Znanstveni rasizam: što je to i kako transformira znanost da bi se legitimirao

Rasizam je višedimenzionalni fenomen što za posljedicu ima isključenje i ograničenje pristupa različitim sferama života javnost osobe ili grupe ljudi, iz razloga koji se temelje na boji kože ili nacionalnom podrijetlu ili etnički.

José Martín (2003) kaže nam da, iako rase ne postoje biogenetski, rasizam kao ideologija postoji. Zbog toga se morao dogoditi dug proces u kojem su se povijest i proizvodnja znanstvenih spoznaja pomiješali i utjecali na različite oblike društvene organizacije. Stoga je rasizam postavljen i kao način poznavanja svijeta i odnosa.

U ovom ćemo članku kratki pregled koncepta znanstvenog rasizma, shvaćen kao proces koji se, s jedne strane, mora povezati s time kako je znanost sudjelovala u proizvodnji i reprodukcije rasizma, a s druge strane, to je povezano sa znanstvenim praksama kojima se prelaze pristranosti rasne. Drugim riječima, mislimo i na to kako je znanost generirala rasizam, i na proces kojim je rasizam generirao znanost.

• Povezani članak: "Stereotipi, predrasude i diskriminacija: zašto bismo trebali izbjegavati prejudiciranje?"

Gdje je rasizam?

Kada govorimo o rasizmu, imamo tendenciju pasti u rasističku pristranost i odmah pomislimo da je to problem čije se postojanje i definicija odvija u Sjevernoj Americi ili u Južnoj Africi, a mi zaboravljamo ili čak negiramo rasne procese na drugim mjestima, na primjer, u Latinskoj Americi, ponegdje u Europi ili u nama se. Ne samo da se ti procesi negiraju, nego skriveni su i povijesni i sociokulturni elementi zbog kojih su nastali.

Posljedično, uzroci koji su zapravo proizveli pojave povezane s nejednakošću (kao što je ekonomska, politička ili socijalna), u korist tumačenja koje su izravno ili neizravno izvodile klase dominantan.

Ako krenemo u obilazak s povijesnom perspektivom, to se postavlja različite društvene, političke i ekonomske transformacije, možemo misliti da je rasizam strukturni i povijesni fenomen. Odnosno, to je sustav elemenata koji se raspoređuju na određeni način kako bi se ograničili funkcija i dijelovi cjeline; te da je uspostavljen na temelju određenih putanja.

U socijalnoj strukturi i međuljudskim odnosima

Kao strukturni fenomen, rasizam se prevodi u oblike društvenih i kulturnih odnosa, posredovanih diskriminacijom i podređivanjem nekih na drugima, na temelju navodno fiksne razlike u mogućnostima i mogućnostima iz bioloških ili sociokulturnih razloga same skupine podređeni. Razlike koje također artikuliraju i reproduciraju stereotipe, ne samo rase, već klase i spola.

Odnosno, dopuštaju nam da evociramo određene slike u vezi s određenim riječima, a ne s drugima, u odnosu na koga Naučili su nas da su "inferiorna", "primitivna", "slaba" bića ili ona "jaka", "civilizirana", "Superior". Drugim riječima, određena djela povezujemo s određenim ljudima ili skupinama ljudi, a ne s drugima; što nam također nudi specifičan okvir identifikacije i odnosa.

• Možda vas zanima: "Jezik kao biljeg moći"

Odakle dolazi? Alterizacija i kolonijalizam

Racijalizirane skupine često se instrumentaliziraju u korist onih koji brane razlike od pretpostavljenih inferiornost-superiornost, i u tom su smislu lišeni statusa "osobe" i shvaćeni u terminima distanciranje.

U osnovi svega toga je temeljno uvjerenje i praksa: postojanje jedinice (ukratko računi, odrasli-bijeli-zapadnjak) iz kojih se vrednuju oblici života, pa čak i "kanaliziraju" "Ostalo".

