Udaljavamo li se od Patnje ili joj se u tom pokušaju približavamo?

Jeste li ikada pomislili da se ponekad želimo prestati osjećati na određeni način i što se više borimo s tim ili što više o tome razmišljamo, to se više osjećamo isto ili gore?

To se ne događa slučajno i nema nikakve veze s nedostatkom volje ili predispozicije, naprotiv povezani s vrstama ponašanja koje imamo, sa stvarima i aktivnostima koje radimo, pa čak i s onim što ne činimo mi pravimo.

Težnja da se izbjegne patnja

Želja da se izbjegne patnja ili nelagoda činjenjem ili nečinjenjem određenih stvari poznata je kao iskustveno izbjegavanje i proizlazi iz uvjerenja - ako izbjegavam to nešto što neugodno Osjećat ću se dobro - i da, do određene točke osjećat ćemo se bolje jer se nismo izložili, ali nesvjesno to ne shvaćamo Izbjegavajući ovu nelagodu, također izbjegavamo iskustva rasta i vezani smo da se ne približimo onome što nas toliko muči da me dugoročno može udaljiti od mojih ciljeva i ciljevi.

Imamo dva načina da izbjegnemo ovu patnju, a obje nas vode do istog rezultata, pozivam vas da ih upoznate i prepoznate kao one budući da svijest o tome može biti izvrstan korak za početak izgradnje našeg dobrobit.

Aktivno izbjegavanje

Ova vrsta izbjegavanja sastoji se od bijega iz situacije u izbjeći opasnost i spriječiti nelagodu ili neugodne osjete, vjerujući da smanjujemo patnju. Na primjer: ako je naš najveći strah neuspjeh, tada ćemo stalno početi pitati druge radimo li stvari kako treba, ne shvaćajući da ako u nekom trenutku netko počne razmišljati drugačije od nas može stvoriti krizu ili zauzvrat većinu puta, ako ne i sve, trebat ću biti u pratnji nekoga tko će preuzeti svoje odluke.

pasivno izbjegavanje

Drugi način je pasivno izbjegavanje, koje je skup ponašanja koja nas udaljavaju od neugodnih podražaja i time ne otkrivaju naš strah ili nesigurnost. Odnosno, ako se bojimo da ne budemo opljačkani, cijelo vrijeme nastojim ne izlaziti iz kuće da se ne suočim s opasnošću, odnosno da se ne izlažem.

Kako se možemo nositi s tim iskustvenim izbjegavanjem?

Prihvaćanje To je prvi korak, a smatram ga temeljnim, jer na taj način po prvi put prekidamo ciklus koji smo nenamjerno produžili dulje nego što bismo željeli. Ovaj pojam se odnosi na priznanje, to jest na suosjećanje – prema sebi i prema drugima – činjenice da imam na umu da mogu pobijediti i izgubiti, patiti ili uživati, kao i razumijevanje da nije sve vezano za krajnosti, da postoje i sredine i različita gledišta istog situacija; imajte sve ovo na umu, posebno identificirajući da se stvari događaju i da prolazak kroz negativan ili pozitivan događaj nije cjelina onoga što vi jeste.

Na primjer: kada padnem predmet, može postojati beskrajan broj misli koje me vode do iste točke da nisam položio navedeni predmet, prihvaćanje nam omogućuje da shvatimo da čak i ako sam izgubio temu, nije funkcionalno da stagniram, nego radije da budem ljubazan prema sebi i nastavim, identificiram koje su moje pogreške ili mane bile i utvrditi kako se mogu poboljšati da riješim ovaj problem, za razliku od toga, ako to ne prihvatimo, možemo odgoditi ponovno polaganje tog predmeta, što za sada bit će funkcionalan jer se nećemo morati suočavati sa strahom od ponovnog prolaska, ali na kraju utrke, ako ga ne prihvatimo, nećemo moći postići cilj diplomirati.

Druga točka se odnosi na bivanje u sadašnjem trenutku, drugim riječima, povezati s ovdje i sada, imajući na umu da imam događaj koji treba moju pozornost ili rješenje. Ovaj dio nam omogućuje da shvatimo da je sadašnjost jedino mjesto gdje mogu djelovati i početi činiti razliku, i to usidrenjem u svoje prošle događaje ili što može dogoditi čini nas vjerojatnijim da ponavljamo neučinkovita ponašanja i osuđujemo sebe zbog onoga što "trebamo ili moramo učiniti", na isti način time što smo prisutni u našim stvarnosti (koja nije uvijek laka) prestajemo izbjegavati ono što se događa jer počinjemo biti svjesniji radnji koje trebamo poduzeti da bismo se nosili s onim što se događa. događa se. Fraze koje nam mogu pomoći da se smjestimo u našu sadašnjost mogu biti -Ja ovdje, ja sada.

Treća i posljednja točka je predanost, uzimajući to u obzir kao razumijevanje važnosti koju osoba ima u svom osobnom procesu. Ovo je jedan od najtežih dijelova jer ima veze s dopuštanjem sebi da iskusimo bol i patnju, ponašanjem koji nas tjeraju da se suočimo sa situacijama ili shvatimo da naša patnja neće biti vječna ako počnemo raditi drugačije stvari. Stoga nije dolazi u potpunosti od profesionalaca ili tehnika, također je bitno koliko smo predani našem dobrobit.

Da bismo bolje razumjeli, predstavimo sljedeću situaciju: ako mi je teško razumjeti engleski, jedini način na koji to mogu učiniti je tako da vježbe, vježbanje lekcija, izlaganje onome što mi uzrokuje toliko sukoba, čak i ako mi se to ne sviđa i osjećam se neugodno, ako je moj cilj je naučiti taj jezik, bez obzira koliko mi resursa dali, ako nisam izdvojio vrijeme za obavljanje ove aktivnosti, neću moći naučiti Engleski. Isto vrijedi i za naše misli i osjećaje, oni se neće promijeniti ako se ne obvežem učiniti nešto da ih promijenim i transformiram.

Zato iskustveno izbjegavanje nije funkcionalno rješenje jer će se prije ili kasnije ponovno pojaviti u našem svakodnevnom životu, zbog čega početak izvođenja različitih radnji, koliko god se one činile teškima, pružit će nam priliku suočiti se s našim najvećim strahovima i vidjeti više smiriti događaje koji nam se događaju, jer ih prihvaćamo, povezujemo se s onim što se događa i počinjemo se suočavati s njima ili prestajemo izbjegavajte ih.