Slobodne umjetnosti: što su i koje su njihove karakteristike
U Museo del Prado u Madridu nalazimo prekrasan prednji sanduk koji prikazuje slobodne umjetnosti. Studije personificiraju djevojke koje nose atribute i prate ih veliki majstori svake discipline. U središtu kompozicije, eminentno quattrocentista, nalazimo Astronomiju kako sjedi na prijestolju, noseći nebesku sferu. Do njegovih nogu je Ptolemej, koji čita svoje djelo, u kojem je napravio sažetak grčke astronomije.
Lijevo od Astronomije odvija se sjajna povorka, umjetnosti kvadrivij: Geometrija nosi kvadrat i šestar i vodi Euklida za ruku; Aritmetika, tablica za izračunavanje i prati je Pitagora. Zatvarajući grupu, Música svira orgulje dok je Tubalcaín, izumitelj instrumenta prema Bibliji, promatra.
Desno od Astronomije nalazimo drugu grupu. Ovom prilikom je Trivium: Retorika koja drži dugi svitak papira za pisanje, koju prati Ciceron; pored njega, Dijalektika ide ruku pod ruku s Aristotelom i nosi maslinovu grančicu (simbol harmonije) i škorpiona, koji predstavlja suprotnost. Konačno, Gramatika, prva od studija, u pratnji je dvoje djece i drži nekoliko knjiga na svom plaštu. Iza nje, lik, koji može biti Donato ili Prisciano, zatvara pratnju.
Što su slobodne umjetnosti?
Djelo El Prado, koje je 1435. godine izveo Firentinac Giovanni dal Ponte (1376.-1437.), veličanstveno prikazuje koncept slobodnih umjetnosti srednjovjekovne, koje su još uvijek vrijedile u renesansi i zapravo nisu doživjele svoj pad sve do osamnaestog stoljeća, vremena Ilustracija.

Ali što su liberalne umjetnosti? U ovom ćemo članku detaljno opisati od čega se sastoje i po čemu se razlikuju od tzv. vulgarnih ili ručnih umjetnosti. Da vidimo.
- Povezani članak: "Postoji li umjetnost objektivno bolja od druge?"
Neke umjetnosti samo za slobodne ljude
Iako je slava slobodnih umjetnosti posebno zaslužna za stoljeća Srednji vijek (kada su procvjetali kroz skolastiku) podučavanje ovih umjetnosti datira još iz klasičnog doba. Uvjet slobodna umjetnost dolazi od lika, slobodni na latinskom, s jasnim upućivanjem na one koji ih vrše, koji nisu nitko drugi nego slobodni ljudi, to jest oni koji nisu ni sluge ni robovi.
Dakle, slobodne umjetnosti su studije namijenjene privilegiranim slojevima društva. Njegov cilj, za razliku od vulgarne umjetnosti ili priručnika, to nije bilo gospodarsko, već, jednostavno i jednostavno, znanje. Dakle, dok su se ropskim vještinama bavili kmetovi i obrtnici, koji su ih radili kako bi zaradili za život, slobodne su vještine imale isključivi cilj postizanje mudrosti.
To je posve logično ako se ima u vidu da slobodni ljudi koji su studirali ovu vrstu umjetnosti nisu morali raditi da bi zaradili za kruh. Podsjetimo, riječ je o pripadnicima klera i aristokracije, pa im je egzistencija bila zajamčena prihodima i raznim povlasticama koje su imali. Jedina namjera kada se radilo o slobodnim studijima bila je usavršavanje duše, približavanje Bogu razumom, logikom i znanjem.
Slobodan čovjek srednjeg vijeka nije se mogao prepustiti radu rukama.. Ideja da je društvena hijerarhija klasifikacija koju je uspostavio Bog bila je vrlo prisutna; Na vrhu piramide bili su zvučnici (oni koji mole), personificirani crkvenim establišmentom; Drugo, došao je bellatores (oni koji se bore) i, konačno, laboratorijima (oni koji rade), koji su svojim radom uzdržavali druga dva imanja.
Iz ove se sheme može zaključiti nekoliko stvari. Prvo, stroga stratifikacija feudalnog režima, koja nije nudila mogućnost promjene društvenog mjesta, jer je propusnost bila nula. I drugo, da su u početku članovi drugog staleža, bellatoresTakođer nisu imali pristup slobodnim umjetnostima, budući da se njihova trgovina (uglavnom rat) također smatrala ropskom umjetnošću.
Stoga su u početku pojedinci koji su imali slobodno obrazovanje bili članovi Crkve. Malo po malo, privilegija je proširena na plemstvo, ali pripadnici trećeg staleža ( laboratorijima) ostali su isključeni i njihov pristup slobodnim umjetnostima ostao je vrlo ograničen sve do prosvjetiteljstva.
