Mikenska civilizacija: što je to bilo i koje su bile njegove karakteristike?

Ona bogata zlatom, tako je zovu u Homerovim tekstovima. A nakon pada Krete, mikenska se civilizacija pojavila kao najvažnija kultura u Kontinentalna Grčka, koja je ubrzo proširila svoju vlast na Egejske otoke zahvaljujući golemoj trgovačkoj i ratnik.

Malo znamo o mikenskoj civilizaciji. Prije iskapanja koja su na tom području vršena u 19. stoljeću, samo ono što o tome govori homerski ep, usko vezan, dakako, za mitologiju i legende. Tko su zapravo bili Mikenjani ili Ahejci? Koje su karakteristike vaše rafinirane civilizacije? U ovom članku pozivamo vas na putovanje kroz jednu od najrelevantnijih kultura arhaične Grčke.

• Preporučujemo da pročitate: "Vrijeme sna u australskoj mitologiji: što je to i kakav je utjecaj imalo?"

Mikenska civilizacija, između stvarnosti i legende

Pjesme koje se pripisuju Homeru, Ilijada i Odiseja, nastale su nekoliko stoljeća nakon propasti mikenske civilizacije, budući da odgovaraju 9. stoljeću pr. c. U to je vrijeme kontinentalna Grčka počela izlaziti iz takozvanog mračnog razdoblja, vremena između pada Mikene i uspona drugih gradova-država, poput Atene ili Sparte.

Tijekom tih mračnih godina spisi su izgubljeni i stoga znamo malo ili ništa o tome što se dogodilo. Zašto je tako važna i profinjena civilizacija poput mikenske nestala iz povijesti? Što je uzrokovalo njezin kolaps i kolaps ostalih kultura kontinentalne i otočne Grčke? Je li istina da je za njegov kraj zaslužna invazija takozvanih ljudi s mora?

Nakon dugih stoljeća tišine javlja se glas barda Homera koji pjeva priče o Agamemnonu, legendarni mikenski kralj koji je došao u Troju podržati Menelaja, monarha kojeg su Paris i njegova žena ismijavali Helena. Ali, U kojoj mjeri Ilijadu možemo uzeti kao povijesnu činjenicu?

U prvoj renesansi počela se pojavljivati ​​ideja da se u suvremenoj Grčkoj traži neki trag onoga o čemu su pjevale homerske pjesme. Nešto kasnije, oko 1700. godine, inženjer Francesco Vandeyk otkrio je Lavlja vrata, što nam omogućuje da lociramo, po prvi put nakon antičkih vremena, lokaciju citadele.

No, bit će to tek u 19. stoljeću, posebice istraživačkim poticajem Heinricha Schliemanna. (1822-1890), koji će početi savjesno tragati za ostacima drevne civilizacije. Njemačke osporavane arheološke metode (koje su, očito, uključivale eksplozive koji su uništili slojeve grada) izazvale su mnogo priče, ali istina je da je od njegova dolaska na to područje interes za Mikenu znatno porastao, što je omogućilo razvoj intenzivne arheološke aktivnosti nakon njegove smrti. Danas znamo puno više o ovoj fascinantnoj civilizaciji, koja se počinje oblikovati kao posljednja velika civilizacija pretklasične Grčke..

Bogati zlatom: komercijalni procvat Mikene

Tijekom drugog tisućljeća pr. C., citadela u Mikeni, smještena na strateškom položaju na jugu Peloponeza, stječe pravu važnost u grčkoj kulturnoj panorami. Kulturni i trgovački utjecaj grada ne samo da se proteže sjeverno do ostatka kopnene Grčke, već se širi i preko egejskih otoka. Oko godine 1300. pr. C., Mikena uživa neospornu premoć u istočnom Sredozemlju.

Nekoliko godina prije, oko 1450. pr. st., još jedna od velikih civilizacija Egeja je propala: Minojska civilizacija. Smješten na Kreti, dobio je ime po legendarnom kralju Minosu koji je, navodno i prema mitu, vladao otokom u antičko doba. Minojska kultura imala je profinjenost bez premca među narodima koji su je okruživali.

Bio je poznat po svojoj keramici, sofisticiranosti svojih palača i izuzetnim freskama, nakitu i svakodnevnim predmetima, što ostaci pronađeni u Knososu još uvijek mogu potvrditi. Upravo iz te izvanredne kulture Mikena je preuzela svoju sofisticiranost; Evidentan utjecaj koji je minojska kultura imala na mikensku kulturu može se vidjeti na freskama palače u Mikeni, izravno inspiriranim kretskim slikama.

Bogati pogrebni kompleksi

Podrijetlo Mikene nije jasno. Legenda osnivanje grada pripisuje Perzeju, grčkom heroju, ali stvarnost je prozaičnija. Područje je bilo naseljeno davno prije brončanog razdoblja, te razdoblja poznatog kao protopalacijalno doba (oko 1650. pr. Kr.). C.) datirati skupne grobnice pronađene u tzv. krugu A. Ovi primitivni ukopi su jednostavne rupe u zemlji, u kojima je bilo smješteno nekoliko leševa. popraćen potrebnim pogrebnim trousseauom, koji je postao kompliciraniji kako je Mikena dobivala na važnosti i bogatstvo.

Iz razdoblja palata (14. st. pr. Kr.). C.) potječu iz prvih tholoi (množina za tholos), mnogo složenijih grobnih humaka. Razlog zašto se nakon zadnje grobnice u krugu A počinju graditi u a odmah pokrenuti ove pogrebne manifestacije, iako se vjeruje da je aristokratska elita imala puno posla s s tim. Tholoi su bili mnogo raskošniji i mukotrpniji (procjenjuje se da je za iskopavanje jednog od njih potrebno radnicima trebalo najmanje godinu dana), što je rezultiralo razmetanjem njihovog bogatstva sponzori.

