Potrošnja i kriminal kao proizvođači identiteta

Konzumirajte, počinite zločin, ponovo konzumirajte. Problematična potrošnja i prinudni čin počinjenja kaznenih djela mogu se razmatrati u okviru procesa izgradnje subjektivnosti. Ovo je drugačije čitanje od jednostavne ideje da su oni koji se drogiraju i kradu ljudi koji odabiru "lagan život" ili loš život.

Problematična uporaba tvari uključuje odnos između osobe i droge, s jedinstvenim značenjem i funkcijama. Zauzvrat, za one koji također čine zločine, ovaj način ponašanja ima impliciranu funkciju.

Identitete promatramo u funkciji posjedovanja, s ponavljanim izvještajima koji se odnose na činjenicu da "Jesam" (ja sam netko, važan sam), "jer imam" (oružje ili supstanca, progutano ili u džepu i za dijeliti). Fraze poput "Kad sam koristio / kad sam izlazio krasti, bilo je drugačije, osjećao sam se bolje, važnije." "Kompletniji", mogli bismo dodati, razumijevanje suzdržavanja od oba prisilna djela kao ekvivalent uznemirujućoj praznini, a kriza u identitetu i gubitak osjećaja pripadnosti izgrađen u vršnjačkim skupinama, na uglu, na ulici.

• Povezani članak: "16 droga na svijetu koje izazivaju ovisnost"

Identitet izgrađen uporabom droga

Prestanak sastanka s kolegama korisnicima predstavlja proces tugovanja, čin razdvajanja, razdruživanja s vezama koje je u tom kontekstu uspio izgraditi i održati. Veze su koje ujedinjuje zajedničko uživanje koje podrazumijeva konzumiranje i činjenje zločina s drugima, a koje djeluje kao generator identifikacije koji ih čini pripadnima.

Ako se osoba osjeća izostavljenom zbog obitelji, škole ili šireg društvenog konteksta, može, konzumacijom ili kriminalom, osjećajući da su dio društva, na primjer pod oznakom da ste dio "opasne djece u susjedstvu". Na taj način to vidi društvo, namršteno, ali ipak viđeno.

Nešto se pojavi u uličnoj kulturi

Na uglu, na ulici, odvijaju se procesi socijalizacije koji nisu nastali u drugim područjima kao što su obitelj ili škola, zbog kriza koje ove institucije trpe, jer bi se trebale integrirati, obuzdati, obučiti i na kraju isključiti.

Suočeni s odsutnošću drugih značajnih ljudi, idealiziraju se nove reference, poput vođe benda, kolega potrošača ili dječaci na uglu. Stvara se pripadnost koja započinje učvršćivanjem dijela subjektivnosti.

• Možda vas zanima: "Psihopatologija, delinkvencija i sudska odgovornost"

Nešto iskrsne i u zatvoru

Kada konceptualiziramo djelo zločina kao način (i biti) nekim, možemo misliti da je čin izdržavanja kazne I, kao što mnogi kažu, "ne dugujući ništa pravdi" ne predstavlja u svim situacijama čin oslobađanja i Sloboda. U mnogim slučajevima osjećaju da je "u zatvoru bilo bolje". Lakše je prekršiti zakon nego ga poštovati, iznjedriti kompulsivno djelo zločina koje generira nove načine povezivanja sa zakonom i drugima.

Sve dok se socijalna pravila i norme ne internaliziraju, rješavanje sukoba ne promišlja se riječima i prisilna konzumacija ne smatra zdravstvenim problemom, biti slobodan u društvu ne mora nužno biti jednako osjećaju slobodnog. Naprotiv, zarobljenik je samog sebe, nedostatka kontrole i poteškoća u postavljanju granica, zatvorenika puštenog iz ponavljanja nemoguće kontrolirati, pa pulsira i vozi bez razrade kroz. Bez inkorporacije zakona, nastoji se prijeći na nekontroliran način.

Ovisnici se osjećaju kao zatvorenici na slobodi, uvjetovani da se pridržavaju zakona koji nisu voljni ili spremni učiniti. poštovanje, zatvorenici vlastite slobode, s veličinom mogućnosti i odgovornosti te slobode Sredstva.

Iako se čini paradoksalnim, prijestup zakona prisutan je unutar zatvorski sustavomogućavanje prisilnih radnji, nasilja, ovisnosti, između ostalih rizičnih situacija ne tumače ih kao takvi oni koji ih provode. Stoga ih mogu natjerati da se u zatvoru osjećaju slobodno.

• Povezani članak: "9 vrsta ovisnosti o drogama i njihove karakteristike"

Smisao života kroz konzumaciju i nasilje

Potrošnja i nasilje počinju se doživljavati kao nužne i čak više cijenjene od samog zdravlja i slobode. Obrasci ponašanja i razmišljanja konstruirani u zatvorskom kontekstu oni su internalizirani na takav način da se činjenica stvaranja promjena prilikom oporavka slobode predstavlja kao pravi izazov.

Potrošnja i kriminal na kraju daju smisao životu i da bi ovo prestalo imati tu funkciju, morat će se izgraditi nova značenja. Bit će potreban sveobuhvatan pristup s implikacijama na osobnoj, obiteljskoj, socijalnoj, kulturnoj, političkoj razini itd.

Promocija zdravlja, smanjenje faktora rizika i jačanje zaštitnih čimbenika: podučavanje i promicanje zdravih životnih navika, novi načini rješavanja problema svakodnevni sukobi, modificiranje načina odnosa s drugima, samopromatranje, kontrola impulsa i osjećaja, uporaba riječi umjesto djela kompulzivan. Ukratko, bez kompulzivne konzumacije ili kriminala, tražite i pretpostavite nove načine postojanja i življenja.