10 najzanimljivijih japanskih legendi

Širom svijeta postoji velik broj mitova i tradicija koji potječu iz široke raznolikosti kultura koje su postojale (i nastavljaju postojati) kroz povijest. Jedna od mitologija koja najčešće fascinira zapadni svijet su Japanci, koji izazivaju veliko zanimanje i s vremenom su postali popularni.

Oni su višestruki japanski mitovi i legende kroz koje su drevni stanovnici otoka pokušali dati objašnjenje svijetu oko sebe i oni su i dalje nadahnuće za više pisaca i umjetnika.

Zato ćemo u ovom članku napraviti kratku zbirku od deset kratkih ili složenijih japanskih legendi, dokaz kulturnog bogatstva ove azijske regije. Oni nam omogućuju da uočimo tradicionalnu perspektivu japanskog naroda u vezi s raznolikim temama poput ljubavi ili podrijetla elemenata prirode ili zemljopisa njihovog teritorija.

• Povezani članak: "10 kratkih meksičkih legendi utemeljenih na popularnom folkloru"

Izbor najpopularnijih japanskih legendi

Dalje vam ostavljamo kratku zbirku deset vrlo poznatih i relevantnih japanskih legendi, koje nam objašnjavaju iz folklora Nippon razlog postojanja elemenata prirode ili priča o ljubavi ili teroru koji se temelje na vlastitim bogovima, stvorenjima i duhovima mitologija.

1. Bambusov rezač i mjesečeva princeza

Jedna od najpoznatijih mitoloških figura u Japanu je Kaguya-hime o kojoj postoje brojne legende. Među njima možemo vidjeti kako se neke od njegovih legendi odnose na neke od najvažnijih zemljopisnih elemenata otoka, poput planine Fuji. Jedan od njih je sljedeći, koji također uključuje reference na razlog magle koja prekriva ovu planinu (zapravo vulkan koji još uvijek pokazuje određene aktivnosti).

Prema legendi, jednom je postojao skroman stariji par koji nikada nije mogao imati djecu unatoč tome što je duboko želio. Živjeti, par se pouzdao u prikupljanje bambusa i upotrebu od njega za izradu različitih predmeta. Jedne je noći starac otišao u šumu da sječe i sakuplja bambus, ali iznenada je shvatio da jedan od uzoraka koje je izrezao blista na mjesečini. Nakon što je pregledao stabljiku, u njoj je pronašao djevojčicu, veliku nekoliko centimetara.

Budući da on i njegova supruga nikada nisu mogli imati djece, muškarac ju je odveo kući, gdje joj je par dao ime Kaguya i odlučio je odgajati kao svoju kćer. Osim toga, grana iz koje je djevojčica nastala s vremenom je počela stvarati zlato i drago kamenje, čineći obitelj bogatom.

Djevojčica je s vremenom rasla, postajući lijepa žena. Njezina bi ljepota bila takva da bi počela imati brojne prosce, ali odbila se udati za bilo koga. Vijest o njezinoj ljepoti stigla je do cara, koji je, zaintrigiran, zatražio da dođe u njegovu prisutnost, na što je Kaguya-hime odbio. Suočen s odbijanjem, car bi je osobno došao posjetiti, brzo se zaljubivši u nju i pretvarajući se da je vodi sa sobom u svoj dvorac, na što je mlada žena također odbila. Od tada će car nastaviti održavati komunikaciju s Kaguya-himeom putem brojnih pisama.

Jednog je dana mlada žena razgovarala sa svojim posvojiteljem o razlozima njegovih odbijanja, kao i o razlogu zašto je provodio svaku noć sati gledajući u nebo: došla je s Mjeseca, svog doma, iz kojeg je bila princeza i u koji joj je bilo suđeno vratiti se za kratko vrijeme vrijeme. Uznemireni, roditelji su to priopćili caru, koji je poslao stražare da pokušaju spriječiti povratak žene na Mjesec.

Unatoč sigurnosnim mjerama, jedne noći punog mjeseca s Mjeseca se spustio oblak s namjerom da ga odnese. Prije povratka u rodni dom, međutim, Kaguya-hime oprostila se od roditelja i ostavila ljubavno pismo za cara, zajedno s bocom u kojoj je drugom ostavio eliksir vječnog života. Pismo i boca dani su caru, koji ih je odlučio odvesti na najvišu planinu i stvoriti krijes. Tamo je, kad je Mjesec izašao, car bacio slovo i eliksir u vatru, stvarajući dim koji će se dizati do mjesta gdje je njegova voljena otišla. Ta je planina planina Fuji-yama i čak i danas možemo vidjeti dim iz careve lomače na njenom vrhu.

