Psihologija zavisti: 5 ključeva za njezino razumijevanje

"Volio bih da sam ga i ja imao", "Trebao sam ga dobiti", "Zašto on / ona i ja nismo?" Ovi i drugi Slične fraze razmišljao je i izražavao velik broj ljudi tijekom cijelog svog živi.

Svima im je zajednički jedan element: izražavaju želju da posjeduju nešto što nije u vlasništvu samog sebe, a ako je u vlasništvu drugih.. Drugim riječima, svi se ti izrazi odnose na zavist. Zatim se provodi kratka analiza značenja zavisti, kao i ono što neka istraživanja odražavaju na nju.

Definiranje zavisti

Kad govorimo o zavisti upućujemo na osjećaj boli i frustracije Zbog posjedovanja imovine, karakteristike, odnosa ili željenog događaja koji bismo željeli, a čini i druga osoba, ova se situacija smatra nepravednom.

Dakle, možemo smatrati da za pojavu zavisti postoje tri osnovna uvjeta, prvi je da mora postojati netko izvan pojedinca koji posjeduje dobro, obilježje ili konkretno postignuće, drugo da je ovaj fenomen, obilježje ili posjedovanje objekt želje pojedinca i konačno, treći uvjet je da osjećaj nelagoda, frustracija ili bol prije usporedbe između dva predmeta.

Osjećaj zavisti proizlazi iz drugog osjećaja, osjećaja manje vrijednosti, prije usporedbe među ispitanicima. Općenito, osjećaji zavisti usmjereni su prema ljudima koji su na nivoima i slojevima relativno slični svojim pojedinci vrlo daleko od vlastitih karakteristika nemaju tendenciju pobuđivati ​​osjećaj nejednakosti koju netko u okolnostima sličnim vlastitoj može prouzročiti isti.

Različitim vjerskim ispovijedima smatran jednim od sedam smrtnih grijeha, ovaj osjećaj pretpostavlja usredotočenost na osobine drugih, zanemarujući vlastite kvalitete. Prepreka je uspostavljanju zdrave veze, potkopavanju međuljudskih odnosa, kao i održavanju pozitivnog samopoštovanja.

1. Različite vrste zavisti

Međutim, vrijedi se zapitati pojavljuje li se zavist na isti način kod svih ljudi, pitanje koje očito ima negativan odgovor.

To je zbog poznatog kao zdrava zavist. Ovaj se izraz odnosi na vrstu zavisti usredotočene na zavidnom elementu, a da se time ne želi naštetiti osobi koja ga posjeduje. Suprotno tome, čista zavist pretpostavlja uvjerenje da smo više zaslužni za objekt želje od onoga kome zavidimo, jer možemo proizvesti radost suočeni s njegovim neuspjehom.

2. Nezgodno za razmatranje

Zavist se tradicionalno konceptualizira kao negativni element, zbog duboke nelagode koju uzrokuje zajedno s odnosom neprijateljstvo koje pretpostavlja prema drugim ljudima, što je povezano s nedostatkom samopoštovanja i činjenicom da dolazi iz osjećaja manje vrijednosti i nepravda. U Dodatku, Prema brojnim istraživanjima, iza postojanja i stvaranja predrasuda može stajati zavist.

Isto tako, zavist prema drugim ljudima može stvoriti obrambene reakcije u obliku ironije, ruganje, heteroagresivnost (tj. agresivnost usmjerena na druge ljude, fizičke ili psihološke) i narcisoidnost. Uobičajeno je da se zavist pretvori u ozlojeđenost, a ako se radi o produljenoj situaciji u vremenu, može potaknuti postojanje depresivni poremećaji. Na isti način, to može izazvati osjećaj krivnje kod ljudi koji su svjesni svoje zavisti (što korelira sa željom da zavidnici loše rade), kao i anksioznost i stres.

3. Evolucijski osjećaj zavisti

Međutim, unatoč činjenici da su sva ta razmatranja znanstveno utemeljena, zavist se može koristiti i pozitivno.

