Auctorati: gladijatori dobrovoljci u starom Rimu

Rimski gladijatori postali su posebno poznati zahvaljujući sedmoj umjetnosti. Doista, danas, zbog brojnih filmova koji nam govore o njima, nema nikoga tko ne zna tko su bili ti borci starog Rima. No je li istina sve što se o njima govori?

Kao i sva povijesna razdoblja, rimsko doba također ima svoje legende i klišeje. Na primjer, ideja da su gladijatori bili robovi i ratni zarobljenici. Jer, iako su mnogi od njih imali ovo stanje, istina je da se znanstvenici slažu da su velika većina bili slobodni ljudi koji su se odlučili posvetiti ovom “zanimanju”.

U današnjem članku ćemo razgovarati s vama o gladijatori dobrovoljci starog Rima, ili auctorati, i zašto je ova posveta bila tako privlačna.

Zašto su gladijatori dobrovoljci postojali u starom Rimu?

Možemo misliti da su se ti dragovoljni gladijatori ponudili za jednostavno zadovoljstvo uživanja u uspjeh, usko povezan s izrazito borilačkim društvom koje je obasulo slavom one koji su se borili hrabro i smion. Djelomično je to točno, budući da su gladijatori dobrovoljci uživali puno veću slavu od robova ili zatvorenika.

Međutim, postojali su i drugi "prozaičniji" razlozi koje ćemo detaljno opisati u nastavku. Ali prvo, počnimo s objašnjenjem od čega se sastoji gladijatorski show.

• Povezani članak: "3 faze starog Rima: njegova povijest i karakteristike"

Od pogrebnog spektakla do masovne zabave

Postoje arheološka svjedočanstva koja pokazuju da su stari Etruščani prakticirali jedinstvene borbe u spomen na pokojnike., posebno u pogrebnim područjima. Bio je to ritual koji je ponudio hrabrost i hrabrost boraca palom ratniku i, stoga, odao počast njegovom imenu.

Nešto kasnije, Rimljani, izravni nasljednici etruščanske kulture, preuzeli su ove aktivnosti i prilagodili ih svojim vlastitim pogrebnim ritualima. Prvi zapis o gladijatorskim borbama u Rimu datira iz 264. godine pr. C., u kojoj su se tri para hrvača sučelila na forumu Boario, tadašnjoj stočnoj tržnici. Događaj su financirala braća Marcus i Decimus Brutus za očev sprovod.

Dolaskom Rimske republike, ova vrsta borbe postala je prilično uobičajena, više nije vezana uz pogrebno polje, već uz masovnu zabavu. Vrijeme je amfiteatara i velikih predstava, koji je okupio stotine ljudi čija je jedina svrha bila zaboraviti na svakodnevicu na nekoliko sati i pobjeći s rastresenosti.

Iako je gladijatorska predstava bila za sve društvene slojeve, javne demonstracije obično su bile ograničene na niže slojeve. Bogate obitelji radije su plaćale privatne tučnjave kojima su zabavljale goste i pritom zaradile neku uslugu.

• Možda će vas zanimati: "Kakvi su bili sportovi u starom Rimu?"

Fiksna plaća, obilje mesa i provizije za pobjede

Ovakve vrste emisija, i privatnih i javnih, bile su vrlo skupe za onoga tko ih je naručio, jer je u cijenu uključen financijski ulog koji je lanista (tj. trener gladijatora) je nastupio. Ta je investicija uključivala brižljivu tjelesnu obuku te izuzetno kalorično i obilnu prehranu, što je predstavljalo jednu od glavnih atrakcija profesije.

Doista, postati dio kuće lanista a postati profesionalnim gladijatorom značilo je značajne prednosti u odnosu na druga sredstva za život.. Za početak, kao što smo već spomenuli, prehrana gladijatora temeljila se posebno na konzumaciji mesa, što je za druge slojeve stanovništva bilo prehibitivno. S druge strane, gladijator dragovoljac potpisao je petogodišnji ugovor (s mogućnošću obnove) tijekom kojeg je, uz provizije za pobjede, primao i fiksnu plaću. Rezultat je bila prilično ugodna ekonomska situacija i, uz to, mogućnost pristupa stalnom poslu.

Ovo je možda jedan od najraširenijih mitova o gladijatorima starog Rima: ideja o žestokim borbama u kojima se gotovo nitko nije spasio. Ne može biti dalje od istine. U stvarnosti, povjesničari procjenjuju da je manje od 10% boraca umrlo u areni i da je velika većina Sukobi su bili prvokrvni, odnosno završavali su kada je jedan od protivnika zadao prvi udarac. rana. Moramo misliti da je svaki od gladijatora dragovoljaca bio važno ulaganje novca za lanista, pa je zadnje što ga je zanimalo bilo da izgubi čovjeka u svakoj borbi.

Borbe su bile pažljivo regulirane. Kao u modernim nogometnim utakmicama, sudac ( Suma rudis), koji je uvijek bio umirovljeni gladijator, pažljivo je promatrao kretanje boraca s ciljem da se ne dopusti izvršenje bilo kakvog prekršaja. On Suma rudis Mogao je čak i prekinuti borbu ako bi otkrio bilo kakvu nepravilnost.

Iz svega ovoga proizlazi da je postati profesionalni gladijator nosio manji rizik od smrti nego biti, primjerice, legionar. Malobrojnim borbama do smrti koje su vođene, mora se dodati da općenito, dobri gladijatori suočavali su se "samo" dva ili tri puta godišnje, tijekom potrebnih slavlja. Ostatak vremena provodili su trenirajući, jedući, pa čak i osnivajući vlastitu obitelj, budući da su se smjeli udati i imati djecu. Ovako gledano, i nije tako loše.

Tri prethodna razloga (dobra prehrana, fiksna plaća i mala mogućnost smrti) moramo dodati privlačnost postajanja zvijezdom. Jer gladijatori su u rimskom društvu bili nešto slično našim današnjim nogometašima ili glumcima.

U narodu hvaljeni, imali su svoje "klubove navijača", a obožavatelji su im slali darove, posebno nakon pobjede. Gladijatori su, nadalje, bili autentični erotski simboli, kako za žene tako i za muškarce, i nije bilo neobično da dođu i zatraže seksualne usluge. Jednom riječju, ono što bismo danas nazvali autentičnim medijskim zvijezdama. Nismo se toliko promijenili, zapravo.