Da li se samoispunjavate ili porobljavate?
Jeste li se ikad zapitali što je sreća? Vaš će se odgovor vjerojatno podudarati s nečim materijalnim, poput novca. Ali može biti i da je vaš odgovor povezan sa zadovoljenjem nekog cilja koji ste postavili, poput završetka diplome; ili da postignete svoju najvišu želju, poput života u Miamiju. Kako bi bilo lijepo dobiti ga, zar ne?
Ali jeste li ikad zastali da razmislite trebate li to zaista učiniti sretnim? Koju cijenu plaćate za to?
- Povezani članak: "Humanistička psihologija: povijest, teorija i osnovni principi"
Kad smo već kod potreba
Iz Maslow-ove teorije ljudske motivacije (1943), autor koji pripada humanističkoj struji psihologije, ljudska bića imaju niz univerzalnih potreba. Zadovoljavanje svih njih odvelo bi nas u stanje potpune osobne dobrobiti i, s tim, postiglo sreću. Da bi se zadovoljile ove potrebe, javljaju se impulsi i motivacije. Na taj način Maslow predlaže piramidu potreba.
- Fiziološki: osnova piramide. Biološke potrebe koje osiguravaju preživljavanje, poput prehrane ili spavanja.
- Potreba: više povezano s osjećajem samopouzdanja i spokoja.
- Članstvo: socijalne potrebe povezane s obitelji, socijalnom okolinom itd.
- Priznanje: postići prestiž, priznanje itd.
- Samoostvarenje: vrh piramide. Povezano s duhovnim ili moralnim razvojem, potragom za životnom misijom, željom za rastom itd.
Sreća u današnjem svijetu
Te potrebe pokreću našu motivaciju. Prema ovom autoru, sreća bi se postigla zadovoljstvom svih njih. I, iako postoje neke kontroverze, čini se da je Maslowova piramida prilično raširena među stanovništvom. Problem nastaje kada koncept samoostvarenja obično maksimalno pogrešno pogrešimo dostići naše ciljeve i usredotočiti se isključivo na to, ostavljajući po strani druge potrebe ili motivacije.
Trenutni trenutak kroz koji prolazimo karakterizira kolektivna ideja da "svaki napor ima svoju nagradu". Na taj način ideja stalnog napora zajedno s pomalo konkurentnim svijetom u kojem živimo može probuditi još jedan sličan: "ako želimo ići daleko, moramo biti najbolji." I ovo je način, na ovaj ili onaj način, Počeli smo zaranjati u spiralu težnje za postignućima to nikad nije u potpunosti zadovoljno.
Vrlo karakterističan primjer su oni roditelji koji svojoj djeci usađuju da je 9 bolje od 8 i da, unatoč dobivanju ocjene 8, moraju težiti poboljšanju dok ne postignu višu ocjenu. A nakon 9. stiže 10.. Kao da uvijek moramo doći do vrha.
Na taj način uspostavljamo unutarnja pravila od malih nogu kroz koja kategoriziramo svoja postignuća: važna i manje važna. Ovo označavanje i ostvarivanje ciljeva moglo bi biti prilagodljivo, jer daje smisao našem životu.
No jesmo li se doista „samoostvarujući“? Onog trenutka kad prestanemo raditi stvari koje volimo trajno kako bismo se posvetili sebi u potpunosti na ovaj akademski ili radni napor nastaje takoreći samo-ropstvo put. Odnosno, od zdrave borbe za svoje interese i svoje ciljeve prešli smo u njihove robove. Postupno gubimo sve što nam je također davalo zadovoljstvo, poput odlaska u kino, druženja s prijateljima ili šetnje parkom.
- Možda vas zanima: "Maslowova piramida: hijerarhija ljudskih potreba"
Kako to možemo izbjeći?
Neke su preporuke sljedeće.
1. Ne prestajte raditi ono što smo oduvijek voljeli raditi
Iako je istina da nam se posao toliko može svidjeti da nam gotovo postaje hobi, moramo pokušajte imati drugu vrstu alternativne zabave koji nam omogućuju opuštanje i prekid veze, poput čitanja romana, gledanja filmova, trčanja itd.
2. Postavite realne i sekvencijalne ciljeve
Ključno je ne frustrirati se.
3. Pravite pauze
Ne samo za obavljanje drugih zadataka već i jednostavno biti sa sobom. Meditacija može biti dobar način za odmor, a može imati i mnoge druge pozitivne učinke.
4. Planirajte i organizirajte vrijeme
Važno je imati na umu da, ako dobro planiramo, možemo pronaći vremena da radimo ono što želimo u tom trenutku.
5. Prihvati nas
Svatko od nas ima jedinstvena ograničenja i karakteristike. Prihvatite ih i iskoristite svoje kvalitete.
Bibliografske reference:
- Maslow, A. H. (1943). Teorija ljudske motivacije. Psihološki pregled, 50, 370-396.
