Juan Huarte de San Juan: biografija ovog prethodnika psihologije

Juan Huarte de San Juan (1529.-1588.) Bio je jedan od liječnika i filozofa koji su postavili temelje moderna psihologija u Španjolskoj, pitanje koje je značajno osporilo vjerske kanone trenutak. Između ostalog, predložio je da je moguće eksperimentalno analizirati psihološke razlike među ljudima.

Vidjet ćemo u ovom članku biografija Juana Huartea de San Juana, kao i neke od njegovih glavnih doprinosa razvoju psihologije u Španjolskoj.

• Povezani članak: "Povijest psihologije: glavni autori i teorije

Juan Huarte de San Juan: biografija "zaštitnika" španjolske psihologije

Povijesne studije pokazuju da je Juan Huarte Rođen je u baskijskom gradu San Juan de Pie de Puerto oko 1529. godine. Njegova obitelj emigrirala je u Andaluziju, tako da je 1540. Juan Huarte već bio u provinciji Baeza.

Kasnije je studirao medicinu na sjeveroistoku Madrida, u Alcalá-i, a zatim se istom profesijom bavio u La Manchi. Kasnije se vratio u Baezu, gdje je objavljeno prvo izdanje njegovog velikog djela. Ispitivanje sposobnosti za nauke, 1575. godine.

Takav je utjecaj imao njegovo djelovanje koje se brzo širilo različitim španjolskim provincijama. Od Bilbaa do Valencije, a kasnije i u susjednim gradovima, kako je prevedeno na francuski i talijanski. Do 1581. godine pao je u ruke portugalskih kraljevstava, gdje je bio uključen u knjige koje je inkvizicija zabranila. Ista se stvar dogodila u španjolskim kraljevstvima tri godine kasnije.

Juan Huarte de San Juan umro je oko 1558. Godinama kasnije, 1594., njegovo je djelo objavljeno uz važne preinake koje je napravio sam Huarte kako bi izbjegao zabranu inkvizicije. Međutim, u Španjolskoj je ovo izdanje tiskano i distribuirano do 1846. jer je ponovno ukinuto.

• Možda vas zanima: "Wilhelm Wundt: Biografija oca znanstvene psihologije"

Ispitivanje sposobnosti za nauke

Juan Huarte de San Juan živio je prije više od jednog ciklusa stoljeća, zbog čega je bilo teško oporaviti njegovu cjelovitu biografiju. Zapravo se malo zna o životu Huartea de San Juana; Najpoznatiji je po svom radu i po utjecaju koji je imao na razvoj moderne znanosti i psihologije.

Što je Huarte de San Juan predložio u ovom djelu prekinuo s kršćanskom idejom o besmrtnoj i nematerijalnoj duši koja je naseljavala tijelo. U okviru organskog shvaćanja ljudskog bića, sveti je Ivan branio taj razum, sud i razumijevanje (što jest razumio kao duša), nisu bili duhovne naravi, ali su imali fiziološku i biološku osnovu koja se mogla proučavati i izmanipuliran. I iz istog razloga, on nije bio ispravno besmrtan, ali mogao se razboljeti i propasti.

Ali to nije samo sugeriralo. Njegova je teza također implicirala da je razumijevanje bilo proizvod određenog evolucijskog razvoja, kao i obrazovanjaStoga je bilo posve prirodno (ne mistično ili religiozno) pronaći važne razlike između domišljatosti jednog i drugog.

Sam Huarte svoja je istraživanja upisao u "prirodnu filozofiju" (koja će s vremenom postati temelji psihologije moderna), i smjestio je u važan kontrast metafizičarima ili "vulgarnim filozofima", kako ih je nazvao, misleći na filozofe iz srednjovjekovni.

Intelekt i odnos mozga

Huarte de San Juan bio je jedan od prvih koji je ustvrdio da postoji izravan odnos između razumijevanja i mozga. Za razliku od svojih prethodnika, ovaj je filozof tvrdio da je, kako bi se intelekt razvijao i očitovao, nužno da ga tijelo omogući.

Osjetilno i tjelesno iskustvo bilo je ono što je potaknulo razumijevanje, isto tako ono što omogućuje razlikovanje individualni način manifestiranja, koji će kasnije biti učvršćen ne samo u tijelu, već u jednom organu ( mozak).

Drugim riječima, prema Huarteu, zahvaljujući tim razlikama u određenom funkcioniranju organa, ljudska bića razvijaju različite oblike intelekta. Tako su se neki organi "više" ili "bolje" razvili od drugih, odrediti odgovarajući intelektualni razvoj ili funkcioniranje.

Uz to, razlike u domišljatosti, za Huartea, mogle bi se očitovati kroz tri specifična temelja, što je objasnio u istom djelu:

• S jedne strane, priroda, pozivajući se na fiziološke osnove ljudskog bića i sposobnosti svakog od njih.
• S druge strane, umjetnost koja se odnosi na razlike domišljatosti i znanosti prema njihovim političkim potrebama.
• Konačno, harmonija prethodne dvojice, koju je kralj predstavljao kao najvišu ljestvicu duhovitosti u njegovim terminima.

Napokon, u Juan Huarte de San Juan nalazimo nešto slično razlici između tekućina i kristalizirana inteligencija to će se dogoditi stoljećima nakon njegove smrti, od razlikovali mentalnu okretnost i plod primjene prethodno stečenih znanja.

Ukratko, za Huarte de San Juan intelekt ili razumijevanje je motor tijela, a priroda je početak svega. Njegov je rad predstavljao jedan od prvih načina za razumijevanje razumijevanja iz organske aktivnosti, što je značajno utjecalo na početke moderne psihologije.

Bibliografske reference:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: preteča analize aktivnosti i profesionalne orijentacije. TOG (A Coruña) [Online]. Pristupljeno 18. 10. 2018. Dostupno u http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994.). Juan Huarte de San Juan i razlike u inteligenciji. Godišnjak za psihologiju. Sveučilište u Barceloni, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, zaštitnik psihologije. Psicothema, 5 (2): 451-458.