• Možda vas zanima: "10 irskih legendi prožetih mitologijom i folklorom"

2. Crvena nit sudbine

Jedna od najpoznatijih ljubavnih legendi japanskog naroda je ona koja nam govori o crvenoj niti sudbine koja počinje od našeg malog prsta (koji se navodnjava istom arterijom kao i prst srce, nešto što je na kraju prvo povezalo s prenošenjem osjećaja) da se vežemo za ono drugo lice kojega nam je suđeno znati, održavajući duboku vezu s oni. To su legende koje često govore o ljubavima kojima je predisponirano. Iako postoji više od jedne legende koja se temelji na ovom konceptu, najpoznatija je ona koja slijedi.

Legenda kaže da je prije mnogo godina car primio vijest da u njegovom kraljevstvu postoji moćna čarobnica sposobna vidjeti crvenu nit sudbine. Car je naredio da je dovedu pred njega, tražeći da mu pomogne pronaći ono što bi trebala biti njegova supruga.

Čarobnica je prihvatila i počela slijediti nit, vodeći ih oboje na tržište. Tamo bi čarobnica stajala ispred pučana, siromašna seljanka koja je na tržnici prodavala proizvode s bebom u naručju. Tada je čarobnica rekla caru da je njezina nit tu završila. Međutim, vidjevši da se suočava s vrlo siromašnim seljakom, car pomisli da je čarobnica zadirkivao je i gurnuo seljanku, uzrokujući da joj dijete padne i napravi joj veliku ranu glava. Nakon što je naredio smaknuće čarobnice, car se vratio u palaču.

Mnogo godina kasnije, vođen savjetnicima, car je odlučio oženiti kćer jednog od najvažnijih generala u zemlji, iako je neće vidjeti do dana vjenčanja. Tog dana, kad je prvi put vidio njegovo lice, otkrio je da njegova buduća supruga ima ožiljak na glavi, proizvod pada kao beba. Očito: baš kao što je čarobnica predvidjela, žena koja će dijeliti svoj život bila je seljakova beba.

Ovo je jedna od japanskih legendi koja govori o konceptu predodređenja, posebno primijenjenom na temu ljubavi. Mit o boljoj polovici pronalazi u ovoj priči odraz u orijentalnoj verziji.

3. Sakura i Yohiro

Još jedna od najpoznatijih legendi objašnjava nam iz ljubavne priče porijeklo i procvat jedno od najljepših i najpoznatijih stabala u Japanu: drvo trešnje. Priča je sljedeća.

Legenda kaže da je davno, u vrijeme velikih ratova, bila šuma puna prekrasnog drveća. Svi su imali obilne i cvjetne nadstrešnice, a takva su bila njihova ljepota i udobnost koju su nudili da se u šumi nisu vodile borbe. Sve osim jednog: postojao je mladi primjerak koji nikada nije cvjetao i kojem nitko nije prilazio zbog njegova suhog, oronulog izgleda.

Jednog je dana vila, vidjevši situaciju na drvetu, ganuta i odlučila mu pomoći: zaprosila je drvo bacila na njega čaroliju zahvaljujući kojoj je dvadeset godina mogao osjećati isto što i ljudsko srce godine, s nadom da će iskustvo te emocije procvjetati. Također se tijekom tog razdoblja mogao transformirati u ljudsko biće po svojoj volji. Međutim, ako se nakon tih godina ne uspije oporaviti i procvjetati, umro bi.

Nakon što je prihvatilo čaroliju i dobilo sposobnost osjećaja i preobrazbe, stablo je počelo ulaziti u svijet ljudi. Naišao je na rat i smrt, nešto zbog čega ih je dugo izbjegavao. Godine su prolazile, a drvo je gubilo nadu. Međutim, jednog dana kada je postao čovjek, drvo je u potoku upoznalo lijepu mladu ženu koja se prema njemu odnosila s velikom ljubaznošću. Radilo se o Sakuri, s kim Nakon što joj je pomogla nositi vodu do kuće, vodila je dugi razgovor o ratnom stanju i svijetu.

Kad ju je mlada žena pitala za ime, stablo je uspjelo zamuckivati ​​Yohiro (nadu). Viđali su se svaki dan, stvarajući duboko prijateljstvo. Ovo bi prijateljstvo malo prestalo postajući dubljim, sve dok nije postalo ljubav. Yohiro je odlučio reći Sakuri kako se osjeća prema njoj, zajedno s činjenicom da je bila drvo koje će uskoro umrijeti. Mlada je žena šutjela.

