Ethel Puffer Howes: biografija ovog psihologa i aktivista

Ethel Puffer Howes (1872.-1950.) Bila je psihologinja američkog porijekla koja je provodila razne studije o psihologiji ljepote i estetika, koja je predstavljala jedan od važnih koraka za konsolidaciju psihologije u eksperimentalnom polju i izvan filozofije.

U ovom članku zumirali smo biografiju Ethel Puffer Howes. Psiholog koji je, dok se razvijao u eksperimentalnom području, snažno ispitivao poteškoće žena 19. i 20. stoljeća u usklađivanju bračnog života s karijerom akademski.

• Povezani članak: "Povijest psihologije: glavni autori i teorije"

Ethel Puffer Howes: biografija ovog pionira u znanstvenoj psihologiji

Ethel Dench Puffer (kasnije Ethel Puffer Howes), rođena je 10. listopada 1872. u Massachusettsu, Sjedinjene Države, u obitelji koja je promovirala visoko obrazovanje za žene. Njezina je majka bila učiteljica i stručno se usavršavala na Smith Collegeu, koji je služio kao vodič za Ethel i njezine četiri mlađe sestre. Čim je diplomirala, Ethel Puffer počela je predavati matematiku na istom fakultetu, a istodobno je razvila poseban interes za psihologiju. Na tom su području Puffera prepoznali različiti akademici čak i udruga kao pionirskog psihologa.

Kao i nekoliko tadašnjih psihologa, i uoči priznanja koje je dobivao Wundtov eksperimentalni rad; Puffer Howes preselio se u Berlin u Njemačku 1895. godine. Iznenađujuće je utvrđeno da je u Njemačkoj došlo do veće isključenosti žena iz znanstvene psihologije i laboratorija.

U tom je kontekstu upoznao psihologa Huga Münsterberga, kojeg je zanimala suradnja s Ethel i njezini profesionalni interesi. Točnije, psihologa je zanimalo istraživanje ljepote i estetike iz socijalne perspektive. Taj se interes dobro uklopio u proces konsolidacije znanstvene psihologije od predmet estetike bio je koncentriran samo na polju filozofije.

Iz tog je razloga dobio stipendiju od Asocijacije kolegijalnih diplomata da doktorira kod Münsterberga, koji je predavao na Harvardu u Sjedinjenim Državama. Vratila se u Massachusetts i školovala se na ženskom koledžu, Radcliffe College. Kao i kod drugih žena iz istog razdoblja, Puffer je doktorirala nakon što je ispunila iste zadatke kao i njene vršnjakinje; međutim dobio je kvalifikaciju za ekvivalentan rad.

Godinama kasnije, Ethel poduzeo različite radnje kako bi se prijavio na Harvard za službeno priznavanje doktorata. Kao odgovor njoj i još trojici psihologa Radcliffe je ponudio doktorat, što je Puffer prihvatio. Njegova eksperimentalna istraživanja o estetici rezultirala su objavljivanjem knjige Psihologija ljepote iz 1908. godine.

Između braka i znanstvene karijere

Nakon toga, Ethel Puffer radila je kao učiteljica na različitim koledžima za žene i godine 1908. godine udala se za Benjamina Howesa, građevinskog inženjera kojeg je upoznala nakon završetka fakulteta. Smith. U tom kontekstu, nešto što se činilo bezazlenim, poput stjecanja suprugovog prezimena, generiralo je Ethel drugačije poteškoće kako u daljnjem razvoju u znanosti, tako i u ispunjavanju očekivanja brak.

Iz vlastitog iskustva, Ethel Puffer bila je jedna od prvih znanstvenika koja je to stavila sukobi s kojima se žene istodobno bave naukom i "uspješnim" bračnim životom, jest reći, u skladu s društvenim i regulatornim očekivanjima istih.

Kao dio vaše bračne obveze morala preseliti u seosku zajednicu zbog muževa posla, a između ostalog, to ju je navelo na razmišljanje o lošoj kompatibilnosti između tereta domaćih aktivnosti s intelektualnim zahtjevima znanstvene psihologije. Isto tako, ta je nekompatibilnost predstavljala važan stres za žene koje vidjeli su kako se postupno odriču ideala profesionalnog usavršavanja kojem su se posvetili godine.

Ukratko, Ethel Puffer dovela je u pitanje zahtjev za vođenjem "savršenog osobnog života"; s putem osobnog ispunjenja, koji generira različite kontradikcije kad je prvi odgovara braku, a drugi zadatku koji je već povezan s muškim vrijednostima: činjenje znanost. Nakon što je provela nekoliko godina privatnog razmišljanja, Ethel je ovu raspravu odvela u samu znanost, u obliku istraga i raznih akademski članci u kojima opisuje napetosti kroz koje su prolazile znanstvenice i moguće strategije mirenja, za primjer razvoj dnevnih centara i posebnih službi za majke koje rade.

Među glavnim su mu djelima "Prihvaćanje svemira" i "Kontinuitet za žene", oba iz 1922. godine. Između ostalog, predložila je reformu profesionalnih uvjeta žena, bez rješavanja mogućnosti redefiniranja braka i spolne podjele rada.

• Možda vas zanima: "Margaret Floy Washburn: biografija ovog eksperimentalnog psihologa"

Rodni identitet vs znanstveni identitet

Žene koje su se odlučile za visoko obrazovanje krajem 19. i početkom 20. stoljeća živjele su važna napetost između javne slike poslušne i pokorne supruge i šutnje "ja" s želje i inicijative koje su odgovarale sferi povezanoj s suprotnim vrijednostima. U društvenoj imaginariji znanstvenici su bili muškarci, a ženske su aktivnosti bile više povezane s privatnim prostorom.

Znanstvena aktivnost, koja je povezana s vrijednostima suprotnim onima koje se odnose na žene, također je značila njihova izloženost socijalnim sankcijama povezanim sa skepticizmom prema njihovim sposobnostima i valjanosti njihovih sposobnosti aktivnosti. Potonje je bilo uznemirujuće za žene koje su sebe smatrale "netipičnim" za bavljenje naukom i ne zadržavanje u granicama domaćeg prostora.

Bibliografske reference:

• Rodkey, E. (2010). Profil. Ethel Puffer Howes. Pristupljeno 02. srpnja 2018. Dostupno u http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psihologija i feminizam. Zaboravljena povijest žena pionira u psihologiji. Madrid: Narcea.