Uloga psihologije u procesu prema smrti

Nesumnjivo je da su u mnogim poljima u kojima sudjeluje profesionalni psiholog povezani fenomeni procesi gubitaka. Kad gubitak dobije nepovratan karakter, kao u slučajevima smrti, psiholog želi znati kako odgovoriti na posljedične emocionalne zahtjeve okoline. Mnogo je područja u kojima se javlja ova vrsta pojava.

Na primjer, psiholog specijaliziran za gerontološku skrb kontinuirano će biti izložen smrti starijih osoba a njihova je dužnost znati odgovoriti na zahtjeve članova obitelji, kao i imati resurse za suočavanje sa vlastitom smrću. Još je očiglednije na onkološkim jedinicama u bolnici, skrb u procesima ožalošćenja ili psihološka intervencija u hitnim slučajevima i katastrofama, između ostalih. Međutim, koji su najčešći stavovi prema smrti i umiranju?

Pet stavova o smrti

Prema Concepció Pochu u svojoj knjizi La Mort (Uvodnik UOC, 2008), postoje pet „klasičnih“ načina pristupa fenomenu smrti.

1. Poricanje

Prvi, poricanje ili ravnodušnost, koji se sastoji od izbjegavanja što je moguće veće prisutnosti smrti, čak i razmišljanja o njoj, življenja kao da ona ne postoji. Ovaj često prošireni stav tretiranja smrti kao tabu teme uobičajena je praksa u zapadnoj kulturi.

2. Prkosan stav

Drugo, postoje ljudi koji svemoćno i prkosno pristupaju smrti, što bi u kolokvijalnom smislu značilo "riskirati život". Živimo kao da nikada nećemo umrijeti i svjesno se izlažemo toj pojavi. Uobičajena misao kod ovog tipa osobe je obično "to se meni neće dogoditi".

3. Mučne

Treće, bojati se i tjeskoba. Ljudi koji se povežu iz ovog stava stječu pesimističan i beznadan kognitivni stil prema životu i imaju tendenciju ponavljajući pitanja vezana uz neizvjesnu prirodu mračne žetelice: "Koji je smisao života i smrti?" "Kako i kada Ja ću umrijeti?".

Kao što Concepció Poch (2008) izražava, neki psiholozi preciziraju strah od smrti u vrlo ljudskim iskustvima: ne žalite zbog toga dovršavanje projekata, neprihvaćanje kraja vlastitog vremenitog postojanja, strah od bolesti ili umiranje od patnje i boli fizički. Tačno je i da je smrt zastrašujuća jer ne odgovara ni na jedno pitanje koje postavlja, Što će biti poslije? Postoji li život izvan smrti?

4. Otpustite

Četvrti pristup smrti bio bi sa stajališta oslobođenja ili olakšanja. Oslobađanje tijela i uma od bolnog, ovisnog ili rutinskog postojanja horizont je kojega neki ljudi teže postići. U tom smislu, često nastaju kontroverze mišljenja o raspravama o eutanaziji ili samoubojstvo, na primjer.

5. Prihvaćanje

Možda pristup ili najzdraviji je stav realizma i prihvaćanja. Rezigniran i realan stav ima pragmatičan karakter koji prihvaća smrt kao radikalnu i autentičnu stvarnost. U tom smislu, svjestan konačnog karaktera ljudskog bića, a ne s tragičnog gledišta, educira nas da vrednujemo život i, prije svega, negativne peripetije i preokrete sudbine te smrti od do. Smrt nas educira kao glavnog agenta promjena u našem životu. Prema Raffaeleu Mantegazzi (2006.), da bismo mogli ozbiljno razgovarati o smrti, potrebno je naučiti umrijeti.

Koliko ljudi znamo koji su promijenili način života kad su doživjeli iskustvo bliske smrti? Zašto obično čekamo smrt da shvatimo važne stvari u životu? Kao što je rekao kolega s fakulteta, "pripremamo se za sve osim za najvažnije." Ako se, primjerice, smrt voljenih osoba često probija na životni put ...

Zašto ne naučimo razumjeti te procese? Zašto ne stavimo volju da prihvatimo smrt? Zašto to stalno negiramo i "izbjegavamo"? Profesionalac psihologije ima zanimljivu radnju gdje će nastaviti razvijati svoje vještine kako bi pomogli ljudima... Što čekamo?

Bibliografske reference:

• Mantegazza, R., (2006). Smrt bez maske. Barcelona. Herder Uvodnik
• Poch, C., (2008). Mort. Barcelona. Uvodnik UOC-a