Los heraldos negros, César Vallejo: analiza i interpretacija pjesme

Pjesma "Los heraldos negros" jedno je od velikih remek-djela španjolsko-američkog jezika. Napisao ga je César Vallejo u dobi od 25 godina i objavio u svojoj prvoj knjizi, također naslovljenoj Crni vjesnici, 1919. god. To je, možda, najpoznatija pjesma Cesara Valleja, a ujedno i najdraža.

Pjesma se bavi ljudskim stanjem: čovjekom u mjeri u kojoj daje račun o svojoj boli. Pogotovo bol koju je teško definirati, reći ili razumjeti.

Crni vjesnici, zbirku pjesama tiskala je Kaznionica u Limi. Kritičari i javnost primili su je s uspjehom.

Pjesma "Crni vjesnici"

U životu postoje udarci, tako jaki... ne znam!
Puše poput mržnje prema Bogu; kao prije njih,
mamurluk svega pretrpljenog
udružit će se u duši... ne znam!

Malo ih je; ali jesu... otvaraju tamne jarke
na najžešćem licu i najjačim leđima.
Možda će to biti ždrijebe barbara Atile;
ili crni vjesnici koje nam šalje Smrt.

Oni su duboki padovi Krista duše
neke preslatke vjere koju Sudba huli.
Ti krvavi hitovi su pucketanje
od malo kruha koji gori na vratima pećnice.

instagram story viewer

A čovjek... Jadan... siromah! Zavrti očima poput
kad nas pljesak pozove preko ramena;
pretvara lude oči, i sve proživljeno
udružuje se, poput bazena krivnje, u pogled.

U životu postoje udarci, tako jaki... ne znam!

Analiza pjesme

"Los heraldos negros" je lirska pjesma u kojoj prevladavaju klasični oblici romantizma i modernizma, ali koja uvodi i elemente pjesničke avangarde.

Pronalazimo aleksandrijski stih (14 slogova) - omiljen među modernistima - i rimu, ali i remećenja u ritmu koji razbijaju klasični oblik, uvođenje riječi bez poetskog prestiža ("lokve", "empozar") ili velikih slova usred stihova ("Smrt", "Odredište").

Postoje i neki elementi proze, poput upotrebe svakodnevnog jezika i slika: "kruh na vratima peći"; "pljesak koji poziva na rame".

Uočene su izražajne mogućnosti govornog jezika koje nisu ograničene na gramatike ili pravopise. Zahvaljujući tome imamo "Krista", "Atilasa" i nailazimo na semantičku silu koja ima "malo ih je, ali jesu", što ostavlja osjećaj da, uistinu, govori o načinu "biti" čvršći, koji je teži i koji je, na neki način, konačan.

Svojstvena muzika jezika, koja je glazbena osnova proze i slobodnog stiha, prisutna je u pjesmi bogatstvom zvuka koji stvaraju fragmente poput "mržnje prema Bogu", "ludi oči i sve proživljeno", "Ti krvavi udarci su pucketanje ". A također i u naglasnom potezu određenih riječi, poput "varvara" koji se ističe u "Možda će to biti varvarsko ždrijebe Atilas."

Poetski glas

Ponavljanje "Ne znam!" predstaviti pjesnički glas u prvom licu. Zanimanje pjesme je u subjektivnosti pojedinca, u njegovom načinu percepcije svijeta. To je ranjivo, ljudsko "ja" ukoliko je krhko i privremeno.

Poetski glas "Los heraldos negros" definira nas kao ljudska bića koja se registriraju, svjesna su, osjećaju, čak i ono što mnogo je veće, što nas preplavljuje, za što nemamo ni jezika: sudbina, božansko, patnja, smrt.

Govori nam o našoj ljudskosti utoliko što smo ograničeni: "Ne znam!"

Jezik

Ovaj poetski glas koji poznaje samo vlastitu nesigurnost, zahtijeva jezik pretraživanja. Ono što netko želi imenovati, teško je moguće pokušati reći: "Puhanja poput (...) od (...) bit će možda (...) ili (...)".

Ponavljanje "Ne znam!", I "Jadno... siromašno!" pokazuje ogorčenost, tjeskobu koja čini potrebu za izražavanjem očitom.

Ta nedostatnost jezika za označavanje, velika briga poetskih avangarda, funkcionira kao pokretač pjesme.

Bol

Jednom kada dođe do imenovanja "tih udaraca", imamo slike "ždrijebe barbara Atila", " crni vjesnici "smrti" i "pucketanje kruha koji se pojavi na vratima pećnice. gori ".

To su slike koje se usredotočuju na najavu prije puča: vjesnici. Slike se odnose na oglas koji stiže u trci, masivan, nezaustavljiv ("kolti barbara Atilasa") i neumoljiv ("Smrti"). To je također glasan i progresivan oglas: "pucketanje".