Taj je postupak poznat pod nazivom "alterizacija" a sastoji se od imenovanja nekih ljudi u smislu antagonističke diferencijacije s hegemonijskog gledišta, na temelju određene ideje o "mi".

Problem je u tome što kada su predstavljeni u smislu antagonističke razlike od hegemonijske skupine, "ostale" skupine jesu također se lako "reificiraju", a njihovi načini života lako se odbacuju ili zamjenjuju onima koji se razmatraju "vrh". Iz tog je razloga rasizam izravno povezan s nasiljem. Nasilje koje je također bilo jedna od konstanti u povijesnom procesu širenja zapadnjačkih načina života i njihovih specifičnih načina proizvodnje.

Dakle, u pozadini rasizma leži širenje svjetonazora i "zapadnjački način života", gdje se uspostavljaju i legitimiraju temeljno rasistički oblici kontakta. U tom slučaju, rasizam je nešto što je bilo dijelom, ne samo povijesti naših društava, već i njihovih oblika ekonomske proizvodnje i stvaranja znanja.

• Možda vas zanima: "Orijentalizam: što je to i kako je olakšao dominaciju kontinentom"

Znanstveni rasizam: između znanja i ideologije

Budući da je znanstveni diskurs bio pozicioniran kao onaj koji nam nudi istinite i valjane odgovore o svijetu i o nama. Njihovo se znanje postupno nalazilo na dnu mnogih teorija, kao i na dnu različitih oblika identifikacije i odnos.

Konkretno u reprodukciji rasizma, znanost je izravno i neizravno sudjelovala kroz navodna otkrića koja su legitimirala stavove obilježene rasnim pristranostima nevidljiv. Segosi koji su postali nevidljivi, između ostalog i zato što su ljudi koji su se uglavnom prepoznali kao kompetentni subjekti za bavljenje znanošću, bili su upravo bijeli i zapadnjački odrasli muškarci.

U tom su kontekstu posebno važne istrage nastale u 19. stoljeću. a to je obilježilo znanstvenu proizvodnju u biologiji i povijesti kao discipline znanstveni. Ovo posljednje iz uspona evolucijskih teorija, gdje se tvrdilo da se ljudska vrsta promijenila nakon složeni genetski i biološki proces, gdje je moguće da su neki ljudi evoluirali "više" ili "manje" od drugo Što također potvrđuje princip prirodne selekcije primijenjen na ljude, zajedno s idejom da postoje trajno natjecanje za opstanak.

Tada se odvija niz navodnih demonstracija o postojanju rasnih hijerarhija unutar ljudske vrste; demonstracije koje se uskoro smiruju u društvenoj imaginariji, kako na mikro tako i na makropolitičkoj razini. Drugim riječima, to ne utječe samo na to kako svakodnevno mislimo na „sebe“, kako vidimo „druge“ i koji su načini života „poželjni“; ali što postali su vidljivi i u ratovima kolonijalne ekspanzije, gdje je opravdano istrebljenje najnižih karika spomenute hijerarhije.

I ne samo to, već je i znanstvena potvrda inferiornosti putem rase izravno utjecala na načine gradnje i prenošenja formalno obrazovanje, za političko i pravno organiziranje društvene participacije, ekonomskog upravljanja i mogućnosti za svaku skupinu, itd.

Biološki determinizam i IQ

Biološki je determinizam tako postavljen kao socijalna filozofija. A jedan od najsuvremenijih procesa u kojem to postaje vidljivo jest istraživanje urođenih intelektualnih karakteristika, temeljeno na IQ konstrukcija, shvaćena kao broj sposoban linearno klasificirati ljude čija je osnova uglavnom genetska i nepromjenjiv.

Između ostalog, to je utjecalo na smanjenje mogućnosti za socijalno sudjelovanje i nejednakost prilika za one koji se nalaze izvan prosjeka. Pitanje u kojem su predrasude klase i spola također učinjene nevidljivima

Bilo je ovako jer za uzor je uzet zapadnjački bijeli subjekt pod argumentima nasljednosti. Mnoga su istraživanja pokazala da je, na primjer, populacija crnaca imala navodno niži IQ od populacije bijelaca.