- Možda će vas zanimati: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"
On Trivium i kvadrivij
Na prsima s prednje strane El Prada vidjeli smo koje su bile slobodne umjetnosti koje su se konsolidirale u srednjem vijeku. Točnije, bio je to Alkuin od Yorka (um. 804) koji ih je postavio u 8. stoljeću, s namjerom uspostavljanja obrazovnog kurikuluma koji je usmjeravao učenje Palatinske škole u Aachenu, glavnom gradu Karolinškog Carstva.
Međutim, davno prije Alkuina bilo je mislilaca koji su govorili o važnosti slobodnih umjetnosti kao ulaza u znanje. Marcianus Capella (360-428) napisao je u petom stoljeću svoju poznatu Satirikon, u kojem je kodificirao sedam slobodnih umjetnosti i stavio u usta svakome od njih ono što su njihova učenja bila. Nešto kasnije, za vrijeme vladavine Ostrogota Teodorika (c. VI), Magnus Aurelius Cassiodorus (um. 585) prožima stare klasične slobodne umjetnosti očitim kršćanstvom.
Tako je uspostavljeno sedam slobodnih umjetnosti, koje se smatraju osnovnim i nužnim studijima za pristup visokom obrazovanju. S druge strane, ove slobodne umjetnosti bile su podijeljene u dvije skupine: Trivium (na latinskom, tri načina), koji je sabrao umjetnosti koji se odnosi na jezik, i Quadrivium (četiri načina), u kojem su discipline povezane s znanosti.
Ova klasifikacija između pisama i znanosti nije, međutim, potpuno točna, budući da unutar kvadrivij Uključena je i glazba, koja se u današnjem svijetu smatra umjetničkom disciplinom. Neophodno je zapamtiti da u srednjem vijeku, kao ni u klasičnom svijetu i renesansi, nije bilo granica između slova i znanosti, i premda je istina da se sve u vezi s matematikom smatralo znanjem superioran, konačna klasifikacija nije stigla sve do prosvjetiteljstva. Usput, klasifikacija koja se i danas održava.
Dakle, što izmišljaju? Trivium i kvadrivij? U prvom, gramatika (osnovne studije), logika ili dijalektika (koja uči kako pravilno koristiti misao) i retorika (završna faza Trivium, u kojem se jezične vještine primjenjuju za raspravljanje i uvjeravanje).
S druge strane, kvadrivij Bila je to viša stepenica u pristupu znanju do koje se dolazilo nakon položenog Triviuma. Sačinjavali su je aritmetika (računanje), geometrija, glazba i konačno astronomija, najviša od slobodnih umjetnosti. Nakon završetka Quadriviuma, student se smatrao spremnim za daljnji studij. specifično, koje se obično predavalo na srednjovjekovnim sveučilištima i koje je nekada bilo pravo, medicina i Teologija. Potonji se smatrao najvišom studijom, krajnjim ciljem svakoga težnje ka znanju.
- Povezani članak: "Što je 7 lijepih umjetnosti? Sažetak njegovih karakteristika"
Slobodne umjetnosti protiv strojarske umjetnosti
Činjenica da su slobodne umjetnosti fiksirane na sedam ima mnogo veze s religijskom simbologijom ovoga broj: sedam bili su darovi Duha Svetoga, sakramenti i kršćanske kreposti, među mnogim drugim koncepti.
Vjerojatno zbog velike popularnosti sedam kao vrlo simboličnog broja u 12. stoljeću. teolog Radulfo de Campo Lungo (1155-1215) pokušao je fiksirati mehaničke ili ručne umjetnosti također u sedam disciplina. Među njih, Radulfo je uključio ratnu vještinu, navigaciju, poljoprivredu i, začudo, medicina, koja se smatrala ručnom umjetnošću sve do pojave sveučilišnih studija vezanih uz subjekt. U tom smislu posebno se istaknulo Sveučilište u Montpellieru, osnovano u 12. stoljeću. Slavne ličnosti kao što je Arnau de Vilanova (um. 1311. ili 1313.) ili Nostradamus (1503-1566).
Ovaj posljednji znak služi kao ilustracija kako je podjela između slobodnih i manuelnih umjetnosti još uvijek bila vrlo prisutna u moderno doba i nije definitivno nestala sve do 18. stoljeća. Komentirali smo da je Nostradamus studirao medicinu u Montpellieru, ali zapravo nije mogao završiti studij. Izbačen je s fakulteta kada je objavljeno da je prije toga radio kao ljekarnik, obrt koji se smatra servilnim (ručnim) i strogo je zabranjen statutom sveučilište.