Što je predrasuda? Teorije koje to objašnjavaju i primjeri

Općenito, što se tiče predrasuda, svi se slažu da su negativni i da je pogrešno imati ih.

Bilo zbog društvenog pritiska ili veće osjetljivosti i empatije prema drugim ljudima, većinom Društvo se slaže da prejudiciranje drugih nije u redu i da treba uložiti napor da to pokuša nadvladati ih.

Međutim, ne shvaćamo da ih svi imaju i da, na ovaj ili onaj način, predrasude, o čemu ćemo govoriti u ovom članku, igraju ulogu.

Pogledajmo što su predrasude, kako nastaju, koju funkciju ispunjavaju i neke relevantne teorije na tu temu.

• Preporučeni članak: "Hornov efekt: tako djeluju naše negativne predrasude"

Što su predrasude?

Predrasude su unaprijed određena uvjerenja o osobi, predmetu ili situaciji. Ta su uvjerenja možda istinita, premda u većini slučajeva to obično nije slučaj, ali je i pretjerana. Pretpostavite kakva je osoba na temelju različitih karakteristika, poput spola, rase, nacionalnosti ili seksualna orijentacija, nešto je što se događa nesvjesno i u pravilu uključuje osjećaje i stavove negativan.

Jedna od najistaknutijih figura u Socijalna psihologija koji se bavio fenomenom predrasuda Gordon allport. Ovaj psiholog, koji je radio na Sveučilištu Harvard, predrasude u Prirodi predrasuda (1954.) definira kao negativno označavanje koje je napravljeno u na temelju uvjerenja stečenih kroz važne ljude i situacije u razvoju pojedinca, posebno tijekom djetinjstva i kroz obitelj.

Funkcionalnost predrasuda je ta da omogućuju, na određeni način, pojednostavljivanje svijeta. Izloženi smo velikoj količini informacija i od nas se traži brzo donošenje odluka, ne dopuštajući si da o njima razmišljamo. Kategoriziranje ljudi na temelju njihovih najupečatljivijih karakteristika, umjesto da se upuštate u ono što stvarno jesu, izbjegava umor i štedi napor.

Kako se generiraju?

Predrasude mogu nastati iz praktičnosti. U najozbiljnijim slučajevima prejudiciranje ima za cilj podnošenje određene skupine. Često potječu iz negativnih stavova prema skupini o kojoj je malo stvarnog znanja.

To također može biti rezultat generalizacije koja se temelji na prošlim negativnim iskustvima. Odnosno, osoba koja ima stereotipno viđenje, na primjer, Rumunja, može ga braniti zbog činjenice da ga je u prošlosti opljačkala jedna od ovih nacionalnosti.

Kulturni čimbenici poprimaju veliku težinu u stvaranju predrasuda. Uobičajeno je da obitelj ili određena kultura promiču pogrešne komentare i uvjerenja o određenim ljudi, što se može smatrati ‘ispravnim’ ili koje bi se mogle uključiti u izraz ‘misliti loše i bit ćete u pravu. ' Uz to, gotovo po inerciji, potiče se kritiziranje drugih, a ne zauzimanje empatičnog stava i pokušaj postavljanja sebe na mjesto drugoga.

Kako utječu na nas?

Predrasude, na temelju stereotipiNisu ništa drugo nego uopćavanja o nečemu što nije baš dobro poznato. Na ovaj način svijet je pojednostavljen, čak i ako je to učinjeno na način koji može biti vrlo pogrešan i nanijeti štetu drugima.

Predrasude ne utječu samo na ljude koji su dio stereotipnog kolektiva, poput žena iz seksizma ili izbjeglica iz antiimigracijskih pokreta. Također utječu na ljude koji nisu dio stereotipnog kolektiva, zbog čega se izražavaju na neprijateljskiji ili oprezniji način kada vide ljude iz druge skupine.

Tako da, pristranosti imaju tendenciju poticati negativne pristranostiIako, kao što smo već komentirali, možda postoje i situacije u kojima postoji lažno, ali pozitivno uvjerenje o određenoj skupini. Na primjer, pretpostavimo da su svi finski ljudi vrlo pametni jer Finska ima jedan od njih Najbolji obrazovni sustavi na svijetu zapravo prejudiciraju i mogu uključivati ​​precjenjivanje njihovih inteligencija.

Iako mnogi ljudi kažu drugačije, predrasude se značajno miješaju u naš svakodnevni život. Uključuju mnoštvo stavova, misli, predispozicija i osjećaja koji nas mogu natjerati da promijenimo svoje ponašanje na upečatljiv način. Na primjer, promjena pločnika kada nam se približava crnac, koji sporije govori s osoba koja ima neobično ili strano zvučno ime ili ne dira osobu s HIV-om zbog straha od zaraze ili gađenje.