Kad su dvadeset godina uroka gotovo završile, Yohiro se opet pretvorio u drvo. Ali iako to nisam očekivao, Sakura je stigla i zagrlila ga, rekavši mu da ga i ona voli. U njemu se vila ponovno pojavila, nudeći mladom Sakuri dvije mogućnosti: da ostane čovjek ili da se stopi s drvetom. Sakura je odlučila zauvijek se spojiti s Yohiro, nečim što je donijelo cvijeće na drvetu: trešnjom. Od tog trenutka njihova ljubav može se vidjeti tijekom cvjetanja trešnje.

4. Legenda o Yukiju Onni

Yuki-Onna je yokai ili duh, u ženskom obliku, koji se pojavljuje tijekom snježnih noći do hraniti se vitalnom energijom onih koji su izgubljeni na njihovom teritoriju i pretvoriti ih u smrznute kipove. Ovo je biće dio nekoliko legendi, koje predstavljaju smrt smrzavanjem. Među njima je jedno od najistaknutijih sljedeće.

Legenda kaže da su se jednog dana dvoje mladih drvosječa i stolara, Mosaku i Minokichi, vraćali kući iz šume kad su bili uronjeni u snježnu oluju. I jedan i drugi, učitelj i učenik, sklonili su se u kabinu i ubrzo su zaspali.

Međutim, u tom je trenutku eksplozija silovito otvorila vrata, ušavši s njom u ženu odjeven u bijelo koji je prilazeći Učitelju Mosakuu upio njegovu životnu energiju i smrznuo ga, nešto u čemu ga je ubilo čin. Mladi Minokichi bio je paraliziran, ali vidjevši njegovu mladost Yuki-Onna odlučila mu je oprostiti u zamjenu za to što nikada nije otkrio što se dogodilo, u tom bi ga slučaju ubio. Mladić se složio.

Godinu dana kasnije, Minokichi je upoznao i kasnije se oženio mladom ženom po imenu O-Yuki, s kojom je imao djecu i sretnu vezu. Jednog je dana mladić odlučio svojoj supruzi ispričati što je doživio. U tom se trenutku O-Yuki transformirala, otkrivši se kao Yuki-Onna i spremna ubiti Minokichija nakon što je prekršila njihov ugovor. Međutim u posljednjem je trenutku odlučio oprostiti smatrajući ga dobrim ocem, a nakon što je svoju djecu ostavio na brigu Minokichija, napustio je dom i nikad se više nije vratio.

5. Shita-kiri Suzume: vrabac na jeziku

Neke drevne japanske legende u obliku su basne koja nam pokazuje cijenu pohlepe i vrline dobrote i umjerenosti. Jedna od njih je legenda o vrapcu posječenog jezika.

Ova nam priča govori kako je plemeniti i dobroćudni starac otišao u šumu sjeći ogrjev, pronaći ranjenog vrapca. Starac se smilovao ptici, odvevši životinju kući da se brine o njoj i nahrani ga. Starčeva supruga, pohlepna i pohlepna dama, nije ga podržala, ali to ga nije zaustavilo. Jednog dana kada se starac morao vratiti u šumu, žena je ostavila ranjenu pticu na miru, koja je pronašla kukuruzno brašno koje je na kraju pojelo. Kad se vratio, vidjevši da je završio, razljutio se i vrapcu izrezao jezik prije nego što ga je protjerao iz kuće.

Kasnije, kad se stari drvosječa vratio i saznao što se dogodilo, izašao je da ga traži. U šumi i uz pomoć vrabaca, starac je pronašao gostionicu vrabaca, gdje je dočekan i mogao je pozdraviti onoga koga je spasio. Kad su se oprostili, vrapci su mu dali na dar izbor između dvije košare, jedne velike i jedne male.

Starac je izabrao malog, da bi jednom kod kuće otkrio da skriva blago velike vrijednosti. Njegova supruga, nakon što je znala za priču i da postoji još jedna košara, otišla je u gostionicu i tražila drugu košu za sebe. Dali su mu ga uz upozorenje da ga ne otvara dok ne stigne kući. Unatoč tome, starac ih je ignorirao, otvorivši košaru usred planine. Zbog toga su ono što je vidjela iznutra bila razna čudovišta, nešto što ju je toliko uplašilo da je posrnula i pala niz planinu.

Ovo je jedna od japanskih legendi koja se bavi temom pohlepe, nečim o čemu se puno raspravlja u popularnoj kulturi mnogih društava. Njegova moralna pozadina je očita, prikazujući slučaj nagrade dobivene ne trudom i radom već bahatošću.

