Macunaíma: analiza i sažetak knjige Mário de Andrade

Macunaíma, knjiga Mária de Andradea objavljena 1928. godine, smatra se jednom od dvije glavne modernističke romanse.

Djelo je rapsodija o nastanku Brazila, u kojem različiti nacionalni elementi presijecaju naraciju koja govori o Macunaími ili herojskom liku.

[Pozor, ili tekst ispod sa spojlerima]

Sažetak rada

Macunaíma nasceu nije pronašao mato-virgem, filho do medo e da noite, birrenta, preguiçosa i žarko nastrojeno dijete. Postaje dijete amazonskog plemena koji jede zdjelu divlje manioke i postaje odrasla osoba. Apaixona-se Ci, do Mãe do Matoa, a uz predmet i filho koji umire s bebom.

Após a morte do filho, Ci sobre aos ceus de desgosto i pretvara zvijezdu. Macunaíma je vrlo tužna što je izgubila svog voljenog. Jedino se sjećam amuleta zvanog Muiraquitã. Uhvati ga ili izgubi. Macunaíma otkriva da se amulet nalazi u Sao Paulu u posjedu Venceslaua Pietra Pietre ili divovskog ljudoždera Piamãa.

Da bi se oporavio ili muraiquitã, Macunaíma odlazi u São Paulo com seus dois irmãos. Nakon nekoliko pokušaja dobiva voltu ili amulet i vraća se svojim plemenima u Amazoniji. Neke avanture depois e ele ponovno gube Muiraquitã. Razočaran, Macunaíma je također bio tijekom svojih godina.

Principais personagens

O livro de Mário de Andrade je cheio de ljudi koji prikazuju osobine brazilskog pova. Mnogi od njih vole brzo prenošenje pripovijesti i služe alegorijom za nedostatke ili osobine nacionalnog karaktera. Drugi su ljudi dio cjeline ili zapletenosti i imaju važnu ulogu u razvoju slobode.

Macunaíma

É ili glavna ličnost, ili herojski sem nenhum lik. É um amálgama da formação do Brasil. Indijanac, crnac, trebali biste se okupati na dnu divovskog Suméa, vira europeu.

Individualist i vrlo preguiçoso, seu bordão é "ai que preguiça". Kao što su ações de Macunaíma plod su mješavine malandragema, sebičnosti, vingançe i nevinosti.

Teško je predvidjeti koju odluku donijeti prije dileme, vaše pratnje donijet će nam neka dugoročna iznenađenja. Macunaíma je također vrlo lascivan i vezan za lagani život prazera.

Jiguê

Irmão do meio. Vaši su suputnici uvijek spavali s Macunaímom. Jiguê é um homem forte e bravo, vidite traições kako se udaraju nas suas mulheres, porém rijetko daje uma sova nikakvo irmão.

Također se nastoji oprati jer vidi kako njegov irmão postaje bijel, ali zalijeva ga i dalje, a malo pere, čineći ga poput bakra.

Maanape

É o irmão mais velho, é feiticeiro i oživi ili heroi nekoliko puta. Vrlo dobro, imajte dobar dio romantike brinući se o Macunaími. Također se pokušava oprati u čarobnom bazenu Jiguêa, ali ne obnavlja ništa od vode, zatim nastavlja crno, samo dlanovima s teškim stopalima i više bijelim.

Venceslau Pietro Pietra

Peruanski farmer koji živi u Sao Paulu. Predmet a posse da muraiquitã koji je Macunaíma želio oporaviti.

Venceslau também je o divovski jedec ljudi iz Piaimãa, koji živi u velikoj kući koja nije Pacaembu i ima europske navike. Faz uma putuje u Europu i sai na socijalnu kolonu.

Ci

Mãe do Mato, lice je dio plemena icamiaba, koje su žene ratnice koje ne mažu u prisutnosti homensa. Postaje žena Macunaíma depois do herói forçá-la a ter relações sexuais. Postaje ili novo Imperador do Mato-Virgem. Zajedno s vremenom kada beba umre, ona postaje biljka guarane.

