Agamia: potpuno besplatan način da se žive veze

Prolaskom desetljeća i širenjem socijalnih društava pojavili su se novi načini ljubavi. Da prije nego što je praktički bila obveza vjenčati se s osobom suprotnog spola i imati djecu (ili posvetiti svoj život bogu), danas je stvaranje afektivnih veza puno slobodnije.

Primjerice, homoseksualni brak znači da bez obzira na spolnu orijentaciju netko ima ista prava kada je u pitanju vjenčanje, dok se opcija da nemaju partnera sve više prihvaća na društvenom planu (iako još uvijek postoji određena stigma o samohranim ženama iz određena dob). Uz to, posljednjih su godina prijedlozi poput poliamorije ili relacijske anarhije počeli propitivati ​​ideju romantične ljubavi i tradicionalnog monogamnog para.

Međutim, za neke ljude još je dug put da bi sloboda u afektivnom životu postala nešto stvarno prisutno u našim društvima. Upravo s takvih vrsta stajališta koncept agamia, ideja toliko revolucionarna koliko i kontroverzna.

• Možda vas zanima: "Relacijska anarhija: afektivne veze bez etiketa, u 9 principa"

Što je agamija?

Agamy je, u osnovi, odsutnost onoga što se naziva jelen lopatar, koja je zajednica dvoje ljudi kojoj je referentna točka brak. Na primjer, udvaranje je primjer jelen lopatar, s obzirom na to da se u kulturnom smislu gleda na uvod u brak, ali postoje i mnogi drugi slični slučajevi.

Na primjer, odnos između dvoje ljubavnika, koji se formalno ne smatraju parom, također je jelen lopatar, u velikoj većini slučajeva. Zašto? Budući da ne mogu ostati ravnodušni na mogućnost da sebe ili drugu osobu nastoje formalizirati vezu, a oni prihvaćaju tu mogućnost kao nešto normalno, što bi trebalo uvjetovati njihov način drugo. Napokon, seksu nije stran jelen lopatarveć je to ono što je iznjedrilo njegovo postojanje.

Nešto tako jednostavno kao što je, primjerice, pretvaranje nezainteresiranosti za drugu osobu, obično je način da se to ne pokuša dajte sliku zaljubljene osobe: udvaranje i brak djeluju kao pozadinska buka pred onim što treba postaviti.

Tako su branitelji agamije skloni su kritizirati ideju poliamorije ističući da je to u praksi način na koji se voli imati kao referentnu točku tradicionalni gamički odnos. U konačnici, uspostavljene su sve vrste imena i oznaka kako bi se definirao svaki od oblika poliamorije prema stupnju u kojem nalikuju jedni drugima. tradicionalnom monogamnom paru, ukazujući na vrste obveza koje imaju smisla samo ako su poslove internalizirali na temelju ljubavi Romantično.

• Povezani članak: "Poliamorija: što je to i koje vrste poliamornih odnosa postoje?"

Odnosni standard braka

S gledišta branitelja agamije, naš način gledanja na ljubav uvjetovan je snažnim kulturnim korijenima braka kao načina regulacije afektivnog života. Primjerice, kada se referiramo na svijet emocija, riječ "veza" govori o vezi Tipično se temelji na romantičnoj ljubavi, čiji je brak uvijek bio krajnji izraz.

Da bismo se pozvali na druge vrste emocionalnih veza, potrebno je dodati pridjeve, specifikacije koje ostavljaju Naravno, ono o čemu se govori nije baš zaljubljeni par: prijateljstvo, profesionalni odnos, itd. Brak je i dalje osovina afektivnih odnosa, ono što služi kao maksimalna referenca i što je nemoguće zanemariti. Istodobno, ova klasa poveznica temeljenih na jelen lopatar oni stvaraju norme u drugim odnosima: postoji preljub, na primjer, koji se smatra kršenjem normi u neformalizirani odnos kroz brak ili loše socijalno prihvaćanje privlačenja nekoga tko jest oženjen.

Drugim riječima, smatra se da postoji samo jedan mogući izbor: ili agamija, što je odbacivanje bilo kojeg relacijskog standarda u afektivnom (jer se u praksi svi temelje na istom) ili jelen lopatar, u kojem se sve mjeri na temelju toga koliko veza nalikuje udvaranju ili braku.

Ljubav, gledano iz agamičke perspektive

U agamiji ono što obično smatramo ljubavlju smatra se tek konceptom iz kojeg je proizašlo širenja vrlo konkretnog načina stvaranja emocionalnih veza: romantična ljubav povezana s brak. Iz ove perspektive, naša percepcija afektivnosti nije ni neutralna ni nevina: ona se prosuđuje iz relacijskog standarda koji se temelji na vezama bračnog tipa.

Dakle, iz objektivnog postojanja obveznica bračnog tipa, pojavio se niz društvenih normi, obrazaca mišljenja i uvjerenja koji, ne sluteći, uvjetuju naš način življenja afektivnosti u svim područjima našega života, kako u monogamnom tako i u poligamnom društvu.

Brak, koji je u povijesti bio način da se nastave loze (usput, izravno trgujući sa ženama), bio je viđena kao materijalna potreba za preživljavanjem, a iz te činjenice pojavile su se ideje i običaji koji opravdavaju ovu praksu psihološki. Kako su generacije prolazile, ideja da se odnosi afektivni su ili brak ili njegova zamjena, tako da je danas teško napustiti referencu od jelen lopatar.

• Povezani članak: "4 vrste ljubavi: koje različite vrste ljubavi postoje?"

Slobodnija afektivnost

Koncept agamije je upadljiv jer je jednostavan koliko i izazovan. S jedne strane, da bih ga definirao, dovoljno je reći da je to odsustvo sindikata nadahnutih brakom i udvaranjem, ja djelujem s druge strane, teško je shvatiti kada djeluju ove internalizirane mentalne sheme, zasnovane na spolu Y formalna veza uređena kolektivno stvorenim pravilima.

Tko zna hoće li, s obzirom da imamo pristup ugodnijem životu i s manje potrebe da ovisimo o obiteljskoj jedinici, agamija postati općenita.