Kantorov interbehaviorizam: 4 principa ove teorije
Jacob Robert Kantor (1888. - 1984.) bio je tvorac interbehaviorizma, psihološkog i znanstvenog modela koji je koegzistirao s radikalnim skinnerovskim biheviorizmom i bio pod snažnim utjecajem filozofije prirodoslovac.
U ovom ćemo članku analizirati Kantorova četiri osnovna načela interbehaviorizma i njegov odnos prema modelu Skinner.
- Povezani članak: "10 vrsta biheviorizma: povijest, teorije i razlike"
Osnovni principi interbeheviorizma
Kantor je skovao izraz "interbehaviorizam" vjerojatno kako bi razlikovao svoj stav od klasičnog modela bihevioralna psihologija, hegemonistička u svoje vrijeme i vrlo popularna danas: shema "E-R" (Poticaj-odgovor).
Kantorov model definira a psihološko polje koje je shematizirano kao K = (es, o, f e-r, s, hi, ed, md), gdje je "K" specifičan segment ponašanja. Svaka od ostalih kratica odnosi se na jednu od sljedećih varijabli:
- Stimulacijski događaji: sve što uspostavlja kontakt s određenim tijelom.
- Varijable organizma (o): biološke reakcije na vanjsku stimulaciju.
- Funkcija stimulativnog odgovora (f e-r): povijesno razvijeni sustav koji određuje interakciju između podražaja i odgovora.
- Situacijski faktori: bilo koja varijabla, kako organizmička tako i vanjska, koja utječe na analiziranu interakciju.
- Interbehevioralna povijest (hi): odnosi se na segmente ponašanja koji su se već dogodili i koji utječu na trenutnu situaciju.
- Dispozicijski događaji (ur.): Zbroj situacijskih čimbenika i povijesti ponašanja, odnosno svih događaja koji utječu na interakciju.
- Sredina kontakta (md): okolnosti koje omogućuju odvijanje segmenta ponašanja.
Interbeheviorizam se ne smatra samo psihološkom teorijom, već i filozofskim prijedlogom opći karakter, primjenjiv i na psihologiju i na ostale znanosti, posebno one iz ponašanje. U tom smislu Moore (1984) ističe četiri osnovni principi koji karakteriziraju Kantorovu interbehevioralnu psihologiju.
1. Naturalizam
Naturalistička filozofija brani da se sve pojave mogu objasniti prirodnim znanostima i da postoji jasna međuovisnost između fizičkih i neprimjetnih događaja. Dakle, ova filozofija odbacuje dualizam između organizma i uma, što smatra manifestacijom biološkog supstrata tijela pri interakciji s određenim okolišem.
Stoga je prilikom analize bilo kojeg događaja bitno uzeti u obzir prostorno-vremenski kontekst u kojem se događa, jer je pokušaj proučavanja izoliranog događaja redukcionistički i besmislen. Kantor je to upozorio tendencija psihologije prema mentalitetu ometa njegov razvoj kao znanosti i mora se prijaviti u bilo kojem obliku.
2. Znanstveni pluralizam
Prema Kantoru ne postoji znanost koja je superiornija od ostalih, već znanje koje su stekli različiti discipline moraju biti integrirane, a potrebno je da neke opovrgnu prijedloge drugih, tako da znanost može krenuti naprijed. Zbog toga istraživači ne bi trebali tražiti makro teoriju, već jednostavno nastaviti istraživati i davati prijedloge.
3. Višeuzročnost
Interbeheviorizam odbacuje tradicionalne hipoteze i modele uzročnosti koji nastoje objasniti pojavu određenih događaja kroz jednostavne, linearne odnose. Prema Kantoru uzročnost se mora shvatiti kao složen proces koji integrira više čimbenika u danom fenomenološkom polju.
Također je naglasio vjerojatnosnu prirodu znanosti; Ni u kojem slučaju nisu pronađene izvjesnosti, ali moguće je samo generirati objašnjavajuće modele kao najbliže moguće temeljnim čimbenicima, od kojih je nemoguće dobiti sve informacija.
4. Psihologija kao interakcija između organizma i podražaja
Kantor je istaknuo da bi predmet proučavanja psihologije trebao biti međusobno ponašanje, odnosno dvosmjerna interakcija između podražaja i odgovora organizma. Ova je interakcija složenija od interakcija znanosti kao što je fizika, jer je u psihologiji razvoj obrazaca ponašanja gomilanjem iskustava vrlo relevantan.
- Možda vas zanima: "Top 10 psiholoških teorija"
Odnos s radikalnim biheviorizmom
Kantorova interbehevioralna psihologija i radikalni biheviorizam Burrhusa Fredericka Skinnera pojavili su se otprilike u isto vrijeme. Odnos dviju disciplina na vrhuncu može se opisati kao ambivalentan, budući da i sličnosti i razlike između interbeheviorizma i radikalnog biheviorizma su očiti.
Oba modela analiziraju ponašanje bez korištenja neprimjetnih posredničkih varijabli, poput misli, osjećaja ili očekivanja. Na taj se način usredotočuju na proučavanje nepredviđenih slučajeva i uzročno-posljedičnih veza između ponašanja i njegovih odrednica okoliša, izbjegavajući upotrebu hipotetičkih konstrukata.
Prema Morrisu (1984), razlike između interbehaviorizma i radikalnog biheviorizma u osnovi su stvar naglaska ili detalja; Na primjer, Kantor se nije složio s skinnerovskom perspektivom da ponašanje treba shvatiti kao odgovor, već ga je shvatio kao interakciju između različitih čimbenika.
Schoenfeld (1969) izjavio je da se Kantorov ograničeni utjecaj može objasniti činjenicom da Njegovi su doprinosi u osnovi bili teorijske prirode, budući da se njegov glavni talent sastojao u analizi i kritici trenutnih i nastojao nadahnuti druge da slijede novi smjer na polju psihologije i znanosti u Općenito.
- Možda vas zanima: "Funkcionalni kontekstualizam Stevena C. Tamo je"
Bibliografske reference:
- Moore, J. (1984). Konceptualni doprinosi Kantorove interbehavioralne psihologije. Analitičar ponašanja, 7 (2): 183-187.
- Morris, E. K. (1984). Interbehevioralna psihologija i radikalni biheviorizam: neke sličnosti i razlike. Analitičar ponašanja, 7 (2): 197-204.
- Schoenfeld, W. N. (1969). J. R. Kantorova objektivna psihologija gramatike i psihologije i logike: retrospektivna zahvalnost. Časopis za eksperimentalnu analizu ponašanja, 12: 329-347.