Analiza rada

Macunaíma i trening brazilske kulture

Mário de Andrade želio je proizvesti djelo koje odražava Brazil kao cjelinu, omogućujući objedinjavanje više nacionalnih obilježja stvaranjem identitet za brazilsku kulturu.

Autor provodi svoje veliko znanje o nacionalnom folkloru i prethodnim godinama modernističke književne produkcije da bi izvršio ovaj zadatak.

Assim lice Macunaíma rapsodija: kolaž lenda, mitova, tradicija, religija, falara, navika, hrane, mjesta, faune i flore Brazila. Veliki genij djela bio je u tome što je mogao spojiti ove mnoge elemente u zajedničku pripovijest.

Za isto, Mário de Andrade lansira mnoga obilježja modernističkog sastava. Ili svemirski em Macunaíma ne slijediti kao regras da verossimilhança dvije realne romanse. Ili ovdje prolazi iz udaljenog mjesta u neko drugo u nekoliko prolaza i magle diva Piamã, koji prolazi čitavim južnoameričkim kontinentom. Ili da daje jedinstvo prostoru, a ne romantiku i ne fizičku udaljenost između mjesta i njihovih karakteristika.

O autor koristi nacionalne elemente kako bi tim prostorima dao jedinstvo. Kako ne znam da je Macunaíma želio vidjeti dva irmãa i smjestiti bichinho no cafe de Maanape i taturanu u Jeguêov krevet, dugo smo bili ubodeni i napadali insekte. Da bi bili vingarem, igraju loptu couro em Macunaíma, koja također dugo puca u loptu. Mário de Andrade nastavlja:

"O bichinho je pao u Campinasu. Taturana je pala na aí. Lopta nije pala u polje. A također je bilo da je Maanape izumio ili bug-do-cafe, Jiguê a lagarta-rosada i Macunaíma ili futebol, tri prage. "

Prostori su ujedinjeni jer vas pripovijedanje samo po sebi spaja. Kao što ações slijedi i ovaj mali prethodnik. Koliko god apsurdno izgledalo, oni imaju sjajan odnos s narativom koji se pokazao istinitim.

Način izgradnje romantike kao kolaža omogućuje autoru da se suoči sa sinkretičkim izlaganjem nacionalne kulture. Mijesturiranje autohtonih legendi kao tehnoloških inovacija, umetanje povijesnih ličnosti u različiti kontekst i stvaranje korijena i opravdanja za neke nacionalne simbole. Mário de Andrade postiže pravi način uzgoja djelo koje je spoj brazilske kulture.

Jezik koji se koristi za to je sjajna mješavina autohtonih termosa s regionalnim falarama i istim stranim jezikom.

Linguagem je vrlo blizu oralnosti. Pismo pras icamiabas, je pismo koje je Macunaíma napisao na vrlo formalnom jeziku i vrlo velikom nepoznatom čovjeku koji nije pročitao. Na taj nam način Mário de Andrade pokazuje da korištenje regionalnih i pisanih izraza Približava se više od fale, čak imam i pogreške na portugalskom, to je adekvatniji način brojanja estorija od Macunaíma i podučava brazilsku kulturu.

Macunaíma Ovo složeno djelo i svi njegovi elementi povezani su sa svrhom stvaranja nacionalne kulture. Ili je zapletanje kolagem elemenata brazilske kulture u kojem se Macunaíma kreće, modificirajući i prilagođavajući prema potrebi. Njegove su pustolovine izazovi osobe koja će se prepoznati kao nacija, s ogromnim teritorijom i bezbrojnim vanjskim utjecajima.

Sažetak po poglavljima

Macunaíma

Macunaíma nasceu filho do medo e da noite. Imam šest godina i ne propadam zbog čiste pregije i, još uvijek odrastam, ubit ću "skok" s pratiteljicom svoje sestre Jiguê.

Kad vaša obitelj počne prolaziti kroz fosfotiju ili dobijete hranu, jer vaša mama želi hranu podijeliti s obitelji. Macunaíma nije želio dijeliti hranu i lice.

