16 najboljih bolivijskih priča (povijest, podrijetlo i značenje)

Narodne priče o zemljama dio su identiteta ljudi koji tamo žive, također postajući jedan od glavnih stupova lokalne kulture. Od pripovijesti o herojskim djelima različitih likova do mitova koji su se gradili iz generacije u generaciju, čineći mještane ponosnima i privlačeći turiste. Danas vam donosimo izbor najpoznatijih bolivijskih priča.

• Preporučujemo vam da pročitate: "15 kratkih latinoameričkih priča (lijepih i vrlo inspirativnih)"

Sjajne najpopularnije bolivijske priče

Kao rezultat te tradicionalne inspiracije, u ovom ćemo članku u nastavku predstaviti najbolje priče iz Bolivije i značenje iza njih.

1. Kolica iz zagrobnog života

Ta se legenda događa tijekom noći u gradovima Sur i Chilchi, gdje mještani tvrde da čuju cvrkut grada osovine kolica i prostrani zvuk biča u zraku, neuravnotežujući svačiji mir i uvlačeći ih u stanje terora. Neki čak tvrde da su čuli tmurno rikanje kočijaša.

‘Ako je kad je grom udario u nebo, polje se odjednom osvijetlilo i pažljivi putnik imao je vremena i hrabrosti da je pogledam, lik kola duhova jedva se napinjao, kao da je napravljen valovitim crtama neprecizan '

.

Znatiželjnici koji su pogledali na ulice nakon što su čuli ove natprirodne zvukove, mogli su s potpunim užasom shvatiti da je kolima upravljao kostur koji je nosio srp ili bič, zlog izraza s plamenom u utičnicama baš poput rogatih konja koji su je vukli.

2. Vražja špilja Potosí

Svojim imenom to ukazuje, to je špilja kroz koju se kaže da je vrag ostavio tragove stopala, budući da postoje neobični tamni tragovi koji ukrašavaju kamenje na njoj. Nalazi se u vili Imperial. Legenda kaže da je ovo nastalo zbog konjanika koji je izgledao opsjednut, kao oduzeo život ljudima bez milosti i bez ikakvog razloga, zbog čega su isusovci poduzeli akciju protjerivanja zlog koji ga je naseljavao.

'Jednom kad je svetac postavljen i velik križ postavljen u najveću špilju, nije se više doživjela nikakva druga nesreća i od tada Ova vila ima veliku predanost San Bartoloméu i svake godine Španjolci i Indijanci odu sjajno proslaviti svoj festival svečanost '

3. Chiru chiru

Chiru Chiru bio je poznat kao neuhvatljivi lopov koji je živio u špilji i izlazio samo da isporuči ono što je uzeo siromašnima i zato je uživao zaštitu Djevice od Kandelarije. Kaže se da je jednog dana rudar pronašao ovog mladića i pokušao ga opljačkati, no rudar ga je uspio ozbiljno ozlijediti. Kad se vratio s podrškom da potraži lopova, pronašli su njegovo tijelo pored slike Djevice naslikane na zidu.

Legenda navodi da Djevica, vidjevši lopova kako pokušava opljačkati siromašnog rudara, napustila ga je i smrt je bila njegova kazna.

4. Pošasti Huari

Ova priča govori o tome kako je polubog "Huari", kojeg se također bojao jer je vjerovao da je čudovište, pokušao kazniti Uruse zbog štovanja Pachacamaja. Zato im šalje seriju od 4 pošasti da se pokaju i prestanu ga hvaliti. Šalje zmije, guštere, mrave i krastače da unište čitav grad, ali svoju misiju ne postiže zahvaljujući intervenciji ñusta koji pretvara pošasti u pijesak i kamen.

Kasnije će se ñusta zvati i Virgen del Socavón, dajući povod za proslave karnevala Oruro za mještane i kršćane.

