Kibuci: koje su to, karakteristike i povijest ovih zajednica

Zajednice poznate kao kibuci Oni su dio izraelske povijesti već više od jednog stoljeća.

Zaronimo u povijest ovih kolektivnih organizacija kako bismo saznali kada su nastale, zašto razlog i koje su posebnosti zbog kojih su danas praktički jedinstveni fenomen u društvo.

• Povezani članak: "Što je socijalna psihologija?"

Što su kibuci i koje je njegovo podrijetlo

Kibuci su komunalne poljoprivredne organizacije smještene u Izraelu. Nastali su 1909. godine, budući da je Degania bio prvi kibuc smješten na sadašnjem teritoriju ove zemlje, koja je u to vrijeme pripadala Siriji Osmanskog carstva. Zapravo, slijedeći kriterije koji karakteriziraju kibuc, Degania bi bolje odgovarao opisu kvutze, slične zajednice, ali manjih dimenzija.

Ova prva zajednica stvorena je od dvanaest Židova ruskog podrijetla, koji su pobjegli od revolucije koja je započela u toj zemlji. Ovako je ovih deset muškaraca i dvije žene osnovalo Deganiu, prvu od mnogih kibuca. Ideja koja stoji iza ove vrste organizacije bila je ideja socijalističkog cionizma koju je razvio ukrajinski mislilac Dov Ber Borojov.

Uz Borojove ideje, veliki promicatelj radničkog cionizma koji se na kraju iskristalizirao u kibucu bio je Aaron David Gordon. Ovaj je ideolog svoj tok misli crpio uglavnom od Lava Tolstoja. Glavna ideja je da sloboda naroda ovisi o njegovoj sposobnosti da se uzdržava. Ova smjernica podrazumijeva kontrolu poljoprivrede.

Tako, osnova svakog kibuca je rad zemlje koja pripada komunalnom gospodarstvu, nešto što Židovi nisu mogli u Europi, budući da su u većini zemalja poljoprivredne aktivnosti bile zabranjene. OGLAS. Gordon je zaključio da je za stvaranje židovske države potrebna vlast nad zemljom. Tako su kibuci bili početak stvaranja države Izrael.

Također je bila situacija da je većina Židova bila angažirana u djelatnostima uslužnog sektora, neki su radili u industriji, a vrlo je malo njih imalo poslova vezanih uz primarne djelatnosti poput uzgoj. Borojov je znao da će se ovaj trend morati preokrenuti kako bi se stekao nadzor nad zemljom i trijumfirala socijalistička revolucija. Stoga je poljoprivreda pobudila toliko zanimanje za ove autore.

Glavne karakteristike kibuca i njihovih zajednica

Nakon kratkog povijesnog obilaska porijekla kibuca, sada ćemo se usredotočiti na znati malo bolje glavne postulate koji su uspostavljeni za stvaranje tih farmi kolektivni.

1. Zajednica

Prva karakteristika koju bi kibuc trebao imati jest koncept kolektivnosti. Sve što ostaje unutar ove zajednice pripada svim njezinim članovima. I vlastita zemljišta i materijalni posjed do vlastitog rada i plodovi dobiveni njime.

U početku se pokušavalo biti otvoreno s ovim propisom, ali neki su sukobi doveli do toga da je pravilo bilo malo opušteno kako bi se omogućilo članovi komune mogli su pojedinačno posjedovati neke predmete i također imati dio plaće za privatnu upotrebu, bez obzira na potrebe kibuc.

• Možda će vas zanimati: "Grupna psihologija: definicija, funkcije i glavni autori"

2. Značaj rada na zemlji

U prethodnom smo dijelu već vidjeli apsolutnu važnost koju su osnivači kibuca pripisivali radu same zemlje. S tim je propisom bilo toliko strogo da je čak neki su pripadnici nekih zajednica protjerani jer nisu bili voljni obavljati poljoprivredne radove. Tijekom vremena favorizirala se i određena labavost u odnosu na normu.

Zapravo, kibuci koji su preživjeli do danas bili su uglavnom oni koji su kad je došlo vrijeme bili usredotočen na industrijski razvoj i tako postigao gospodarski uspjeh koji bi osigurao održivost sustava farmi.

3. Radna snaga

Još jedna od središnjih ideja rada kibuca jest da radnu snagu trebaju poticati od samih članova zajednice. Naime, članovi posjeduju proizvodna sredstva i istodobno predstavljaju svoje radnike. Kad je osnovana država Izrael, bilo je određenih sukoba koji su imali veze sa poštivanjem ove norme.

Taj je problem generirala ideja da radnici moraju biti samo članovi komunalnog gospodarstva, bez mogućnosti pristupa svima izvana. Izraelska vlada to je vidjela kao dodatnu poteškoću za nove građane te države naći posao koji bi im omogućio napredak, jer je pristup bio ograničen na članove kibuc.