Maioridade

Njegova majka ili ga protjeruje od kuće i, ne ubijam, nađe mu kotiju koji, kao što su njegova putovanja iz djetinjstva, ili se pretvori u odraslu osobu i Macunaíma se vrati kući.

U caçadi ele ubija veadu koja je završila od beba. Porém, kad se približi, otkrijem da je vidio da mu je to majka. Ele e seus irmãos, Jiguê e Maanape, partem para o mato.

Ci, Mãe do Mato

Macunaíma je pronašao Ci, a Mãe do Mato e tem vontade de "jump" kao ela. Kao što je Ci bio guerreira, ili heroi uzima sovu, ali seus irmãos ili ajudam domá-la.

Macunaíma postaje Imperador do Mato Virgem e tem um filho com Ci. Ili filho umre otrovan ili sisa, a ne isto kao što je sisala kobra Ci fica vrlo tužna, daje muiraquitã za Macunaímu i suverene godine.

Boiúna Luna

Vrlo tužno, Macunaíma ponovno odlazi kao vaš ozbiljni irmãos. Nisam hodao, pronašao je Capei, on je luta kao čudovište i izgubio je muiraquitã u bitci. Kasnije će vam propusnica reći koji je talisman pronađen i prodan Venceslau Pietru Pietri, bogatom peruanskom farmeru koji živi u Sao Paulu. Macunaíma e os seus irmãos vão za veliki grad koji će oporaviti Muiraquitã.

Piaimã

Trenutno ćemo se spustiti ka Araguaiji kako bismo kakao brodom stigli do São Paula.

Ao chegar na cidade, otkrili su da se ili cacau ne boji toliko vrijednosti i da je Venceslau Pietro Pietra é também ili Piaimã, ili divovski ljudožder.

Macunaíma odlazi do Rua Maranhão, u divovskoj kući, pokušavajući vratiti Muiraquitãa. U međuvremenu, divovska kosa završava mrtva i nasjeckana za kuhanje u palenti. Seus irmãos vratit će ga i oživjeti njega ili nju.

Francuski e o div

Nakon frustriranog pokušaja, Macunaíma se odjenuo u Francuza kako bi pokušao prevariti Piaimãa, kontuta ili diva koji je htio "skočiti" s Francuskinjom u troca da muiraquitã. Poput otkrivanja ili herojske magle Venceslaua po čitavom brazilskom teritoriju.

Macumba

S dva frustrirana pokušaja, ili ovdje odlazim u Rio de Janeiro potražiti terreiro de macumba. Lá, Macunaíma se može koristiti za zlostavljanje diva, kao pristanka ili junaka sove u Piaimãu.

Vei, Sol

Ne Rio de Janeiro, Macunaíma još uvijek ima još avantura. Nemoj ih završiti, nađi Vei, Sol. Ponekad sam htjela da se vjenča s nekim od njegovih filmova, i da não sair "skače" s drugim ženama.

Macunaíma obećava da neće raditi ništa zbog toga, kada Vei sai com suas filhas, ili heroi pronađe Portugalca i vai "skoči" s njom.

Pismo pras Icamiabas

Od povratka u São Paulo ili heroja, pošaljite pismo Amazonkama tražeći još dinheira. Govori kako će život grada biti o ženama koje "skaču" s novčanim tržištem.

Pismo je napisano na izuzetno službenom jeziku, kritičar iz Sao Paula koji ne uspijeva na jednom jeziku, a zapisuje na drugom.

Pauí-podole

Piaimã je u krevetu zbog surre koju levou daje macumbu i skriva Muiraquitãu kako leži na njoj.

Macunaíma nema mogućnost oporavka Pedre, pa se odlučuje posvetiti proučavanju dva jezika u Sao Paulu, ili pisanog portugalskog ili brazilskog.

Za velha Ceiuci

Macunaíma vas je htio prevariti i rekao da sam vidio stazu caça u središtu Sao Paula. Akreditirat ćemo vas tri puta za suočavanje s burzom. Pojavljuje se zbunjena Uma i naoružana i vezana za policiju koja pokušava uhititi ili heroja koji uspije pobjeći.