5. Isireri

Ova se priča odvija u provinciji Moxos, gdje je 9-godišnji dječak Isireri jednog dana pratio majku kako bi oprao odjeću u yomomo-u, noću i završi njegov posao, majka zove Isirerija da se vrati kući, ali ga nigdje ne može pronaći, sve dok nije čuo kako duboko u sebi vapi za njom u očaju od yomoma. Ali odjednom više nije ništa čuo. U pokušaju da ga vrati, zatražio je pomoć od mještana koji su ostali zapanjeni onim što su vidjeli.

Ono što je nekada bila močvara, punilo se kristalno čistom vodom i postalo jezero. Nažalost, dječačić se nikada nije pojavio i, kao spomen, poglavar plemena nazvao je jezero po njemu. Kaže se da od tog dana, dječak je postao 'jichi' (zaštitnički duh) u obliku anakonde. Trenutno ovo jezero možete posjetiti u provinciji Moxos.

6. Frustrirani Nina-ninin bijeg

Ovo je usmena predaja među mještanima Orura i pripada nizu legendi o karnevalu istih. Ovo govori o sudbini Anselma Belarmina, poznatog kao lopov Nina-nina, u karnevalsku subotu 1789. godine. Nakon što se pomolio Virgenu de la Candelaria na gotovo napuštenom mjestu koje samo poznaje, potajno je otišao posjetiti svoju ljubav Lorenzu, budući da im je otac uskratio pravo na brak. Tako su odlučili zajedno pobjeći.

Međutim, otac otkriva namjere mladih i, kako bi to spriječio, svađa se s Anselmom i ozbiljno ga ranjava, uzimajući mu kćer. Umirući, lopov tvrdi da je vidio lijepu mladu ženu koja mu pomaže da ode u bolnicu. Nakon što se oporavi, odluči se ispovjediti lokalnom svećeniku i pokazati mu gdje se nalazi Bogorodičina slika i kaže se da odatle započinje pobožnost Djevici del Socavón.

7. Počast rudniku

Kaže se da među svim stanovnicima Bolivije postoji nepisani zakon prema kojem, svi koji uđu na brdo moraju odati počast ujaku, i zemljacima i rudarima. Ova se priča odvija u Mine Kerusilla u blizini Casije, jedno od najtežih za pronaći, jer je okruženo s dva brežuljka i prešlo je potok rijeke Kanki gdje su tvrdili da se mogu pronaći zlatni grumenčići

Čovjek koji je uvijek bio u okolici, primio je umorne rudare iz njegovih dana i zahvalio mu što im je "spasio život" hranom i svježom vodom. Kad su ga radnici pitali zašto nije napustio brdo, odgovorio je:

«Brdo, da bi zbrinulo sve zlato, traži samo grmlje Quinoe. Svako zrno predstavlja osobu. " Odnosno, trebao je ekvivalent ljudi za svako zrno pijeska da bi dobio zlato. Zato kaže da ovaj tajanstveni rudnik nikada neće biti pronađen, a oni koji mu se približe dobit će napad kondora i iluziju. beskrajno da su blizu, ali nikada neće moći doći tamo i ujak koji čuva svoju rudnik i zlato nju.

8. Jichi

Domoroci sa sobom nose drevnu kulturu svojih predaka, posebno poštovanje i vjerovanje prema prirodnim bićima koja nas vode i brinu o nama. I ova je priča jedna od njih. Kaže se da je Jichi stvorenje koje mijenja oblik, a dolazi iz kulture Tucano, a koje su pak potomci Arawaka i njegov najčešći oblik je zmija koja luta nizinskim krajevima Bolivija.

Mještani kažu da ovaj čuvar živi u rijekama, bunarima i jezerima cijele Bolivije, pazeći na brigu o prirodi. Čak se navodi da, kao kaznu za štetu koju nanose majci zemlji, Jichi ostavlja te vode i ostavlja strašnu sušu. Zbog toga mu moramo odati počast.

