Cotardov sindrom: simptomi, uzroci i karakteristike

Cotardov sindrom jedan je od najčudnijih psiholoških poremećaja, između ostalog i zbog toga koliko je teško staviti se na mjesto onih koji to doživljavaju u prvom licu.

Budući da simptomi ovog fenomena nisu definirani niti promjenama osobnosti, niti senzornim ili motoričkim promjenama, a niti su ukorijenjeni u promjenama vrlo ekstremnih raspoloženja. Umjesto toga, sve se temelji na senzaciji: osjećaju smrti.

U ovom ćemo članku vidjeti što je Cotard sindrom, koji su njegovi simptomi i koji su mogući uzroci, između ostalog.

• Povezani članak: "Neuropsihologija: što je to i što je njezin predmet proučavanja?"

Što je Cotard sindrom?

Sasvim je uobičajeno misliti da ljudi stvarnost tumače samo iz podataka koji nam izravno dolaze putem osjetila. Prema ovom gledištu, kada vidimo pravokutno tijelo iz čijih se uglova spuštaju četiri nastavka zaključujemo da je ono što gledamo tablica, pod uvjetom da smo prije toga naučili koncept.

Isto bi se dogodilo s krajolicima, ljudima i životinjama: svaki od ovih fizičkih elemenata opazili bismo svojim osjetilima i

automatski bismo ih identificirali, na čist i predvidljiv način, sve dok nam ne nedostaju podaci. Istina je da, premda većinu vremena postoji vrlo jasan odnos između sirovih podataka koji u nas ulaze kroz osjetila i onoga što protumačimo kao stvarno, to nije uvijek slučaj. Stranac Cotardov sindrom je njegov uzorak.

Cotardov sindrom mentalni je poremećaj kod kojeg subjekt sebe doživljava kao nešto što na neki način ne postoji ili je odvojen od stvarnosti.

Osobe s ovim sindromom sposobne su za osjetilnu percepciju vlastitog tijela (na primjer, mogu se vidjeti u a ogledalo, kao i svi ljudi bez smetnji vida), ali oni to primjećuju kao nešto neobično, kao da ne postojala. Na primjer, značajan broj ljudi s Cotardovim sindromom vjerujte da su mrtvi, doslovno ili figurativno, ili biti u stanju razgradnje. To nije metaforičan način da se kaže kako se osjećaju, već snažno uvjerenje, koje se shvaća doslovno.

Ovo je psihološki fenomen sličan depersonalizaciji, u kojem doživljavate nepovezanost između sebe i svega ostalog. Promjena se pojavljuje na način na koji se ono što se percipira putem osjetila doživljava emocionalno, a ne na način na koji osjetila pružaju informacije. Tehnički se čini da je sve što se vidi, čuje, dotakne i okusi ili pomiriši stvarno, ali ne osjeća se istinito.

U Cotardovom sindromu, ova emocionalna nepovezanost ide ruku pod ruku s određenijom idejom i to je pseudo objašnjenje onoga što jest osjeća: sam je mrtav, i zato onaj tko iznese ovu promjenu više nema snažnog interesa da i dalje bude povezan s svijet.

Simptomi

Iako se ova slika simptoma može nazvati nihilistička zabludaTo nema nikakve veze s filozofskim ili stavovskim pozicioniranjem osobe. Netko s Cotardovim sindromom ima tendenciju iskreno vjerovati da je ravan stvarnosti u kojoj se nalaze utvrdi da vaše tijelo nije isto što i vaš svjesni um i djeluje na njega posljedica.

Ono što ljudi s Cotardovim sindromom doživljavaju vrlo je slično načinu na koji neki ljudi jako osjećaju pod utjecajem određene kulture ili religije, oni mogu razmišljati o svom tijelu, drugim ljudima i okolini koju imaju nastanjuju se; Razlika je u tome što ljudi sa sindromom stvari uvijek percipiraju na takav način, bez obzira na kontekst, zbog nenormalno funkcioniranje nekih vaših moždanih struktura.

Cotardov sindrom ime je dobio po francuskom neurologu Jules cotard, koji je krajem 19. stoljeća skovao termin Sindrom poricanja da bi opisao slučaj žene koja je vjerovala da je mrtva i da su joj svi unutarnji organi pokvareni. Ova osoba, vjerujući da je suspendirana negdje između Neba i Pakla, nije smatrala potrebnim jesti, jer je planet Zemlja za nju izgubio svako svoje značenje.