Trebali biste ići u ribolov ne na istom mjestu kao i divovska supruga Ceiuci, koja je također kanibal. Ona uhvati ili rani ili odvede kući da joj se servira ne jantar. Macunaíma je zaštićena filha da cannibal, "skače" kao depois magla. Slijedite potjeru diljem Amerike do Sula između Ceiucija e ili heroja, koji uspije pobjeći.

Teketeka, čupinzao i nepravda dos homens

Venceslau putuje u Europu s obitelji i Macunaíma ficom s prigodom da oporavi Muiraquitãu. Ili je želio otići na kontinent kako bi oporavio Muiraquitã. Kako ne bi potrošio sve ili novac koji ima, postaje slikar.

Macunaíma odluči otići u park slikati i prevario ga je pučist, ficando sem dinheiro. Kad se vratite kući, saznajte da postoji mnogo indijskih slikara koji odlaze u Europu, a zatim neće platiti vaše putovanje.

Piolhenta do Jiguê

Macunaíma je u krevetu. Poput nje "skaču" i Seu irmão, Jiguê, tem uma nova namorada i Macunaíma.

Jiguê je otkrije i pokušava je spriječiti da provodi vrijeme sa svojim irmãoom i pošalje caçar piolho. Macunaíma započinje način na koji se na nju baca. Seu irmão então razriješiti send-la embora.

Muiraquitã

Div Piaimã volta za São Paulo e Macunaíma spreman je da ga ubije kako bi se oporavio ili talisman. O heroi vai Venceslauovu kuću, koja ga dovodi u napast da ga prevari. Contudo, o heroi é mais esperto, vraća stanje ubijanja. Piaimã ne završava molho de uma macarronada i Macunaíma oporavlja muiraquitã.

Pacuera de Oibê

Macunaíma e seus irmãos vraćaju se na Amazonu. No meio do caminho, oni žele da Macunaíma pogodi Iriquea, koji je bio u companheira de seu irmão Jiguê. "Brincam" puno nije hodao ili se probudio od spavanja na terra firmi.

Macunaíma odlazi na zemlju i pronalazi čudovište. Na bijeg, otkrijte lijepu princezu, vratite se na brod i nastavite putovati, ostavljajući Irique s mnogim gradovima.

Uraricoera

Svi gledaju u Aldeiju. S vremenom ćemo otići u lov i ribolov, Macunaíma passu ili dan odmora. Seu irmão Jiguê fica vrlo je neugodno, vas dvoje imate nezgodu i, sigurno, Macunaíma truje anzol.

Seu fica irmão fica muito doente i vai isporučeni su za pretvaranje otrovne sjene Sjena želi biti viđena iz Macunaíme, ili sprječava jesti i, kad se ili heroji jako ohrabre, ona postaje hrana ili otrov.

Macunaíma acha koja će umrijeti i odlučiti prijeći u doençu za najveći broj životinja koje ne mogu umrijeti sozinho. Nije konačno, izliječi se prošlošću ili otrovom za toliko drugih stvorenja.

U hladu Jiguê acha ili irmão vrlo inteligentan i, com saudades da família, idite kući, jedite sa svakom princezom i ili irmão Maanape. Macunaíma uspije prevariti otrovanu sjenu i pobjegne.

Veliki medvjed

Ili je evo sad sozinho i kao fome, nemate ga što loviti ili loviti. Kod kuće također pada i Macunaíma je ostavlja.

Na ubija, ublažite ga toplinom i vontadama i ohladite se smrznutom vodom. Hajde kao vrlo lijepa krafna, da ništa ne vrijedi za Uiaru. Ili se nemojte opirati i uđite u vodu.

Após uma luta, uspijeva pobjeći, ali opet gubi od Muiraquitãa. Sozinho e sem o talismã, Macunaíma odlučuje podići aos céus i okrenuti zvijezdu.