Također se kaže da ako se osoba suoči licem u lice sa zmijom, krade vam dušu i ostavlja čovjeka praznim, agresivan i nekontroliran koji više ne pripada svijetu živih.

9. Legenda o kantuti

Kaže se da su jednom postojala dva velika i moćna kralja u zemljama Collasuyo koji su bili dio carstva Inka, to su bili Illimani (južni kralj) i Illampu (sjeverni kralj). Zemlje su im bile podjednako bogate, bogate i prosperitetne, ali s vremenom pohlepa i zavist probudile su se u srcima vođa i odlučili su osvojiti zemlju jedno drugoga.

Oba su kralja imala svoju djecu: Astro Rojo (sin Illampua) i Rayo de Oro (sin Illimanija) koji su, iako Bili su mladi, bili su izuzetno različiti od svojih roditelja, jer je u njima bila želja za zajedničkim životom mir. Međutim, nakon nemilosrdne borbe između kraljeva, obojica su prisilila svoju djecu da se zavetuju na svog neprijatelja i kao vođe svoje nacije to nisu mogli odbiti.

Tako je započela nova borba između sinova kraljeva, ostavivši i teško ranjene i pokajani, ali umjesto da se psuju, oboje su se ispričali i umrli zagrljeni pomirenje. Uzdrmana, Pachamama je povikala da će kazniti roditelje zbog prisile njihove djece na tako podle postupke pretvarajući ih u planine snijegom.

Od suza krivnje oba kralja, zemlja je počela oploditi, ničući prekrasan trobojni cvijet (žuti, crveni i zeleni) koji bi se zvao kantuta i okretao bi se kasnije u nacionalnom cvijetu Bolivije i Perua, kao i u simbolu mira onih zemljište.

10. Guajojo

Mještani koji žive u predjelima Amazone kažu da je svake večeri potresna pjesma A ptica poznata kao guajojó, krik toliko potresan i užasan da osobu može ostaviti na rubu ludost. Legenda kaže da je ova ptica prije bila žena, kći poglavara svog plemena, koja se zaljubila u muškarca njihove zemlje, problem je bio u tome što on nije bio dostojan oženiti je i zadržati prijestolje, prema cacique.

Koristeći svoje vještine čarobnjaka, ubio je udvarača svoje kćeri. Sumnjajući da se nešto dogodilo, ušla je u nekontrolirani bijes vidjevši što je njezin otac učinio. Prijetila je da će ga prijaviti plemenu, ali on je bio brži i pretvorio je u odvratnu pticu kako bi izbjegao kaznu. Od tada guajojó pjeva za jadikovku zbog gubitka svoje ljubavi.

11. Podrijetlo kukuruza

Ovo je još jedna tragična ljubavna priča koja je vrlo dobro poznata u cijeloj zemlji. U regiji Kollana (trenutno Collana, koja pripada Odjelu La Paz) bio je mladi par iz različitih plemena. Huayu je bio muškarac koji je pripadao Ayllu de los Chayantas, a njegova supruga Sara Chojllu bila je iz Ayllu de los Charcas. Običaj ovih vremena bio je sučeljavanje na turniru nazvanom champamackanacus, koji je poslužio za ublažavanje napetosti između obje strane i utvrđivanje koji je najdostojniji.

Kad je došao dan, supruga je preklinjala Huayua da ne ide u borbu, ali on je to odbio, jer bi to bilo nečasno. Umjesto da ostane mirna i opskrbi ga kamenjem (borbenim instrumentom), ona ga slijedi kako bi ga pokušala zaustaviti. Međutim, usred bitke, pucala je strelica bez sjevera (instrument koji je koristila druga strana), udarajući joj srce i ubijajući je trenutno.

Kaže se da je preminuo s osmijehom na licu. Ugledavši je, Huayu se rasplakao toliko duboko da je oplodio zemlju u kojoj je njegov grob supruga i iz koje je niknula čudna biljka s lišćem u obliku koplja zelenim poput očiju Sara. Čak se činilo da je odjeven u istu žutu odjeću.