6. Amemasu i tsunami

Japan se nalazi na teritoriju koji je zbog svoje geološke situacije i od davnina često kažnjavan brojnim prirodnim katastrofama poput zemljotresa ili tsunamija. U tom smislu možemo pronaći i mitove i legende koji pokušavaju objasniti zašto su ti fenomeni. Primjer se nalazi u legendi o Amemasuu, koja pokušava objasniti razlog tsunamija.

Legenda to kaže u davna su vremena postojali gigantski yokai (pojam koji se odnosi na skup nadnaravnih duhova velike moći koji čine veći dio japanske mitologije) u Oblik kita zvan Amemasu, koji je naseljavao jezero Mashu na takav način da je njegovo ogromno tijelo blokiralo prolaz oceanskim vodama Mirno.

Jednog dana, mali jelen došao je na jezero kako bi utažio žeđ. U tom je trenutku gorostasni yokai poskočio da pojede jelena, progutavši ga na licu mjesta. Mali jelen u Amemasuu plakao je. Plakao je tako da su njegove suze, iznimne čistoće, probio trbuh zvijeri takvom snagom da je Amemasuovim crijevima iscijepana rupa, ubivši ga dok je puštao jelena.

Smrt jokaja vidjela je ptica koja je prošla kroz to područje, a koja bi trčala u različita sela upozoriti na opasnost koju bi trebala pretpostaviti smrt bića, jer je njegovo tijelo usporilo vode mora ocean. Međutim, Izuzev Ainua, koji su pobjegli na uzvisinu, većina stanovnika otoka bila je znatiželjna i otišli su do jezera kako bi vidjeli što se dogodilo.

Jednom tamo i vidjevši ogromno tijelo yokaija, odlučili su ga pojesti bez ikakvog poštovanja. Ali to je imalo ozbiljne posljedice: nakon što je tijelo Amemasua proždrlo, nestalo je ono što je blokiralo vode Tihog oceana, što je baš u tom trenutku sadržane vode poplavile su to područje i pobile sve prisutne.

To bi izazvalo prvi tsunami, koji bi samo ostavio Ainu na životu, koji je poslušao upozorenja ptice. Kaže se da su nakon toga ostatak tsunamija koji pustoše Japan izazvan bijesom duha na zločine usmjerene prema morskim životinjama.

7. Teke-teke

Legenda o urbanom hororu zasnovana na modernom vremenu, priča nam priča o Teke-tekeu kako se sramežljiva mlada žena transformirala u duh koji i dalje progoni željezničke stanice u zemlji.

Legenda nam govori kako je sramežljiva i krhka mlada žena bila žrtva nasilničko ponašanje. Mlada je žena neprestano uznemiravana i ponižavana, a da se nije mogla obraniti. Jednog dana, mlada žena bila je duboko zamišljena i čekala je vlak da se vrati kući kad su je primijetili neki od njezinih mučitelja.

Uhvatili su cikadu s ceste, bacajući je sebi u leđa. Kad je životinja počela pjevati na leđima, djevojčica se prestrašila i pala na tragove, na način da je vlak upravo prošao iznad njih: djevojčica je umrla, a vlak ju je podijelio na dva dijela.

Od tada se kaže da je tijekom noći moguće vidjeti kako mu gornji dio tijela puže noktima, tražeći svoju drugu polovicu na očajan i ljutit način. Ako nekoga pronađe, pita gdje su mu noge, a ponekad ih napadne i kandžama (prisiljavanje drugih ljudi na tračnice, čak i ubijanje i pretvaranje u bića poput nju).

8. Yamaya no Orochi

Japanske legende također često uključuju prisutnost raznih šintoističkih bogova, kao i velika djela i dobivanje blaga. Primjer za to je legenda o zmaju Yamaya no Orochi.

Legenda nam govori kako je na početku vremena čovječanstvo živjelo na istoj zemlji s božanstvima i zvijerima, bilo u ravnoteži i pomagalo jedno drugome. Međutim, došlo je vrijeme kada je bog Izanagi došao u sukob sa svojom suprugom Izanami, nešto što je zauvijek uništilo ravnotežu.

U kontekstu rata između oba boga, zlo je nastalo u mnogim božanstvima i oni su došli na svijet oni i zmajevi (potonji su rođeni iz vegetacije koja je upila krv bogovi). Među tim posljednjim bićima nastao je jedan od najmoćnijih zmajeva, Yamata no Orochi, koji imao osam glava i repova. Stvorenje je zahtijevalo od ljudskih doseljenika Izumo žrtvu osam djevojčica svake noći punog mjeseca, jednom mjesečno.

