slovenija, 21. ožujka 1949. godine, u jugoslavenskoj građanskoj obitelji.

Žižek je veći dio djetinjstva proveo živeći u Portorožu, gdje je imao prilike upoznati teorije, popularnu kulturu i filmove sa Zapada.

U mladosti se Žižekova obitelj vratila u Ljubljanu, gdje je mladi Slavoj studirao na Bežigradskom institutu.

Trening

Tijekom 1960-ih, Jugoslavija se uključila u niz mjera koje je nametnuo predsjednik Josip Broz Tito, a koje su omogućile određeni prizvuk liberalizacije u socijalističkoj zemlji.

Zahvaljujući tome Žižek je dobio priliku studirati filozofiju i sociologiju na Sveučilištu u Ljubljani.

Tijekom studija Žižek je imao priliku uspostaviti kontakt s nekim intelektualnim disidentima, ali i objavljivati ​​u alternativnim časopisima kao što su Praxis, Tribuna i Problemi.

Godine 1971. primljen je na stalni istraživački rad, no ipak je na kraju odbijen jer su nadležni smatrali da njegov magistarski rad odskače od Marksizam.

Sljedećih godina služi vojni rok u Jugoslavenskoj vojsci u Karlovcu.

Karijera

Žižek je imao plodan intelektualni život prevodeći djela velikih mislilaca kao što su Sigmund Freud, Jacques Lacan i Louis Althusser.

Godine 1979. upisao je Odsjek za sociologiju Instituta za društvene znanosti Sveučilišta u Ljubljani.

Krajem 1970-ih zajedno s kolegama jugoslavenskim psihoanalitičarima osniva Društvo za teorijsku psihoanalizu.

Godine 1985. Žižek je stekao doktorat filozofije iz psihoanalize na Sveučilištu Paris VIII.

Njegovo prezime postalo je svjetski poznato 1989. objavljivanjem njegove prve knjige na engleskom jeziku: The Sublime Object of Ideology.

Osim toga, surađivao je u nekoliko novina kao što su North American Lacanian Ink i In These Times, The New Left i The London Review of Books u Velikoj Britaniji, kao i razne časopise u svojoj domovini Slovenija.

Godine 2007. osnovan je International Journal of Žižek Studies, istraživački časopis otvorenog pristupa koji je postao inspiracija o nastanku četiriju opera nastalih prema publikacijama slovenskog filozofa, objavila je britanska Kraljevska operna kuća u 2013.

Politika

Od kasnih 1980-ih Žižek je postao poznat kao kolumnist alternativnog omladinskog časopisa Mladina., u kojem je prikazan kritički pogled na mjere predsjednika Tita i, posebno, na militarizaciju društva.

Žižek je bio član Slovenske komunističke partije do 1988. godine, no te je godine zajedno s još 32 slovenska intelektualca podnio ostavku. prosvjed protiv procesa opoziva JBTZ-a, u kojem su četiri novinska urednika osuđena zbog kritike vojske jugoslavenski.

Krajem 1980-ih sudjelovao je u raznim društvenim i političkim pokretima koji su pozivali na dolaska demokracije u slavensku zemlju, sudjelujući u Odboru za obranu prava Ljudi.

Na prvim slobodnim izborima održanim u Sloveniji, Žižek je bio kandidat Liberalne demokratske stranke za predsjednika države.

Jedan od razloga zašto je pristupio ovoj stranci, a ne ostalim bližim komunizmu, smatra Žižek, bio je taj spriječiti da Slovenija postane zemlja poput Hrvatske ili Srbije, gdje je nacionalizam postigao veliki uspjeh hegemonija.

Unatoč tome što je sudjelovao u liberalnim projektima, uvijek se pokazivao vrlo kritičnim prema ideologijama lociranim u širem dio s desne strane političkog spektra, kao što su nacionalizam, konzervativizam i liberalizam u svojoj većini klasični. Zapravo, sam Žižek sebe smatra 'radikalnim staljinističkim filozofom'.

