Steven Pinker: biografija, teorija i glavni doprinosi

Steven Pinker je lingvist, psiholog i pisac poznat prvenstveno po svojoj ulozi u širenju različitih ideja povezanih s evolucijskom psihologijom, s komunikacije, vizualne percepcije i spoznaje te računske teorije uma, kao i vlastitim teorijama jezičnog razvoja i propadanja govora. nasilje.

U ovom članku analizirat ćemo teoriju i doprinose Stevena Pinkera, usredotočujući se na svoje perspektive komunikacije, ljudske prirode i opadanja nasilja. Za početak ćemo napraviti kratki pregled njegove biografije i njegove profesionalne karijere.

• Povezani članak: "12 najutjecajnijih psihologa današnjice"

Steven Pinker Biografija

Steven Pinker rođen je u Montrealu 1954. godine u židovskoj obitelji koja je emigrirala u Kanadu iz Poljske i današnje Moldavije. Doktorirao je eksperimentalnu psihologiju na Sveučilištu Harvard 1979. godine; Njegov mentor bio je Stephen Kosslyn, vodeći autor na polju kognitivne psihologije i neuroznanosti.

Kasnije je bilo istraživač i profesor na Sveučilištu Stanford i Massachusetts Institute of Technology

, često poznat kao "MIT". Između 1994. i 1999. bio je suvoditelj Centra za kognitivnu neuroznanost u ovoj poznatoj instituciji.

Danas je Pinker profesor psihologije na Sveučilištu Harvard i nastavlja svoj posao teoretičara, istraživača, književnika i znanstvenog komunikatora. Također je relevantan lik u tisku i često sudjeluje na konferencijama i raspravama o raznim temama vezanim uz znanost i ljudsko biće općenito.

• Možda vas zanima: "30 najboljih poznatih fraza Stevena Pinkera"

Prilozi, publikacije i zasluge

Pinker je objavio brojne publikacije i istraživanje vizualne percepcije, psiholingvistike i međuljudskih odnosa koje su dodijelile vrlo istaknute institucije, uključujući Nacionalnu akademiju znanosti, Američko psihološko udruženje i Društvo kognitivnih neuroznanosti.

Također je napisao 14 knjiga o tim temama i ljudskoj prirodi općenito, s naglaskom na kognitivnim i evolucijskim perspektivama. Najpoznatiji su "Instinkt jezika: kako um stvara jezik", "Kako um radi", "Čisti zamah: Moderno poricanje ljudske prirode" i "Propadanje nasilja i njegovo implikacije ”.

Teorije komunikacije i ljudskog bića

Početkom profesionalne karijere Pinker je provodila istraživanje o razvoju i karakteristikama jezika kod djece. Rezultati su ga naveli da javno podrži teoriju o Noam chomsky, koji kaže da ljudska bića imaju urođene moždane sposobnosti koje omogućuju razumijevanje jezika.

Pinkerova metodologija u to se vrijeme temeljila na proučavanju ponašanja ljudi i vraćanju u filogenetsku evoluciju kako bi objasnila razvoj moždanih funkcija. Koristeći ovu metodu, razvio je hipoteze o jeziku i drugim pojavama, poput trodimenzionalne vizije i logičkog zaključivanja.

Prema Pinkeru, urođena sposobnost ljudskog bića za jezik temeljno ovisi o dva kognitivna procesa: pamćenje riječi i njihova manipulacija kroz gramatička pravilas, jednako naučeni. Ovi pristupi biološke prirode dobili su kritiku usredotočenu na moralne ili filozofske aspekte.

Ovaj autor općenito brani ideju da geni određuju značajan udio ljudskog ponašanja. Iako je izjavio da se poistovjećuje s egalitarnim feminizmom, kritiziran je zbog svog tvrdnje o postojanju bioloških razlika između ljudi različitih etničkih skupina, kao i između muškaraca i žene.

• Možda vas zanima: "Genetika i ponašanje: odlučuju li geni kako ćemo se ponašati?"

Pad nasilja

U svojoj popularnoj knjizi "Pad nasilja i njegove implikacije" Pinker tvrdi da je, s proporcionalne i povijesne točke gledišta, učestalost nasilja nasilna ponašanja naglo je opadao globalno, posebno u posljednja dva stoljeća. U ovom radu istražuje opću percepciju da je nasilje danas prisutnije.

Prema Pinkeru, pad nasilja započeo je usponom država, koju karakterizira dobivanje monopola na ponašanja ove vrste, dok su u većini pojedinaca kažnjeni uporabom zakona. To bi omogućilo velikom broju ljudi da žive s manjim rizikom od ubojstva.

Kasniji čimbenici poput širenja trgovine, humanitarne revolucije povezane s prosvjetiteljskim pokretom, porast Kozmopolitizam ili odbijanje ropstva dodatno je doprinijelo padu relativnog broja nasilnih ponašanja.

Pinker to sugerira iskustvo dva svjetska rata bilo je ključno za pad nasilja koja se dogodila tijekom dvadesetog stoljeća. Kao relevantne varijable također navodi globalizaciju, pokrete za prava manjina i neljudskih životinja, kao i navodno smanjenje težine ideologija.

Ovaj autor pripisuje uobičajenu percepciju da je nasilje sve češće pristranosti u potvrđivanju i potvrđuje da smo ušli u doba koje on naziva „Dugi mir“. Razni autori kritizirali su ove ideje, tvrdeći da one pojačavaju nedostatak brige za nasilje i ratne sukobe te numeričke podatke tumače na redukcionistički način.