12. Legenda o Tuni

U svojoj želji da istraži nepoznate zemlje svoje domene, najviša vlast Inka naredila je sve od njega ratnik, Apu, pođite u ekspediciju kako biste donijeli nove kulinarske sastojke i izvještaj iz zemalja. Međutim, morao je biti oprezan jer se govorilo da postoji ogromna zmija koja bez promišljanja proždire svakoga tko se približi dalekim zemljama.

Počašćen takvim zahtjevom, Apu, hrabri ratnik formirao je skupinu od 30 ljudi za prijelaz, ali jednom koji su stigli na mjesto, zmija je bila lukavija i otkrila njihove namjere, pa je na njih čaroliju pojedi ih. Unatoč tome, najjači ratnik Chunta uspio je doći k sebi i zapaliti špilju prije nego što ju je napustio.

Vjerujući da je na sigurnom, trči prema visoravni, ali zmija ga sustiže i tada se dogodi nešto čudesno. Ganut Wiracocha, šalje boga Pachanija Urunija da zaštiti ratnika. To čovjeka uspijeva pretvoriti u golemi kaktus koji uspije uloviti zmiju i oživjeti svoje suputnike. Uspjeli su nositi glavu zmije tako da više nije izazivala zabrinutost i segment biljke koji ih je spasio i koji je kasnije procvjetao u njihovim zemljama.

13. Legenda o Chiriguani

Ovaj izvorni mit o Churuguarosima, pripadnicima etničke skupine Tupí-Guaraní, govori o stvaranju i uništavanju, dobru i zlu. Počinje s dva brata, Tumpaeteom i Aguaratumpom. Ovaj je posljednji imao veliku zavist prema svom bratu zbog stvaranja koje je stvorio, ljudi i za Osvetivši se, iskoristio je Božji nadzor i poslao veliku vatru koja je spalila sve travnjake i šume.

Tumpaete im je savjetovao da odu na obale rijeka gdje mogu obrađivati ​​poljoprivredu. Međutim, Aguaratumpa je ovaj put poslao bujicu vode koja će postati potop iz kojeg nitko ne može biti spašen. Predan sudbini, Bog je razgovarao sa svojom djecom o njegovoj predstojećoj smrti, ali im je također rekao da bi njihova rasa mogla preživjeti ako Odabrali su najjačeg dječaka i djevojčicu, djecu iste majke kako bi ih sakrili u divovskog partnera i tako jednog dana ponovo naselili zemlju.

Kako se vrijeme i priroda vraćaju u normalu, Djeca su pronašla Cururu, ogromnu krastaču koja ih je naučila vatri i kako preživjeti dok nisu odrasli i uspjeli vratiti Churuguaros u život.

14. Legenda o Lokotu

Kaže se da je vladar carstva Quechua imao palaču u blizini dvorišta udovica, od želio je zaštititi svu siročad u svom kraljevstvu. Jednog dana upoznao je veselog i živahnog dječaka po imenu Locoto koji je ukrao srce Inka i pozvao ga da živi s njim, oslobađajući zavist supruga kad su vidjele da se kralj nikada nije prema takvoj ljubavi i odanosti odnosio prema svome djeco.

Tako su osmislili plan da se riješe dječaka prije nego što je proglašen nasljednikom. Jednog dana, kada su Inke ostale bez djeteta, supruge su naložile Aymara muleteeru da nestane Locoto. Kad se Inka vratila i nije pronašla dijete, supruge su mu u lažnim suzama rekle da je pao u jarugu gdje se još mogu vidjeti njegova odjeća i kosti.

Očajan, kralj nalaže da se donesu njegovi posmrtni ostaci i kad ih ugleda, ne shvaća prevaru, već se pridružuje jadikovanju i zaključa se u svoju sobu bez da jede i pije, sve dok jednog dana ne promatra biljku koja je bila zapletena u dječakovu odjeću Y odlučite jesti njegove plodove to u njemu oslobađa nekontrolirano izgaranje koje se smiruje samo chichom, ali koje kasnije oslobađa neljudsku potrebu za jelom.