Građani su se podvrgavali žrtvi, postupno ostajući bez djevojaka. Vođa Izuma imao je kćerku Kushinadu, koja je kad je navršila šesnaest godina vidjela kako su žrtvovane posljednje djevojke. Ona bi bila sljedeća. Ali jednog je dana bog Susanowo došao u Izumo i zaljubio se u Kušinadu. Bog je obećao uništiti Yamata no Orochi ako mu u zamjenu pruže ruku djevojke, na što je kralj brzo pristao.

Kad je nastupila noć da Kushinadu treba zaklati, Susanowo se prerušila u slugu i on je zabavljao zmaja s osam bačava pića prije nego što je započela gozba na kojoj je mlada žena trebala umrijeti. Zmaj je pio, svaka glava iz bačve, sve dok se nije napio i zaspao. Nakon toga je bog Susanowo nastavio odsijecati glave i repove biću, kao i njegovu utrobu. Iz ostataka je izvukao mač Kusanagi no Tsurugi, zrcalo Yata no Kagami i medaljon Yasakani no Magatama, tri carska blaga Japana.

9. Ribar i kornjača

Mnoge japanske legende temelje se na promicanju dobrote i vrlina, kao i na pozivanju na potrebu slušanja upozorenja. To se događa s legendom o ribaru i kornjači, koja je također jedna od najstarijih referenci o putovanju kroz vrijeme.

Legenda nam govori da je jednom bio ribar po imenu Urashima, koji je jednog dana promatrao kako na plaži neka djeca muče divovsku kornjaču. Nakon što se suočila s njima i platila im nekoliko novčića da je ostave, pomogla je životinji da se vrati u more. Sutradan, pecajući u moru, mladić je začuo glas kako ga zove. Kad se okrenuo, opet je ugledao kornjaču, koja mu je rekla da je ona sluškinja kraljice mora i da ga želi upoznati (u drugim je verzijama kornjača sama bila kći boga mora) .

Stvorenje ga je odvelo u Zmajevu palaču, gdje su ribara dobro prihvatili i ugostili. Tamo je boravio tri dana, ali nakon toga htio je kući jer su njegovi roditelji bili stari i želio ih je posjetiti. Prije odlaska morsko mu je božanstvo dalo kutiju koju je upozorio da je nikad ne otvara.

Urashima se vratio na površinu i krenuo kući, ali kad je stigao vidio je da su ljudi čudni, a zgrade drugačije. Kada je došao do svog slučaja, zatekao ju je potpuno napuštenu, a nakon potrage za obitelji nije je mogao pronaći. Pitajući susjede, neki su mu starci rekli da je u toj kući davno živjela starica sa sinom, ali on se utopio. No, žena je umrla davno, prije nego što se on rodio, i s vremenom se grad razvio. Iako je za Urashimu prošlo samo nekoliko dana, u svijetu je prošlo nekoliko stoljeća.

Čeznejući za vremenom provedenim u Zmajevoj palači, mladić je pogledao kutiju kojom ga je dalo morsko božanstvo i odlučio je otvoriti. Iznutra se podigao mali oblak koji se počeo kretati prema horizontu. Urashima ju je slijedio do plaže, ali trebalo mu je sve više vremena da krene naprijed i počeo se osjećati sve slabije. koža mu se naborala i ispucala, poput starije osobe. Kad je stigao na plažu, napokon je shvatio da ono što kutija čuva nije ništa drugo nego godine koje su za njega prošle, da su se nakon otvaranja vratili u njegovo tijelo. Ubrzo je umro.

10. Legenda o Tsukimiju

Neke japanske legende govore nam o podrijetlu nekih proslava i tradicija, poput legende o Tsukimiju, koja objašnjava tradiciju promatranja Mjeseca prvog dana jeseni.

Legenda kaže da je jednom stari hodočasnik upoznao nekoliko životinja, poput majmuna, lisice ili zeca. Iscrpljen i gladan, zamolio ih je da mu pomognu pronaći hranu. Dok je lisica lovila pticu, a majmun sakupljao voće s drveća, zec nije dobio ništa što bi ljudi mogli jesti.

Vidjevši starca tako iscrpljenog i slabog, životinja je odlučila zapaliti vatru i skočiti na nju, nudeći vlastito meso kao hranu. Prije plemenite geste, starac je otkrio svoj pravi identitet: to je bilo moćno božanstvo, sama inkarnacija Mjeseca, koja je odlučila nagraditi zečju gestu tako što će je zajedno odvesti na Mjesec prema.