Epilog

Ovo poglavlje uvodi pripovjedača. Kaže da su svi koji su znali za povijest mrtvi i da je to znanje pronio kroz prolaznika.

Mário de Andrade i o modernizam

Mário de Andrade bio je jedan od dva najvažnija brazilska intelektualca u svojoj karijeri. Bio je pjesnik, ljubavnik, kroničar, muzikolog, fotograf i istraživač brazilskog folklora.

Prvi put kontaktiram kao modernizam na umjetničkoj izložbi Anite Malfatti. Kada je upoznao Oswalda de Andradea, na njega je utjecao modernistički pokret.

Mário de Andrade pridružio se "skupini dvije pet" i nastavio raditi dio avangarde brazilske umjetnosti. Još jedan ključ za Mária de Andradea i za brazilsku kulturu bila je 1922. Naquele ano, ele surađivao je s časopisom Truba, sudjelujete u Tjednu moderne umjetnosti i lansirate dvije velike besplatne knjige ili Paulicéia Desvairada, to je postalo okvir moderne brazilske književnosti.

U Europi su postojale razne umjetničke prethodnice koje su branile slobodu stvaranja, a ne Brazil ili parnasizam, bila je to najutjecajnija književna škola. Parnasi pregavam metrificiranu poeziju, s bogatim rimama i temama o kojima razmišljate.

Mário de Andrade, na kojeg je utjecala prethodnica, postao je veliki kritičar parnaškog pokreta. Nije želio samo kopirati ili da je ružan u Europi i sim koristiti koncepte europske avangarde za stvaranje nacionalne književnosti.

Branio sam ovaj stav br Zanimljiv predgovor, Svojevrsni manifest u kojem se potvrđuje ili koristi stihovi semimetrica, sem rima i linguagem jednostavniji i bliskiji portugalskom falado no Brasil. U ovom tekstu i Mário de Andrade kritizira kruta pravila i težak jezik parnasizma.

Macunaíma bila je to glavna knjiga Mária de Andradea. Nele je sve prethodnice koje on brani. Pripovjestan, fluidan i s puno slobode, sastoji se od nacionalnih elemenata i riječi porijeklom iz Brazila. Mário je mogao upotrijebiti europsku prethodnicu za stvaranje nacionalne književnosti.

O filmu Macunaíma ili ga snimite

Macunaíma Za kino ga je 1969. prilagodio Joaquim Pedro de Andrade. Ili se film smatra jednim od dva pionira pokreta Cinema Novo.

Iza stripa stoji tema i audiovizualni jezik koji nastoji predstaviti djelo Mária de Andradea i njegove namjere, a ne kino.

Film je bio vrlo hvaljen od strane javnosti i kritike. Kao što je livro é cheio de ações, adaptacija za kino nije potpuno pouzdana, porém a ponovno pisanje filmaša Joaquima Pedra de Andrade uspjelo je u prenošenju djela Mária de Andrade.

O autoru ili autoru Mário de Andrade

Mário de Andrade bio je književnik, muzikolog i istraživač brazilskog folklora.

Rođen u São Paulu 1893. godine, a umro 1945. godine. Putovao sam po cijelom Brazilu kako bih proučavao ili nacionalni folklor. Macunaíma To je cheia rad na referencama na brazilsku popularnu kulturu i rezultat istraživanja Mária de Andradea.

Oni su također bili idealizatori Tjedna moderne umjetnosti 1922. ili događaja koji je promovirao odmor od klasične estetike i inauguracije ili modernizma u Brazilu. U Tjednu također sudjeluju sjajna imena brazilske kulture poput Heitora Villa-Lobosa, Anite Malfatti, Di Cavalcantija i Oswalda de Andradea.

Seusove knjige istaknutih são Macunaíma, Paulicéia Desvairada i Amar, Neprelazni glagol.

Conheça također

• Objašnjene pjesme za susret s Mariom de Andradeom
• Modernizam: obilježja i povijesni kontekst
• Lenda do Boto (brazilski folklor)
• Livro Amar, Neprelazni glagol