Tako podanici siju ovu tajanstvenu biljku, jer kralj nije želio jesti ništa osim njezinih plodova, koje je Locoto nazvao u čast svog mrtvog sina. Na kraju se povukao i ostavio kraljevstvo u rukama svog najstarijeg sina da čeka smrt. Međutim, jednog dana stiže kasika s užasnim vijestima o moćnoj vojsci kojom zapovijeda žestoki ratnik spreman za osvajanje carstva.

Rečeno i gotovo, tada se tražila prisutnost kralja, jer je tradicija bila atentat na Inke kad je izgubio svoj teritorij. Odjenuo se u tipično elegantno ruho za mrtve spremne prihvatiti njegovu sudbinu. Međutim, smrt nije došla. Umjesto toga, ratnik je uzeo kraljeve ruke i kleknuo pred njegove noge govoreći da je on Locoto. Tako su obojica uspjeli vladati Carstvom Inka sve do njegova nestanka od strane Španjolaca.

15. Legenda o Pachamami

Ovo je možda najstarija i najtradicionalnija ljubavna legenda od svih. Kaže se da su se prije milijune godina bogovi braća Pachacamac (bog stvoritelj svijeta) i Wakon (bog vatre i zla) zaljubili u ista ona mlada žena zvana Pachamama (majka zemlja), ali to bi bio bog neba koji se oženio mladom ženom i s kojim bi imala dvoje djece, blizance Wilka.

Wakon, međutim, nije prihvatio tu sudbinu i, prijekorno, pokrenuo je razne katastrofe na zemlji. Da bi to izbjegao, Pachacamac je sišao na zemlju gdje se suočio i porazio ga da bi kasnije sa suprugom i djecom zavladao svijetom. kao smrtna bića, sve do dana njegove tragične smrti, gdje se utopio i postao otok, ostavljajući svijet uronjen u tama.

Uvidjevši ovu priliku, Wakon se pretvorio u čovjeka koji je obećao rješenje za sve. Jednog dana poslao je blizance po vodu da ostanu nasamo s Pachamamom i pokušaju je zavesti. Ali kad to nije uspio, ubio ju je i njezin duh tada je postao Cordillera de los Andes.

Ptica koja najavljuje izlazak sunca, Huaychau je upozorio blizance na sudbinu njihove majke i savjetovao ih da odu u špilju da vežu Wakona i pobjegnu. Jesu i na putu su sreli lisicu Añasu koja ih je napojila u njihovoj jazbini i pomogla im da postave zamku Wakonu koji je, kad je u nju upao, umro u velikom potresu.

Potaknut onim što se dogodilo, Pachacama je poslao uže da sa sobom povede i svoju djecu, pretvarajući ih u sunce i mjesec, tako da zemlja nikada nije ostala u tami, dok je Pachamama ostao u zemaljskom svijetu štiteći prirodu.

16. Vražja crkva

Ova kontroverzna crkva nalazi se u blizini mjesta Oruro, u gradu Belén, i navodno je nastala nakon dogovora koji je vrag sklopio sa seljacima da vidi tko može završiti a crkva. Točnije prije nego što je pijetao zapjevao i ako je pobijedio, mogao je vladati bez ikakvog protivljenja.

Prihvatili su dogovor, ali bi uskoro shvatili svoju pogrešku podcjenjujući moć vraga. Tada su se stanovnici mještana počeli moliti, s prijetećim porazom. Usred toga, anđeo im je sišao u pomoć, sakrivši posljednji kamen koji je đavlu bio potreban za izgradnju njegove crkve i tako su seljani mogli dovršiti svoju crkvu prije zloga.

Do sada su ostale obje crkve; jedan gotov, a drugi vrhom za kraj. Kaže se da ga nitko neće moći dovršiti jer će vrh uvijek pasti.