U ovim studijama i pod argumentima biološkog determinizma izostavljena su pitanja poput razlike u mogućnostima koje postoje za svaku populaciju u određenom kontekstu. sociopolitički konkretan, pa se iz tog razloga razlike ne tretiraju kao strukturni problemi, već kao da su svojstvo i nepromjenjiva karakteristika određene skupine narod.

Znanost: praksa znanja i moći

Menéndez (1972) govori o znanstvenom rasizmu u smislu krivotvorenih odnosa znanosti i rasističke ideologije, gdje osim toga, ako Slijedimo Foucaulta, možemo vidjeti da znanstvena praksa nije bila samo praksa "znanja", već i "moći", što znači što ima izravne učinke na ono što proučava i potvrđuje.

To postaje još složenije ako dodamo sljedeći paradoks: iako su njezini učinci konkretni i vidljivi, znanost jest tradicionalno podijeljena između proizvodnje znanja u laboratorijima i specijaliziranih časopisa i onoga što se svakodnevno događa u socijalna stvarnost.

Nakon prepoznavanja ovog paradoksa, rasne pristranosti u proizvodnji znanja i njegove posljedice posebno su pretpostavljene i kritizirane nakon Drugog svjetskog rata. Bilo je to posebno kada se istrebljenje dogodilo iz jedne geopolitički europske skupine u drugu geopolitički europsku skupinu, na temelju opravdanja biološke superiornosti-inferiornosti.

Međutim, iako je bilo mnogo znanstvenika koji su stavili do znanja da su teorije snažno obilježene zbog rasnih pristranosti, u mnogim slučajevima nije postojala mogućnost zaustavljanja nasilnih odnosa koji su bili legitimiranje. To je tako jer svakodnevica često bježi od znanosti, a politička vrijednost rezultata istraživanja koja izazivaju rasističke postulate nije uspjela.

Ukratko, rasizam kao sustav, ideologija i oblik odnosa nudi koherentnu viziju načina na koji proizvodnja (i ekonomska i znanja) u kojoj se naš društveni sustav temelji na razini globalno. Dio je koncepcije svijeta gdje je ugrađena racionalnost nasilja i koja kao takva, nudi niz planova i tehnika u kojima znanstvena aktivnost nije sudjelovala manje.

Bibliografske reference

• Grosfoguel, R. (2013). Epistemični rasizam / seksizam, zapadnjačka sveučilišta i četiri genocida / epistemicida dugog 16. stoljeća.
• Sánchez-Arteaga, J.M., Sepúlveda, C. i El-Hani, C. (2013). Znanstveni rasizam, procesi mijenjanja i podučavanje znanosti. Međunarodni časopis za istraživanje u obrazovanju. 6(12): 55-67. Prazna ploča. 19: 31-58.
• Sánchez-Arteaga, J.M (2007). Zabludna racionalnost: znanstveni rasizam u drugoj polovici 19. stoljeća. Časopis Španjolskog udruženja za neuropsihijatriju. 27: 112-126.
• Martín, J. (2003). Biogenetski "rase" ne postoje, ali rasizam postoji, kao ideologija. Časopis za obrazovni dijalog, 4 (9): 1-7.
• Jay, S. (1984). Lažna mjera čovjeka. Grijalbo: Barcelona.
• Menéndez, E. (1972). Rasizam, kolonijalizam i znanstveno nasilje. Pristupljeno 25. 6. 2018. Dostupno u https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/46912407/Menendez__Eduardo_-_Racismo__colonialismo_y_violencia_cientifica.pdf.pdf? AWSAccessKeyId = AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A & Ističe = 1529925569 & Signature = 9NcK78LRRa0IhpfNNgRnC% 2FPnXQ4% 3D & response-content-disposition = inline% 3B% 20filename% 3DRacisviociaciaviovio