Kao i kod prethodnih propisa, s vremenom je modificiran i danas jest dopušteno i zapravo je uobičajeno da vanjski radnici izvršavaju zadatke unutar kibuca u zamjenu za a plaća.

4. Jednaka plaća

Slijedom pravila utvrđenih za aktivnosti koje se provode u kibucu, zaključeno je da je potrebno uspostaviti politiku jednake plaće za sve članove, bez obzira na posao koji su radili i poteškoće svojstvene njemu.

To ne znači da je plaća potpuno jednaka za sve, već da svaki član kibuca prima novčanu naknadu prema svojim potrebama, posebno u slučaju da imaju djecu položaj. Logično se ova politika odnosi na radnike koji pripadaju kibucu, ali ne i na one koji dolaze iz inozemstva.

5. Rotacija aktivnosti

Ne samo da plaća mora biti jednaka, već različite zadatke komune svi stanovnici moraju izvršavati na rotacijskoj osnovi. Stoga posao neće biti dodijeljen trajno svakom pojedincu, već će svi promijeniti aktivnosti postupno, tako da su svi članovi kibuca odgovorni za sve poslove, a poslova nema fiksne.

Prednost ovog sustava je u tome svi će ljudi steći znanje i vještine potrebne za bilo koji posao, tako da će ih biti lako zamijeniti u slučaju neraspoloženja ili bilo koje druge mogućnosti.

6. Unutarnja demokracija

Popis kibuc normi nastavlja se s važnom točkom: u zajednici mora postojati unutarnja demokracija. To podrazumijeva da svaka odluka koja utječe na kibuc, bilo lagano ili duboko, O tome se mora odlučiti konsenzusom svih onih članova skupine koji žele sudjelovati u skupštini pozvanoj u tu svrhu..

Stoga neće biti obvezno sudjelovati u svim odlukama, ali imat će pravo to moći sve dok član kibuca tako odluči.

7. Sekularizacija

Posljednje od pravila koja su postavljena za pravilno funkcioniranje ovih zajednica jest da je kibuc treba upravljati kulturnim židovstvom, ali bez da religija bude središnja os, koji podrazumijeva proces sekularizacije. To znači da su židovske tradicije i festivali na ovim komunalnim farmama bili više usmjereni na život zajednice i poljoprivredne aktivnosti nego na samu religiju.

Podizanje na kibucu

Rođenje prve djece na kibucu sa sobom je donijelo novu situaciju koja je pokrenula pitanja. S jedne strane, bilo je pitanje jednakosti aktivnosti, pa je bilo pitanje da se žene nisu preselile u ravninu u kojoj je njihova aktivnost Glavno je bilo odgoj djece i oni su, naprotiv, mogli i dalje izvršavati sve zadatke farme, kao i ostatak članova.

Za to roditeljstvo je postalo događaj koji dijeli čitav kibuc. Na taj je način promovirana i generacija vlastitog identiteta u djetetu, izvan nameta roditelja. Zapravo je odlučeno stvoriti komunalne kuće u kibucu u kojima su djeca živjela zajedno, imala slobodno vrijeme i stekla obrazovanje. Ondje su čak i spavali.

Za djecu su bili zaduženi ljudi koji su se školovali za njegu i obrazovanje. Na taj je način eliminirana ovisnost o roditeljskoj skrbi i djeca su postala zajednička odgovornost svih zajednici, čak i u ekonomskom aspektu, budući da se njezinim održavanjem upravljalo kroz zajedničke troškove udruge kibuc.

Studije su pokazale da čak i koristeći ovu metodologiju, privrženost koju su djeca osjećala prema svojim majkama ne može biti zamijenjena vezom njegovatelja. Također su otkrili urođena sebična ponašanja, poput želje za prisvajanjem igračaka, umjesto da ih dijele, navodeći ih na zaključak da određena ponašanja imaju urođeno podrijetlo.

Danas izmijenjena su i pravila koja se odnose na roditeljstvo i stoga je uobičajeno da djeca puno više vremena provode s roditeljima u usporedbi s dinamikom koja se odvijala u kibucu prije nekoliko desetljeća.

Bibliografske reference:

• Ardila, R. (1965). Izraelski kibuc: analiza zadružnog društva. Kolumbijski časopis za psihologiju.
• Rábíń, A.Í. (2013.). Odrastanje u kibucu. Springer Science + Business Media, LLC.
• Špiro, M.E. (2017.). Spol i kultura: Ponovno posjećene žene kibuci. Routledge. Taylor & Francis Group.
• Tiger, L., Shepher, J. (1975). Žene u kibucu. Harcourt Brace Jovanovich.