Sve ove anticipativne slike oživljavaju mučenje kojem se navješćuju "navjestitelji" katastrofa koja tek treba stići ("na vrata pećnice"), prije koje je jedna potpuno slab.

Druga slika koja se koristila za govor o "tim udarcima" jest "duboki padi Krista duše / neke preslatke vjere koju Sudbina huli". "Kristovi duše" upućuju nas, opet, na mučeno ljudsko biće i da u nekom trenutku, na različite načine, svi patimo i trpimo.

Slika "dražesne vjere" koncentrirana je u čovjeku utoliko što on gradi cijelu svoju koncepciju svijeta, svoj motor život, njegovo je središte oko ideja, principa, snova u koje vjeruje: svega što je duboko u sebi volimo.

Stoga su udarci u središte našeg identiteta, svega onoga što mi jesmo.

Ljudsko biće

Iako se pjesma usredotočuje na bol, oko nje je definirano što znači biti čovjek.

U središtu pjesme nalazi se čovjek utoliko što „misli i tada postoji“. Upravo zbog te sposobnosti razmišljanja, začeća, predviđanja, osjećaja čini se da je osuđeno biti svjedokom tragedije.

Davanje objašnjenja o nemoći pred tragedijama za koje ne postoje razlozi ili riječi, definira u pjesmi što je biti čovjek, krhak, ranjiv, podvrgnut gigantskim silama koje ga nadmašuju.

Implicitno, pjesma upućuje na suosjećanje, jednu od velikih tema poetike Cesara Valleja koju posebno razvija u Ljudske pjesme.

Struktura pjesme

Pjesma je sastavljena od naslova i pet strofa. Prve četiri strofe čine četiri stiha.

Posljednja strofa sastoji se od jednog stiha: "U životu postoje udarci, tako jaki... Ne znam! ", Koja ponavlja uvodni stih i zatvara pjesmu stvaranjem kružne strukture: završava kako započinje.

Većina stihova su aleksandrijski (14 slogova).

Glazbenost

Evo nekoliko elemenata koji zajedno stvaraju složenu glazbu pjesme.

Duljina stiha i interpunkcijski znakovi

Dio glazbe usmjeren je duljinom aleksandrijskog stiha, obično s nekima cezure (pauze) stvorene elipsom, zarezom, zarezom ili uskličnikom između stihovi.

Rima

U pjesmi prevladava suglasnička rima. Predstavljen je redom svake strofe:

1. Rime između prvog i četvrtog stiha. Asonančna rima između drugog i trećeg retka.
2. Rime između prvog i trećeg retka te drugog i četvrtog retka.
3. Rime između prvog, drugog i četvrtog retka.
4. Asonančna rima između prvog i trećeg retka. Rime između drugog i četvrtog retka.

Retoričke figure koje utječu na ritam

Anafora

Anafora je retorička figura u kojoj se riječi ili fraze ponavljaju.

• "Tamo su pogoci u životu, tako snažna ... Ne znam! / HitoviŠto mržnje prema Bogu; Što ako je ispred njih, (...) / zaplijenjeno u duši... Ne znam!"
• "Oni su nekoliko; ali Oni su... Otvaraju tamne jarke / u lice više žestoko i na leđima više jaka. (...) // Oni su duboki padovi Krista duše (...) ./ Ti krvavi udarci Oni su pucketanje "
• "A čovjek... Jadno ... ¡siromašni! Okrenite oči, Što// (...); okreni oči ludo, i sve proživljeno / stagnira, Što lokva krivnje, u pogledu. "

Ističe se anafora koju čine početni i završni stih pjesme:

• "U životu postoje udarci, tako jaki... ne znam!"

Aliteracije

Aliteracija je jedna od retoričkih figura u kojoj se zvuk ponavlja u stihovima. Evo najznačajnijih.

Etolstrto je in lu život, tan jakato je... ja nili on!
Pogoditito je od ilidalo je iz Dalo jes; kao prije njih,
mamurluk svega pretrpljenog
Znam impozara u alma... nemam on!

SWn pocvas; ali SWn... Otvoreni jarakasvascuras
u rvasne mas Fiero i u lomili mas Fuerte.
Sbili su moždaz lvas potrvas barbarinvas Atilas;
ili lvas glasnikvasnegrvas što nasmdondaj Muerte.

Sna padovi hnadani Krista duše
od dolguna vjera adorabvas štoe el Dto jetino blasfema
Isilis udaracH.HdongreentiliH.Hilin Ja krepitacionis
nekihn godišnjen što en vrata horanili ja znam npeče te.

I čovjekbre… Pobre... pobre! Vrati se lvas ojvas, Što
štonučiniti za sraditi hombrate nilis llA.M.do apajdašmada;
vEUlvi ojvastocvas, i zaučiniti štovjavjačini
Znammbazen, comili ugljensuradnik iz cililpa, u ldo mirada.

