5 svetih zakona islama

Religija islam, poput 3 glavne monoteističke religije, oslanja se na različite svete smjernice kako bi joj se mogla dodijeliti kategorija "vjernika". U posebnom slučaju da se prekrši bilo koji od ovih važećih propisa, subjekt će biti proglašen nečistim.

Trenutno postoje mnogi znanstvenici i stručnjaci za islamsku teologiju koji zabijaju klin između njih sveto i protumačivo budući da su, kao što se događa s jurisprudencijom, svi zakoni žrtve rukovanje. Međutim, u islamu nalazimo određeno jednoglasje kada se radi o deklariranju 5 osnovnih i nepobitnih stupova ispovijedanja navedene vjere.

• Povezani članak: "Šest razlika između biti Arap i biti musliman"

Kada je utemeljen islam?

Opće je poznato da je islam posljednja religija koja je sišla s neba da objavi svoju poruku posljednjem velikom proroku, Muhammedu.. Ova semitska religija (suprotno onome što mnogi misle) nastala je davne 622. godine u Saudijskoj Arabiji, upravo u gradu Meki.

Prva premisa koju proklamira islam i koju svaka osoba mora prepoznati kada ga proučava je prihvaćanje "Allaha kao jedinog Boga i Muhameda kao njegovog posljednjeg poslanika". S druge strane, Kuran je dogmatska knjiga na kojoj se temelji, iako su jednako priznati i ostali židovski i kršćanski proroci, kao i Biblija i Tora.

5 bezuvjetnih stupova islama

Kao što bi mogla biti izravna analogija s kršćanstvom i njegovih 10 zapovijedi, U islamu je diktirano samo 5 stupova koji podržavaju sve osnove i razloge postojanja. U sljedećim redovima ćemo detaljno objasniti od čega se sastoje.

1. “Šehada” (svjedočanstvo)

Prvi od stupova, kao što smo već spomenuli u uvodu, pretpostavlja prihvaćanje i pokoravanje postojanja Allaha kao jedinog i legitimnog Boga., negirajući tako politeizam, te priznajući na isti način da je Muhammed posljednji prorok i u koga se mora vjerovati.

2. "Salat" (vježba molitve)

U Kur'anu je ova tačka vrlo važna, uvjeravajući da će "svakome ko se liši namaza oduzeti džennet". Tijekom rane ekspanzije islama, početna molitva sastojala se od obavljanja do 30 puta otprilike. Bog je, kažu povjesničari, smanjio taj niz na 5 puta kako bi zadovoljio svoje odane sljedbenike.

Ovih pet molitvi temelje se na solarnom vremenu koje se mijenja tijekom godine. Prva rečenica koincidira s izlaskom sunca (zorom), u podne, sredinom poslijepodneva, sumrakom i noću, uvijek orijentirana u pravcu Meke.

3. Zekat (davanje sadake)

Priznaje se kao porez koji vjernici moraju položiti na svoju privatnu imovinu. Odnosno minimalni postotak vrijednosti novca koji imate, vozila ili bilo koje druge imovine. U teoriji to je 3% od ukupne imovine, ali volja svakog muslimana ovisi o njegovom nahođenju, tako da može doprinijeti više od onoga što je predviđeno.

4. “Sawm” (post)

Zasigurno, uz molitvu, to je drugi najvažniji stup, jer zahtijeva kurbanska vježba koja će presuditi privrženost muslimana. Mjesec ramazan (sveti mjesec) uključuje ovu zapovijed, koja se sastoji od posta na vodi i hrani kroz cijeli dan bez ikakve iznimke; od zore do sumraka ne manje od 29 dana i ne više od 30.

5. Hadž (hodočašće na sveto mjesto)

Posljednji, ali ne i najmanje važan od svetih zakona koji se završavaju ovim poglavljem od 5 stupova. Postoje posebno tri sveta mjesta za muslimane: prvo Meka i Medina, budući da je to bio kamen koji je sam Adam podigao kao sveto svetište (Kaba) i mjesto gdje je islam rođen. Zatim je tu Jerusalem (Al-Quds na arapskom), gdje se nalazi džamija sa zlatnom kupolom, budući da je Muhamed odatle uzašao na nebo.

Neka razmatranja

Iako u mnogim prilikama religije mogu biti nepopustljive, u ovom slučaju s 5 svetih zakona islama, postoje neke iznimke u njihovoj usklađenosti. Na primjer, u slučaju milostinje, oni koji su u ograničenoj situaciji da pokriju svoje životne troškove izuzeti su od pridržavanja iste.

U točkama 4 i 5 (molitva i hodočašće) događa se nešto slično. Ako osoba pati od bilo koje vrste patologije ili fizičkog ograničenja, također joj je oprošteno prakticiranje posta.. Naravno, dužan je nadoknaditi svoju iznimku nahranivši one koji su u potrebi. Hodočašće se mora provoditi dok za to postoje sredstva.

U točki 3. nema vrste oprosta i/ili izgovora za izbjegavanje njegove prakse, jer čak i ako osoba ima smanjene pokretljivosti ili drugih vrsta tjelesnih poteškoća, Kur'an savjetuje obavljanje namaza na najudobniji mogući način, sjedeći primjer.