Već 2000-ih odmiče se od saborskog djelovanja, ali objavljuje nekoliko analiza o političkoj situaciji, iskazujući podršku, ne uvijek na politički najkorektniji način, ljevičarskim strankama na europskoj razini, poput Syrize i Limenka.

Osobni život

Slavoj Žižek ima jednog sina i bio je u braku ukupno tri puta: prvo sa slovenskom filozofkinjom Renatom Saleci, zatim s manekenkom Analiom Houlie te na kraju s Jelom Krečič. Tečno govori slovenski, srpskohrvatski, francuski, njemački i engleski jezik..

Misao

U nastavku ćemo saznati koji su ključevi za razumijevanje ideja Slavoja Žižeka u različitim područjima.

1. Kritika multikulturalizma i nacionalizma

Žižek je bio vrlo kritičan prema aktualnim političkim ideologijama. Njegovo polazište je da nacionalizam i liberalizam ne treba shvaćati kao da su dva svijeta. potpuno autonomne koje ne djeluju jedna na drugu, već djeluju kao krajevi istih logika.

Dakle, ova dva načina viđenja svijeta moraju se analizirati ne samo na ekonomskoj razini, već i na libidinalnoj razini, to jest, kako na jedni s drugima u interakciji su pak tvorci drugih političkih ideologija koje pokušavaju postići maksimalno zadovoljstvo/zadovoljstvo za osoba.

Na temelju toga Žižekovi zaključci su da je multikulturalizam, odnosno ideja koja promiče Tolerancija bilo kojeg društvenog pokreta je, pak, uzrok onoga što on od njega pokušava napraviti čelo.

Žižek odbacuje hibridne ideologije koje su, po njemu, rezultat liberalne ljevice koja, po njemu nisu ništa drugo nego politički korektan način na koji se prikazuje najljući kapitalizam.

Ova Žižekova vizija može se naći dalje objašnjena u raznim djelima:

• Trajnost negativnog (2016.)
• Tko je rekao totalitarizam? pet intervencija o (zlo)uporabi pojma (2002.)
• Jouissanceove metastaze. Šest eseja o ženama i uzročnosti (2003.)
• Nova klasna borba. Izbjeglice i teror (2016.)
• Kulturalni studiji. Razmišljanja o multikulturalizmu (1998.)
• U obrani netolerancije (2008.)

2. Vizija države i politike općenito

Žižek smatra da je država sustav koji regulira ponašanje svojih građana i oblikuje ga na sliku i priliku svoje idealne vizije kako bi se društvo trebalo ponašati.

Nažalost, prema mišljenju tog istog filozofa, političke odluke su se transformirale u nešto normalno i neosporivo umjesto da ih zgodno kontekstualiziramo u trenutku u kojem su razviti.

Primjer za to je kako pojedine ideologije, posebice desne, brane rezove u osnovnim uslugama, tretirajući ih kao nešto objektivno i krajnje potrebno.

Unatoč činjenici da je u zapadnim društvima došlo do većeg sudjelovanja građana u odlukama vlade, Bilo putem izbora ili referenduma, mnoge od tih odluka donose se u korist kapitala, a ne socijalne skrbi.

Bibliografske reference:

• Kotsko, A. (2008). Politika i perverzija: situiranje Žižekova Pavla. Časopis za kulturnu i religijsku teoriju. 9 (2): 48.
• Boyle, K. (2016). "Četiri temeljna koncepta psihoanalitičkog marksizma Slavoja Žižeka." Međunarodni časopis za Žižekove studije. Vol 2.1.
• Žizek, S. (1989). Uzvišeni objekt ideologije. New York: Stih.
• Sinnerbrink, R. (2008). Hegelijanska 'Noć svijeta': Žižek o subjektivnosti, negativnosti i univerzalnosti. Međunarodni časopis za Žižekove studije. 2 (2).
• Holbo, J. (2004). O Žižeku i Trillingu. Filozofija i književnost. 28 (2): 430–440.