Dobra ljubavna knjiga: vanjska struktura

Slika: Teresa Maslačak

Bilo koji narativni tekst ima dvije vrste struktura, jedan unutarnji i jedan vanjski. Da bismo ih razlikovali, važno je znati da je prvi povezan sa zapletom ispričanim u povijesti bilo kojeg djela, odnosno usredotočen je na događaje koji su u njemu ispričani. Međutim, drugo, jer može biti jednostavnije, budući da se to promatra golim okom, ne mora uvijek biti. U ovom se slučaju pozivamo na organizacija povijesti, iz onoga što se moglo vidjeti golim okom. Međutim, u slučaju koji nas se ovdje tiče, znajući vanjska struktura Dobra ljubavna knjiga znatno je složeniji iz različitih razloga.

Prvo, jer postoje dijelovi djela koji do danas nisu preživjeli. Drugo, jer to je prilično neorganizirana priča, s različitim stilovima, koja miješa događaje, priče, basne i činjenice. I treće, jer zapravo ni ne znamo je li ovo izvorni naslov. Ona koju trenutno ima bio je prijedlog Menéndez Pidal 1898. jedan od velikih učenjaka španjolske književnosti. Unatoč tome, u ovoj početnoj lekciji UČITELJA pokušat ćemo rasvijetliti ovu temu. Počeli smo!

The Dobra ljubavna knjiga to je djelo Juan Ruiz, protojerej iz Hite, a napravljen je između 1330. i 1343. godine u stilu kasnog 14. stoljeća Mester svećenstva.

U ovom radu nalazimo vrlo upečatljivu karakteristiku, i to je raznolikost stilova, i tonom i sadržajem i metrikom. To, kao što smo komentirali, zajedno s određenim dijelovima koji nedostaju, čini rad njegove studije vrlo složenim:

• U Dobra ljubavna knjiga među njima nalazimo razne vrlo različite sadržaje, poput didaktike, moralistički elementi, ljubavne priče, primjeri, seranile, lirika itd.
• Što se tiče metrike, također imamo puno raznolikosti, poput strofa u rasponu od šesnaest stihova do onih poznatih kao zejelescas.
• Što se tiče tona, također postoji ogromna raznolikost. To je slučaj ozbiljnih odlomaka koji su u suprotnosti s drugim profanijim, svečanijim, pa čak i religioznim.

U ovoj drugoj lekciji UČITELJA otkrivamo a kratki sažetak Knjiga dobre ljubavi.

Slika: Dijapozitiv

Počeli smo proučavati vanjsku strukturu Dobra ljubavna knjiga, a u prvom dijelu mogli bismo predstaviti uvod, autobiografiju i primjere:

• The Uvod ili Predgovor To je dio djela koji autor koristi kako bi čitatelju objasnio interpretaciju knjige. Da bi to učinio, koristi molitvu Bogu i Djevici od kojih traži da mu pomognu kako bi se djelo razumjelo. Ovaj je dio napisan u prozi i koristi kultnu propovijed. Slijedeći ih, priziva božansku naklonost i završava Svetu Mariju lirskim radostima.
• Nastavite s a autorska izmišljena autobiografija, rečeno u prvom licu, što će postati zajednička nit djela. Povezuje razne ljubavi s raznim ženama, kao i njihov socijalni status, među kojima su planinke, pekarica, časna sestra, kupina itd. Za sve to imao je pomoć nabavljača ili provodadžije poznatog kao Trčanje, iako je njegovo pravo ime Svraka.
• Sljedeći odjeljak sastoji se od a skupina primjera koji služe kao moralizirajuća nastava. Oni su apologete, priče i basne koje zatvaraju razne epizode.

Sada nastavljamo s najpoznatijim dijelovima vanjske strukture sustava Dobra ljubavna knjiga Juan Ruiz, to jest:

• Spor autora s Don Amorom. Ovo je alegorijski lik, vrsta boga koji je optužen za kapitalne grijehe koje ljudi čine u ime ljubavi. Međutim, ova jedinstvena božanska figura završava objašnjavanjem kako biti pažljiv i galantan sa ženom.
• Sljedeće dolazi najpoznatije pripovijedanje, koje su ljubavne veze između doña Endrine i don Melóna. Zapravo, autor prilagođava humanističku srednjovjekovnu komediju, tzv Pamphilus.
• Konačno, možemo završiti odjeljkom koji ima bitka između doña Cuaresme i don Carnala, koja se smatra alegorijskom pričom koja parodira srednjovjekovna djela i podiže određene moralne vrijednosti.

Slika: Dijapozitiv

Možemo razmotriti treći dio s nekoliko priča koje su međusobno malo povezane i koje zatvaraju knjigu, kao što su:

• Komentar djela Ars amandi, napisao poznati latinski pjesnik, Ovidije.
• Neki slijede Golijardske satire, čiji je ton donekle povišen, među kojima su naslovi poput Protiv imovine koju ima novac val Cantiga svećenika Talavere.
• Dalje nalazimo nekoliko vjerskih skladbi u lirskom tonu, koje su obično marijanske, kao npr Radost Santa Marije.

Knjiga završava prostačkim skladbama u lirskom tonu ponovno, pomalo kontradiktorno, s cantigas de ciego i smrću Trotaconventa.