Ali što je tholos? Riječ je o iskopavanjima koja su iskoristila neravno tlo, gdje se nalazio hodnik koji je povezivao ulaz s pogrebnom komorom (talamosom) u kojoj su se nalazila tijela pokojnika. Ova je komora bila prekrivena lažnom kupolom koja je pak bila prekrivena zemljom kako bi se ojačao otpor.

U gradu Mikeni pronađeno je ne manje od devet toloja, od kojih su neki iskreno impresivni.. Zbog homerskog utjecaja, imena ovih pogrebnih spomenika nose imena likova mitološki: Klitemnestra, Egist ili Agamemnon, legendarni kralj Mikene koji je išao u rat od Troja. Upravo je ovaj posljednji tolos (poznat i kao Atrejeva grobnica, Agamemnonova oca) jedan od najbolje sačuvanih. Podignuta je oko 1300. godine pr. st., a svojim povlaštenim položajem (na ulazu u grad) omogućio je da bude višestruko pljačkana tijekom stoljeća.

Iako jedva da su ostaci pogrebne robe pronađeni u tolosu Agamemnona ili Atreja (upravo zbog napada grobnice), u drugim grobnim područjima na tom području arheolozi su došli do doista iznimnih otkrića. Na primjer, u gore spomenutom krugu A (gdje se nalaze "jednostavne" grobnice iskopane u zemlji) Schliemann je pronašao poznatu masku Agamemnona, veličanstvena pogrebna maska ​​od reljefnih zlatnih listića koja je pronađena na licu pokojnika, čiji je identitet njemački arheolog poistovjetio s monarhom Ilijada. U drugim grobnicama pronađen je nakit i posuđe, također od zlata, poput prekrasne Nestorove čaše. Sve ovo svjedoči o velikom bogatstvu koje su mikenske elite posjedovale u fazi sjaja civilizacije..

Palače i hramovi

Grandiozna palača Mikena, središte uprave i kraljevske moći, sagrađena je unutar zidina, na povlaštenom mjestu, uz bogoslužna središta. Procjenjuje se da je njegova izgradnja započela oko 1400. pr. st., nakon izrade kompliciranog potpornog zida na kojem bi se izgradila umjetna terasa koja bi poslužila kao temelj kompleksa palače. Kolosalno djelo, kako vidimo.

Samo prava moć može preuzeti upravljanje takvom zgradom. Palača u Mikeni imala je složenu strukturu prostorija, terasa i hodnika, u kojima se megaron, mreža prostorija koje su strukturirane oko prijestolne dvorane, gdje je monarh primao posjetitelje slavan. Iako je malo ostalo od ove važne prostorije, stručnjaci vjeruju da je morala biti impresivna, ukrašena prekrasnim freskama i poduprta debelim stupovima. U središtu je gorjelo ognjište promjera 3,5 metara, pa se pretpostavlja da je prostor imao odvod dima.

Jedna od najbolje očuvanih mikenskih fresaka je ona koja se nalazi u glavnom hramu, točnije u tzv. sobi fresaka. U prostoru, koji se nalazi u dnu objekta, pronađena je kada koja je vjerojatno imala ritualnu namjenu. Na fresci na zidu vidimo tri žene kako nose darove; Minojski utjecaj vidljiv je iu tehnici iu nošnjama koje su nosili prikazani.

Na svježoj štukaturi umjetnik je iscrtao konture debelim crnim linijama, a zatim ispunio prostore jarkim bojama. Kao i na freskama minojske kulture, koža žena bila je obojena bijelom bojom, dok je za muškarce korišten crvenkasti ton. Ova estetska razlika između spolova neizbježno podsjeća na egipatske slike, gdje su žene uvijek bile zastupljene s puno svjetlijom kožom od muškaraca.

Zavjetni kipići antropomorfnih idola pronađeni su u gornjoj prostoriji hrama, dajući trag vjerovanjima koja su prakticirali stari Mikenjani. Međutim, nažalost, možemo znati malo više. Prema sačuvanim freskama poznato je da su zavjetne procesije bile česte, prinošenja i žrtve bogovima. Neka od ovih božanstava su nam nepoznata, ali druga su ostala u klasičnom grčkom razdoblju, poput Posejdona, boga mora (vrlo važnog u civilizaciji posvećenoj trgovini) i Zeusa, oca bogovi.

No, ipak, najvažniji fragment mikenskog kompleksa su, bez sumnje, poznata Lavlja vrata, izgrađena oko 1250. pr. c. kao posljedica širenja zida. Ova djela svjedoče o važnosti da je u 13. st. pr. st., imao je grad Mikenu, budući da je perimetar ograđen zidinama znatno proširen.

Lavlja vrata dobila su ime po razularenim lavovima koji veličanstveno stoje na nadvratniku. Između svojih kandži skrivaju stup, što su stručnjaci protumačili kao simbol mikenske moći, što svjedoči o drevnosti simbologije lava kao čuvara i zaštitnika. Rasprava o spolu životinja je zanimljiva, jer njihove glave nisu sačuvane (one danas se mogu vidjeti kasnije), što otvara raspravu o tome jesu li lavovi ili lavice.

Oko godine 1200. pr. c. dolazi do niza požara nepoznatog podrijetla koji koincidiraju s propašću mikenske civilizacije. Je li to zapravo invazija? Nakon propasti Mikene nastupio je mračni srednji vijek koji je trajao nekoliko stoljeća, sve dok Homer nije dao svoj glas mikenskom epu.