Temeljna ideja je derealizacija

Koncept derealizacije podrazumijeva ideju da podatke koji nam dolaze o okolišu doživljavamo kao nešto nesvjestan stvarnosti onih koji ih opažaju. Odnosi se na psihološki fenomen koji se pojavljuje u određenim psihološkim poremećajima (ne u a isključivo kod Cotardovog sindroma), kao i u određenim trenucima koji ne predstavljaju pokazatelj psihopatologija.

Možete doživjeti nešto slično, na primjer, ako u slabo osvijetljenoj sobi stavite jednu ruku pred oči. Vidjet ćete siluetu jednog od dijelova vašeg tijela, što je nešto što ste već zapamtili tijekom svog života, i primijetit ćete da njegovi pokreti odgovaraju onima koje želite. Međutim, tama to može učiniti, iako svi podaci koje imate o ruci odgovaraju znaku da se povezujete sa vlastitim tijelom, imate osjećaj da ruka nije vaša ili je u nekima odvojena od vas izgled.

Nešto poput ovoga žive ljudi s Cotardovim sindromom: sve osjetne informacije o sebi i čini se da je okoliš u redu, ali unatoč tome i dalje postoji osjećaj da ništa od toga nema značenje ili jest nestvarno. Također, ova je zabluda dovoljno široka da se može poduzeti različiti načini očitovanja. Neki ljudi vjeruju da su mrtvi, drugi imaju osjećaj besmrtnosti, a postoje čak i slučajevi pacijenata koji samo opažaju neki dijelovi njegova tijela kao nešto čudno ili se raspada.

Moguci uzroci

Cotardov sindrom složen je u svojim manifestacijama i uzrocima koji se uglavnom nalaze u funkcioniranju mozga. Kao što smo vidjeli, obrada informacija to što dolazi izvana i daje se iz osjetnih podražaja je točno. Ono što nedostaje je emocionalni odgovor koja bi trebala biti popraćena ovom obradom, budući da svi nedostaje značenja. Iz tog se razloga vjeruje da se glavni korijen nihilističke zablude nalazi u abnormalnom funkcioniranju dijela mozga povezanog s preradom osjećaja: limbički sustav, u osnovi mozga.

Na taj bi se način Cotardov sindrom povezao s disocijativnim promjenama u kojima postoji nenormalan način osjećaja određenih iskustava, a ne osjetilna percepcija. Bila bi to neskladnost između onoga o čemu nas naša osjetila informiraju i emocionalne reakcije koju možemo smatrati "zdravim razumom".

U svakom slučaju, Cotardov sindrom uči nas da ljudski mozak izvršava vrlo složeni i raznoliki zadaci tako da možemo udobno percipirati i tumačiti stvarnost. To što je ovaj postupak automatski i većinu vremena ide dobro, ne znači da neki od tih dijelova nisu može propasti, ostavljajući nam oči, nos i usta koji ispravno izvještavaju o svijetu bez značenje.

Bibliografske reference:

• Debruyne H.; Portzky M.; Van den Eynde F.; Audenaert K. (2010). Cotardov sindrom: osvrt. Aktualna izvješća o psihijatriji. 11 (3): 197 - 202.
• McKay R1, Cipolotti L. Atribucijski stil u slučaju Cotardove zablude. Svjesna spoznaja. 2007. lipnja; 16(2):349-59. Epub 2006. 18. srpnja.
• Morgado, Pedro; Ribeiro, Ricardo; Cerqueira, João J. (2015). "Cotardov sindrom bez simptoma depresije u šizofrenog bolesnika". Izvještaji o slučajevima iz psihijatrije. 2015: 643191.
• Sogomy, V. (2012). Depersonalizacija i osjećaj stvarnosti. Filozofija, psihijatrija i psihologija. 19 (2).
• Yarnada, K.; Katsuragi, S.; Fujii, I. (2007). Studija slučaja Cotardovog sindroma: faze i dijagnoza. Acta Psychiatrica Scandinavica. 100 (5): 396 - 398.
• Young AW1, Robertson IH, Hellawell DJ, de Pauw KW, Pentland B. Cotard zabluda nakon ozljede mozga. Psychol Med. 1992. kolovoz; 22(3):799-804.