Etolstrto je in lu život, tan jakato je... ja nili on!

Književne figure pjesme

Poređenje

To je usporedba dviju slika i lako se prepoznaje jer često koristi veznik "kao".

• Puše poput mržnje prema Bogu; kao prije njih, / mamurluk (...)
• (...) stagnira, poput bazena krivnje

Uzvik

Identificira se uskličnicima i podrazumijeva čuđenje i osjećaje. Na primjer: "Ne znam!"

Epiteti

Pridjevi koji kvalificiraju naziv. Na primjer: "Tamni jarci", "crni vjesnici", "Atilini barbari", "duboki padovi", "dopadljiva vjera", "krvavi udarci", "lude oči".

Paralelizam

Sastoji se od paralelnog distribuiranja riječi, fraza ili rečenica kako bi se postigao ritmički efekt.

"Oni su duboki padovi Krista duše
neke simpatične vjere što Sudbina huli.
Ti krvavi udarci Oni su pucketanje
malo kruha što u vratima pećnice smo izgorjeli. "

Metonimija

Sastoji se od uzimanja dijela za cjelinu ili cjeline za dijela. Na primjer, "barbari Atila" odnosi se na Atilu Huna, posljednjeg vođu ratnika i najmoćnijeg od Huna. U množini "Attila" podrazumijeva najokrutnije i najkrvoločnije ratnike, kraljeve i diktatore koji su prošli kroz povijest: Džingis-kan, Kaligula, Neron, Ivan Grozni, a kasnije i diktatori poput Hitlera, Franca, Mussolinija, itd.

Jezične licence

Iznimke su od gramatičkih ili pravopisnih pravila jezika s ciljem stvaranja novih načina izražavanja i inoviranja. Primjer jezične licence je egzotična kapitalizacija.

Pjesma uvodi upotrebu velikih slova usred stihova, prekidajući tradicionalnu shemu španjolskog pravopisa. U ovom slučaju ima izraženije učinke i resurs je koji čitatelju daje različite interpretacije. Primjeri su: "Smrt", "Sudbina".

Deklaracija "Los heraldos negros" (audiozapisi)

Mnogi su imali čast recitirati ovu pjesmu. Preporučujemo deklamacije Manuelche Prado i Ernesta Che Guevare.

Slika rezerviranog mjesta Manuelcha Prado

Preporučujem čitanje "Los heraldos negros" Manuelche Prado, jednog od najpriznatijih andskih trubadura. Također je jedan od najboljih peruanskih gitarista i snimio je 13 albuma autohtone glazbe.

Njegova interpretacija čuva intenzitet i ritam izvorne fraze koja se, u pratnji njegove gitare, pojačava i ističe.

Ernesto Che Guevara

Che Guevara ostavio je supruzi snimku pjesama koje su zajedno čitali noću. Snimka je bila poklon za rastanak prije njegova odlaska u Kongo kako bi podržao ljevicu ove zemlje, a nastala je dvije godine prije njegove smrti.

"Los heraldos negros" jedna je od pjesama na snimci. Kao posvetu, Che kaže svojoj supruzi:

Ovo je jedino
intimno moja
i oboma prisno poznat
da te sada mogu ostaviti. (Che Guevara)

Izvorni zvuk prvi je put predstavljen u dokumentarcu Che, novi čovjek (2010.) u režiji Tristána Bauera.

Ako vam se pjesma sviđa ili želite znati više o ovom autoru, članak će vas možda i zanimati 8 sjajnih pjesama Cesara Valleja.

O Césaru Valleju

Rođen je u Peruu, u Santiagu de Chuco, 16. ožujka 1892., a umro je u Parizu, 15. travnja 1938. Radio je kao novinar, učitelj, prevoditelj i pisao eseje, drame, pripovijesti i poeziju.

Jedan je od najvećih eksponenata latinoameričkih pjesničkih avangarda prve polovice 20. stoljeća, čija je motivacija bila inovacija pjesničkog jezika. Među avangardnim pjesnicima César Vallejo smatra se jednim od najsmjelijih, najsmjelijih i najnevažnijih za svoju knjigu Trilce (1922).

Originalnost njegove poezije inovirala je i razbila sheme ne samo na španjolskom. Njegov je rad imao odjeka u cijelom svijetu. Iz tog je razloga ovjekovječen kao jedan od velikih majstora poezije.

Njegova najpopularnija pjesma je "Los heraldos negros", a njegovo veliko remek-djelo je Ljudske pjesme (1939), objavljen godinu dana nakon njegove smrti i napisan u Parizu u godinama prije Drugog svjetskog rata.

To bi vas moglo zanimati: 15 avangardnih pjesama