Čini se da zavist ima evolucijski smisao: taj je osjećaj pokrenuo konkurenciju u potrazi za resursima i generacijom novih strategija i alata, elemenata koji su od presudne važnosti za opstanak čovječanstvo.

Također, u ovom smislu zavist situaciju koju smatramo nepravednom može motivirati na pokušaj postizanja situacije pravednosti u područjima poput rada (na primjer, to može dovesti do borbe za smanjenje razlika u plaćama, izbjegavanje povoljnog tretmana ili uspostavljanje jasnih kriterija napredovanja).

4. Neurobiologija zavisti

Razmišljanje o zavisti može dovesti do čuđenja, A što se događa u našem mozgu kad nekom zavidimo?

Ova refleksija dovela je do realizacije raznih eksperimenata. Dakle, u tom smislu, niz eksperimenata koje su proveli istraživači s Nacionalnog instituta znanosti Japanski radiolozi ukazali su da kada se suoče s osjećajem zavisti, različita područja uključena u percepcija bol fizički. Na isti način, kada su volonteri zamoljeni da zamisle da je zavidnik doživio neuspjeh, puštanje dopamin u područjima mozga ventralnog striatuma, aktivirajući mehanizam nagrađivanja mozga. Uz to, rezultati pokazuju da je intenzitet opažene zavisti bio u korelaciji sa užitkom postignutim neuspjehom zavidnika.

5. Ljubomora i zavist: temeljne razlike

Relativno je česta, posebno kada je predmet želje odnos s nekim, ta zavist i ljubomora koriste se naizmjenično kako bi se odnosili na osjećaj frustracije izazvan neuživanjem u tom osobnom odnosu.

Razlog zašto se zavist i ljubomora često zbunjuju je taj što obično idu zajedno. Odnosno, ljubomora je prema ljudima koji se smatraju privlačnijima ili osobinama od sebe, zavideći tako navodnom suparniku. Međutim, to su dva pojma koja se, iako povezana, ne odnose na isto.

Glavna je razlika u tome što se, iako se zavist javlja u odnosu na atribut ili element koji to nije posjeduje, ljubomora se javlja kada se bojite gubitka elementa koji ste imali (općenito veze osobni). Isto tako, druga razlika može se naći u činjenici da se zavidnost javlja između dvoje ljudi (zavidnik i zavidan subjekt) u vezi sa elementom, u u slučaju ljubomore uspostavlja se trijadni odnos (osoba ljubomore, osoba na koju su ljubomorni i treća osoba koja bi mogla ugrabiti drugi). Treća bi se razlika našla u činjenici da rešetka dolazi zajedno s osjećajem izdaje, dok se u slučaju zavisti to obično ne događa.

Bibliografske reference:

• Burton, N. (2015). Raj i pakao: Psihologija emocija. Ujedinjeno Kraljevstvo: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Zavist i zahvalnost. Buenos Airesu. Paidos.

• Parrott, W.G. (1991.). Emocionalna iskustva zavisti i ljubomore, Psihologija ljubomore i zavisti. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Papiga, W.G. I Smith, R.H. (1993.).Razlikovanje iskustava zavisti i ljubomore. Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju, 64.

• Rawls, J. (1971). Teorija pravde, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Zavist: Teorija društvenog ponašanja, Glenny i Ross (prijevod), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Ur.) (2008). Zavist: Teorija i istraživanje. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H.; Kato, M.; Mastuura, M.; Mobbs, D.; Suhara, T. I Okubo, Y. (2009).Kad je tvoj dobitak moj bol, a tvoj bol moj dobitak: Neuronski korelati zavisti i Schadenfreudea. Znanost, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N.; Hoogland, C.E.; Smith, R.H.; van Dijk, W.W.; Breugelmans, S.M.; Zeelenberg, M. (2015). Kad zavist dovede do schadenfreude. Spoznaje. Emot; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Zavist i razlika. Društvo analitičke psihologije.