Vježbanje roditeljstva: pokajane majke i očevi?

Nedavno, svjedočanstva majki i očeva koji, unatoč tome što vole svoju djecu gore sve, do danas se ozbiljno pitaju bi li donijeli istu odluku u slučaju da se mogu vratiti u vrijeme.

Zbog čega bi mogla doći ova promjena u perspektivi? Koji čimbenici mogu potkrijepiti takve tvrdnje?

Biti roditelji: kakve to implikacije ima danas?

Očinstvo postaje skup iskustava i snažnih karakternih promjena kako na osobnoj (individualnoj) tako i na obiteljskoj (sistemskoj) razini mjesto u određenom vremenskom periodu između trenutka kada se zna budući dolazak djeteta i dvije godine nakon rođenja djeteta, približno.

Tijekom ove relativno kratke faze događaju se brojni događaji koji mogu biti izvor života budućem roditelju. emocionalni stres. Zbog ovog motivaili se govori o tranziciji ili krizi obiteljskog ciklusa.

Iako, na generički način, zadovoljstva koja ova nova uloga podrazumijeva mogu poništiti ravnotežu proizašlu iz stresora, ovi Potonji su od velike važnosti i podrazumijevaju adekvatno prilagodljivo upravljanje koje na neki način sprječava iskustvo nove faze kao otac / majka problematično. Ovi se čimbenici mogu razlikovati: vrijeme i trud posvećeni brizi o djetetu, promjena u bračnom odnosu, poteškoće u usklađivanju različitih uloge koje obavlja svaki pojedinac (profesionalne i / ili osobne), promjena rasporeda i dnevnih rutina, povećanje obiteljskih financijskih troškova ili povećanje složenost obiteljskih odnosa, koji se prelaze od shvaćanja kao dijadični sustavi (odnos između para) do trijadnih sustava (odnosi otac-majka-sin).

Prijelaz u roditeljstvo: život se mijenja

Između procesa promjene i kontinuiteta na prijelazu u roditeljstvo, prilagodbe se mogu razlikovati pojedinačno i na bračnoj razini. Među prvima postoje promjene u svakodnevnim navikama (koje se odnose na ograničenja i promjene u sustavu spavanje, individualno i međuljudsko slobodno vrijeme, seksualne navike i financijska raspoloživost), posljedice u identitet subjekta, njihov samopoimanje i samopoštovanje proizašli iz pojave nove uloge oca / majke i upravljanja usvajanjem uloga koji se imaju tendenciju naglasiti dolaskom djeteta (razumijevanje majke kao glavne osobe koja njeguje, a oca kao hranitelja samo ekonomski).

S druge strane, promjene, iako umjerenog intenziteta, također se događaju u bračnim odnosima u smislu uspostavljanja nove navike i zajedničke aktivnosti (uglavnom slobodno vrijeme i seksualni odnosi) pružaju manje zadovoljstva od prethodno; organizacija kućanskih poslova i preuzimanje obiteljskih uloga (relativnog odjeka); promjene na profesionalnoj razini (izraženije za majku nego za oca) i preraspodjelu vrijeme predviđeno za obiteljske odnose i prijateljstva (povećanje prvoga i smanjenje u posljednji).

Obiteljska uloga: agent za druženje

Da bi se postigao konačni cilj promicanja zadovoljavajućeg razvoja potomstva, obiteljskom odgojnom scenariju pripisuju se glavne funkcije:

• Održavanje, stimulacija i podrška među članovima obitelji koji se usredotočuju na promicanje fizičkih / bioloških, kognitivno-pozornih i socijalno-emocionalnih sposobnosti.

• Strukturiranje i kontrola, koji su zaduženi za regulaciju triju prethodnih funkcija.

Potonji su od relevantne važnosti, jer utječu na sva područja dječjeg razvoja; adekvatno strukturiranje prevedeno u uspostavljanje adaptivnih normi, rutina i navika utječe i na učenje i na konceptualno-kognitivno razumijevanje svijeta koja ga okružuje, kao i u sposobnosti da ostane u uravnoteženom socio-emocionalnom stanju prije percepcije kontrole i stabilnosti okoline u kojoj on danas komunicira s dan.

Stoga između roditelja mora postojati jasan konsenzus koji omogućuje dosljedan i jedinstven prijenos. svih gore spomenutih aspekata i pružiti djetetu vodič za ponašanje i skup stavova ili vrijednosti koji poboljšavaju njegovu buduću osobnu i socijalnu dobrobit.

Važnost roditeljskog sporazuma u prijenosu vrijednosti

Posebnosti dostupne obiteljskoj jezgri stavljaju je u povoljan položaj kao prijenosnika vrijednosti odnose se na izražavanje i primanje naklonosti, količinu i kvalitetu vremena koje dijele roditelji i djeca, postojanost obiteljskog sustava i vrijeme i spremnost članova obiteljskog sustava da osiguraju globalni razvoj svaki član.

A) Da, vrijednosti su konceptualizirane kao skup kognitivnih ideala i ideala u ponašanju na koje je orijentirano ljudsko biće tijekom životnog ciklusa, koje imaju više ili manje stabilan karakter i predstavljaju uglavnom subjektivni karakter. Moglo bi se reći da se ovaj koncept odnosi na skup vjerovanja koja vode subjekta u postizanju vitalnih ciljeva.

Vrste vrijednosnih papira

Razlikuju se dvije vrste temeljnih vrijednosti ovisno o funkciji dodijeljenoj svakom.

