Vrste nesvjesnog prema Carlu Jungu

Ideja da u našem umu postoji nešto nesvjesno to potpuno utječe na to kako mislimo, osjećamo i djelujemo zavelo je stotine tisuća ljudi otkako je Sigmund Freud objavio svoje prve knjige o psihoanalizi. Međutim, kako se struja Freudove nasljedničke psihologije uglavnom temelji na metafizici, ona to i čini je puno pretpostavio o tome kakva je struktura te nesvjesne strukture psihe ljudski.

Jedno od najpoznatijih objašnjenja u ovom pogledu je Carl Jung, jedan od prvih sljedbenika oca psihoanalize koji je, međutim, na kraju radikalno odstupio od svojih teorija učitelj, nastavnik, profesor. Dalje ćemo vidjeti od čega su se sastojali različite vrste nesvjesnog prema Carlu Jungu.

• Povezani članak: "Carl Gustav Jung: biografija i rad duhovnog psihologa"

Represija, patologije, simbolika... Psihodinamika

Struja psihologije koja je započela Sigmund Freud, temeljen na svojim počecima u psihoanalizi, poznat je po tome što je puno naglasio na konceptu nazvanom "nesvjesno". Ovo se nesvjesno odnosi na onaj aspekt ljudskog uma koji

kloni se žarulja svijesti i da nam je, prema tome, teško uzeti u obzir ili čak pokušati modificirati ili predvidjeti.

Međutim, taj nesvjesni um na koji se pozivaju Freudovi učenici nije bilo kakav vrsta nesvjesnog (na primjer, nema nikakve veze s načinom na koji struja i neuroznanosti razumjeti nesvijest), ali polazi od vrlo odlučnog načina razumijevanja psihe, duboko utemeljena u metafizici i analizi simbola u potrazi za skrivenim značenjem.

Dakle, potomci psihoanalize shvaćaju ovaj koncept kao skup entiteta koji se bore protiv sila svjesne psihe kako bi se očitovali i izašli na vidjelo. A simboli i simbolički prikazi misli, osjećaja i sjećanja imaju veliku ulogu: stoga, na primjer, naglasak koji je Freud stavio na analizu snova i rezultat slobodnog udruživanja.

• Možda vas zanima: "Teorija nesvjesnog Sigmunda Freuda (i nove teorije)"

Izvan pojedinačnog fenomena

Carl Jung odbacio je mnoge Freudove ideje, ali u srcu je koristio koncepciju uma koja je, u najosnovnijem smislu, sličila ideji tvorca psihoanalize. Također je vjerovao u potrebu traženja simbola i znakova skrivenih značenja, iako s razlikom; Ako su psihoanalitičari razumjeli da je nesvjesno u osnovi ograničeno na pojedince, Jung je predložio suprotno: to je nesvjesno u osnovi je to kolektivni fenomen, poput povijesti čovječanstva.

Kako ste došli do tog zaključka? Kroz proučavanje simbola i religija. Kako učite o različitim mitovima i načinima razumijevanja svijeta različitih kultura svijeta planeta, Jung je shvatio da mnogi od ovih mitskih elemenata imaju mnogo karakteristika u uobičajen: Simboli, teme i razvojne strukture mitskih priča.

Međutim, zaključci do kojih je došao nisu ostali u jednostavnom prepoznavanju vrlo sličnih aspekata u različiti kulturni elementi praktički svih društava, bez obzira na stupanj njihove izolacije od odmor. Uz to, Carl Jung branio je ideju da su ti bitni elementi koji se mogu naći u svim mitskim pričama svijeta očituju se u snovima bolesnika sa shizofrenijom.

Odatle je ovaj švicarski istraživač predložio ideju koja mu je, prema njegovim riječima, omogućila odgovor na pitanje kako to može biti zajednički simbolički elementi pojavljuju se u svih vrsta ljudi, bez obzira gdje žive i jesu li poznavali druge kulture ili ne. Postojale su dvije vrste nesvjesnog: jedan pojedinac i drugi kolektiv.

Carl Jung i vrste nesvjesnog koje je predložio

Najkarakterističnija ideja rada Carla Junga u usporedbi s drugim referencama trenutne psihodinamike jest da za njega psiha osobe nije samo proizvod njihova pojedinačna osobna iskustva dodana su njihovim individualnim biološkim sklonostima, ali u osnovi djeluju iz elemenata koji nadilaze pojedinac.

Ovaj naglasak na kolektivu ne odnosi se na način na koji drugi utječu na ponašanje osobe u interakciji s njom; ide mnogo dalje. Zapravo, ovaj "transpersonalni" psihološki čimbenik ima više veze s poviješću čovječanstva, odnosno onim što se dogodilo prije nego što se ta određena osoba rodila. To je dio psihe koji je postojao prije nego što je pojedinačna psiha imala priliku za postojanje: stoga su za Jungove simbole mitovi i religija bili toliko važni kad je riječ o razumijevanju umova ljudi: oni su proizvodi evolucije čovječanstva u cjelini.

Dakle, vrste nesvjesnog prema Jungu su sljedeće.

1. Osobno nesvjesno

To je povezano sa svim potisnutim i skrivenim aspektima koji su proizašli iz interakcije između osobe i njezine okoline (uključujući ljude s kojima dolazi u kontakt). Primjerice, ako ga je nečija majka tijekom djetinjstva vrlo strogo kažnjavala, to ostavlja trag na njegovoj nesvijesti.

2. Kolektivno nesvjesno

Kolektivno nesvjesno je vrsta nesvjesnog kojoj Carl Jung stavlja najveći naglasak. Sadrži povijesne i kolektivne elemente koji moduliraju način na koji ljudska bića misle, osjećaju i djeluju. Točnije, uključuje nasljedne i socijalno izgrađene psihološke strukture, nazvane arhetipovima.

• Povezani članak: "Arhetipovi prema Carlu Gustavu Jungu"

kritičari

Čitav rad Carla Junga široko su kritizirali i pripadnici psihodinamičke struje i psiholozi i filozofi znanosti koji se ne smatraju Freudovim nasljednicima. Ovo drugo, posebno, istaknuti kako je nepouzdano vjerovati vlastitoj interpretaciji analizirati ponašanje ljudi; uostalom, ne postoji objektivno valjan način tumačenja simbola.

U svakom slučaju, vrste nesvjesnog koje je predložio Carl Jung imale su velik utjecaj humanističke znanosti i utjelovljeni su u brojnim vidovima umjetnosti, pa je zanimljivo znati ih