Teorije o ovom fenomenu

Kada govorimo o predrasudama, ne možemo zanemariti koncepte homogenosti bivših skupina i heterogenosti endogrupa.. Uobičajeno je vjerovati da su ljudi koji su iz druge skupine sličniji jedni drugima, dok se ljudi iz vlastite skupine međusobno više razlikuju.

Taj se fenomen može bolje razumjeti na primjeru. Kršćanin možda ima pogrešno uvjerenje da su svi muslimani nasilni i zlostavljaju žene i djecu kada govori o problemu pedofilije u Katoličkoj crkvi, ona ima veću tendenciju razlikovanja dobrih i loših kršćana Kršćani.

Eksperiment pljačkaške špilje, Muzafer i Carolyn Sherif (1954.)

U ovom eksperimentu više od 20 11-godišnjaka je odvedeno i prijavljeno za kampiranje. Djeca su bila podijeljena u dvije skupine i boravila su u udaljenim kampovima kako bi se izbjegao bilo kakav početni kontakt dviju skupina.

Nakon nekoliko dana, istraživači su doveli grupe u kontakt putem sportskih natjecanja i drugih aktivnosti u kojima su se suprotstavili grupi protiv grupe. Ti su kontakti stvarali trvenja, čineći obje skupine neprijateljskim prema drugoj.

To neprijateljstvo bilo je toliko veliko da su šerifi morali ubrzati posljednju fazu istrage., u kojem su poticali kontakt između članova obje skupine kako bi postigli neke ciljeve, morali su surađivati ​​kao da su jedan tim.

Na isti način na koji su istraživači stvorili napetosti između obje skupine, posljednjim su dolaskom stvorili i prijateljstva i simpatije faza, pokazujući da ako ljudi koji se međusobno ne poznaju puno surađuju kako bi koristili jedni drugima, barijera za stereotipi.

Hipoteza o kontaktu: može li se predrasuda smanjiti?

Bez sumnje, negativna uvjerenja drugih su nešto loše i što može iz tog razloga naštetiti Pokušaj prevladavanja ovih stereotipa koristan je kako za one koji im vjeruju, tako i za one koji su žrtve oni.

Hipoteza o kontaktu drži da su predrasude i stereotipi ljudi iz grupa u odnosu na vangrupnu grupu mogla bi se smanjiti kontinuiranim kontaktom članova obje skupine. Da bi se to dogodilo, mora se zadovoljiti šest čimbenika:

• da pripadnici obje skupine imaju određeni stupanj međusobne međuovisnosti
• dvije skupine trebaju dijeliti isti cilj
• mora imati isti status
• treba pružiti mogućnosti za međuljudski kontakt među skupinama
• mora postojati mnogo kontakata i unutar i između grupa
• Moraju postojati pravila koja promiču jednakost i ona se moraju uzeti u obzir tijekom postupka.

Dakle, ako su ti uvjeti ispunjeni, ljudi koji pripadaju dvjema skupinama mogli bi naučiti jednu od njih drugi, surađuju zajedno kako bi postigli iste ciljeve i razumiju da se oni ne razlikuju koliko bi mogli razmišljati.

Aspekt istog socijalnog statusa vrlo je važan, jer omogućuje veću empatiju. Na primjer, bijeli i crni radnici razumiju da ih oboje može podjednako ugnjetavati odgovarajuće šefove ili da društvo potlačuje ciseksualne i transrodne žene heteropatrijarhalna.

Bibliografske reference:

• MacRae, C. Neil; Bodenhausen, Galen V. (2001). "Društvena spoznaja: kategorična percepcija osobe". British Journal of Psychology. 92 (Pt 1): 239–55. CiteSeerX 10.1.1.318.4390. doi: 10.1348 / 000712601162059
• Sherman, Jeffrey W.; Lee, Angela Y.; Bessenoff, Gayle R.; Frost, Leigh A. (1998). Preispitana učinkovitost stereotipa: Fleksibilnost kodiranja pod kognitivnim opterećenjem. Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju. 75 (3): 589–606. doi: 10.1037 / 0022-3514.75.3.589
• Brandt, M; Crawford, J (2016). Odgovaranje na neriješena pitanja o povezanosti kognitivne sposobnosti i predrasuda. Socijalna psihološka i znanost o osobnosti. 7 (8): 884–892. doi: 10.1177 / 1948550616660592