• The instrumentalne vrijednosti Podrazumijevaju se kao kompetencije i služe postizanju drugih transcendentalnih ili dubljih ciljeva (tzv. Terminalne vrijednosti). Može se govoriti o vrijednostima kompetencije (poput maštovite sposobnosti) i moralnih vrijednosti (poput iskrenosti).

• Sekunde se mogu klasificirati između Osobne vrijednosti (sreća) ili društvene vrijednosti (Pravda).

Korisnost vrijednosti koje prenosi obitelj

Vrijednosti imaju motivacijski karakter koji potiče pojedinca na pojačajte svoje samopoštovanje Y pozitivna samo-koncepcija i njihova socijalna kompetencija. Obitelj kao primarni socijalizator postaje temeljni izvor za internalizaciju i postizanje vrijednosti u djetetu, budući da ima neke olakšavajuće karakteristike za ovaj proces kao što su blizina, afektivna komunikacija i suradnja između različitih članova obiteljske jezgre.

Pri učenju vrijednosti mora se uzeti u obzir međusobna kompatibilnost i, u slučaju sukoba između nekih vrijednosti njih bi trebalo odabrati onaj koji omogućuje veću socijalnu prilagodbu na temelju definirajućih uvjerenja obitelji u pitanje.

Ostali čimbenici koje treba uzeti u obzir

Ali nije uvijek slučaj da se vrijednosti koje roditelji žele prenijeti svom potomstvu na kraju prenose izravno, već upravo više čimbenika može ometati kompliciranje ove početne volje, kao što je utjecaj međugeneracijskih obiteljskih odnosa (bake i djedovi-roditelji-djeca) i međuljudskih odnosa u vršnjački ili školski kontekst, dinamičan i promjenjiv karakter samog obiteljskog sustava, ovisno o iskustvima koja idu pretpostavljajući, socioekonomske značajke koje predstavlja obiteljska jezgra ili obrazovni stil koji roditelji koriste s djecom.

Dakle, izvorno prilagodljive vrijednosti koje roditelji namjeravaju prenijeti klasificiraju se u one koje pospješuju osobni razvoj (kao što je autonomija), međuljudski odnosi (poput tolerancije) i oni koji olakšavaju školska ili radna postignuća (kao što je ustrajnost). Iako su sve potencijalno korisne, ponekad se ne prenose u a ispravno od strane roditelja i to uzrokuje da ih djeca pogrešno percipiraju i da to ne mogu biti internalizirano.

Čini se da je jedan od gore spomenutih čimbenika, obrazovni stil, igra temeljnu ulogu u ovom aspektu. Stoga su roditelji koji u praksi primjenjuju demokratski stil oni koji uspiju izvesti pouzdaniji prijenos vrijednosti nego što se prethodno očekivalo. Ova je obrazovna metodologija optimalna za ovaj cilj jer potiče interakciju i sudjelovanje svi članovi obitelji, empatičniji, razumljiviji i otvoreniji za dijalog od ostalih obrazovnih stilova daleka.

Učinci stalnog neslaganja

Dogovor između oba roditelja o gore spomenutim točkama (prijenos vrijednosti i primijenjene obrazovne smjernice) postaje odlučujući čimbenik u djetetovom konačnom ponašanju. Postojanje neslaganja roditelja u vezi s tim pitanjima pogoršava pojavu bračnih sukoba, koji se usredotočuju na rasprave o tome koju vrijednost ili odgojni stil prioritetno prenijeti, umjesto da se usredotoče na podučavanje djeteta odgovarajućem obrascu ponašanja. Rezultat toga značajno šteti obitelji u cjelini, budući da small ne internalizira kako bi se stvarno trebao ponašati, jer se kriterij mijenja ovisno o situacija.

S druge strane, stvara se negativna dinamika odnosa između roditelja na temelju rasprave ili nadmetanja o kriteriju koji se konačno primjenjuje, jednako neprilagođen. Sve to može značajno pridonijeti razvoju osjećaja nezadovoljstva roditeljskim iskustvom.

U zaključku

Kvaliteta obiteljskog "obrazovnog kurikuluma" (što i kako se podučava) odlučujući je čimbenik u razvoju djeteta budući da, s obzirom na njegove implicitne i relativno nesvjesni ili neizravni, skup vrijednosti, normi, vještina i učenja prenosi se automatski i nehotično u većini slučajeva prigodama. Stoga je prikladno promišljanje o tome kakve se vrijednosti prenose i obrazovne smjernice, procjenjujući njegovu prikladnost iz svjesnije i racionalnije perspektive.

Čini se zbog važnosti uloge obitelji u cjelovitom razvoju djeteta Bitno je da roditeljska jezgra preuzme odgovornost da odluka Komisije očinstvo / materinstvo. Kao što je dokazano, buduće roditelje očekuju brojne promjene na osobnoj i društvenoj razini. Stoga, kako emocionalna stabilnost svakog supružnika zasebno, tako i stabilnost same roditeljske jezgre i razina dogovora oba roditelja o obrazovnim smjernicama koje će se prenijeti aspekti su koje treba detaljno i detaljno razmotriti prije donošenja odluke da se krene u vježbu očinstvo.

Bibliografske reference:

• Aguilar, M. C. (2001): Obiteljsko obrazovanje. Izazov ili potreba??? Madrid: Dykinson.
• Carrobles, J. DO. i Pérez Pareja, J. (1999): Škola za roditelje. Madrid: Piramida.
• López-Barajas, E. (ur.) (1997): Obitelj u trećem tisućljeću. Madrid: UNED.