Bikulturális identitás: mi ez és hogyan keletkezik a mai társadalomban

Az egyre globalizálódó világban nem szokatlan olyan embereket találni, akik két különböző kultúrával azonosulnak. Általában ezek a kultúrák a jelenlegi lakóhely és a születési vagy származási hely kultúrája szüleik, ami különböző értékek, nézetek, nyelvek, sőt vallások keverékét eredményezi.

Önmagában, bikulturális identitás nem lehet semmi rossz, éppen ellenkezőleg. Azok, akik két kultúrának részei, két különböző világnézet részei, amelyek gazdagítják az elmét, de ha helytelenül kezelik, kellemetlenségek forrása lehet. Mélyítsük el ezt az elképzelést.

• Kapcsolódó cikk: - Mi az a kulturális pszichológia?

Mi a kétkulturális identitás?

Meghatározhatjuk kulturális identitásként mindet az az identitás, amely két kultúrát vesz referenciaként, általában a családi eredetű kultúrát és a lakóhely kultúráját, ez utóbbi egybeeshet a születési helyével vagy sem. Arról a személyes állapotról van szó, amelyben az egyén úgy érzi, hogy kisebb-nagyobb mértékben két kultúra része, érezve, hogy származási kultúrájuk és a befogadó kultúra jellemzői is keverednek, és konfliktushoz vezethetnek, de nem is intraperszonális.

Két világ között: a kultúrák összecsapása

Ez az elképzelés némileg bonyolult, mivel amit kultúrának hívunk, önmagában egy másik fogalom, amelyet nehéz leírni. Mi a kultúra? Széles értelmezhetőségű elképzelés, bár egyetértés van abban, hogy magába foglalja a viselkedést és a társadalom típusához, egy etnikai csoporthoz, vagy akár egy korosztályhoz vagy nemhez kapcsolódó jellemzők eltökélt. Leginkább a kultúra gondolata kapcsolódik az emberek vagy etnikai csoport fogalma, ideértve a hagyományokat, szokásokat, világképet, nyelveket és vallást is.

A kultúrát különböző társadalmi intézményekkel, például a családdal, a csoporttal való interakció révén "szerezzük" barátok, iskolai és más emberi és formális csoportok, amelyek befolyásolják egyfajta ismeretünket társadalom. Ezek a hatások befolyásolják személyiségünket, mivel a társadalmi normák fontos hatással vannak az egyes személyek sajátosságaira. egyéniség, közvetít olyan személyes szempontokból, mint a ruházat, és milyen típusú kapcsolatokat tud kialakítani az emberekkel az ő szerint nem.

Abban az esetben, ha ugyanabban a családi eredetű kultúrában nőttek fel, a társadalmi normák és kulturális szempontok összessége sok stabilitást szerez. A személy nem érzi úgy, hogy identitása összeütközne azzal, milyen a társadalom, mert része annak, és ritkán gondolják úgy, hogy ez kiemelkedhet. Másrészt, ha az ember egyszerre két kultúrának része, vagy családja egy kultúrából származik, és egy másikban született érzi, hogy az értékeik, társadalmi normáik és meggyőződéseik hogyan ütközhetnek egymással, különösen, ha az identitásuk részét képező két kultúra túlságosan antagonista.

Egyéniségnek lenni, aki a különböző kulturális valóság részének érzi magát, érzelmileg nehéz és egyenletes lehet szenvednek pszichológiai szorongástól, attól függően, hogy a két kultúra egyikének erős sztereotípiája van-e a másikkal szemben, vagy inkább elutasít. A személy úgy érzi, hogy nem tudja végigjárni a világot, mondván, hogy két dolog egyszerre, amit választania kell, mert úgy véli, hogy soha nem fogják teljesen elfogadni egyik oldalon sem. Nehéz meggyőzni a társadalmat arról, hogy két kultúra részese lehetsz 100% -ban, ha az egyik kultúra felét, másik felét tekinted.

Azt kell mondani, hogy nem kell mindennek negatívnak lennie. Az egyre inkább globalizálódó világban, amelyben feltételezik, hogy kevés ember kulturálisan „tiszta”, egyre inkább elfogadott a bi- és plurikulturális identitás és jól értékelik. Messze nem attól, hogy más származási kultúrájú és otthont adó embereket félúton látjon magánemberként két világ, egyre inkább elfogadják azt az elképzelést, hogy két társadalom teljes jogú állampolgára lehet különböző.

Ha két kultúrája van a sajátjának, az gyakran egyet jelent azzal, hogy legalább két nyelvet beszél, megértve a jövőképet két ország közül tanulja meg értékelni két társadalom hagyományait a közös dolgokkal és azokkal megkülönbözteti. Akár két, nagyon különböző vallású kultúrának is része lehetsz, és megszerezheted mindkét hitvallás meggyőződését, mélyebben megértve azokat, és lehetővé téve azt is reflektívebb és kritikusabb gondolkodás kialakítása.

• Érdekelheti: "Ulysses-szindróma: krónikus stressz a bevándorlókban"

Bicikulturalizmus és nyelv

A történelem során a nyelvet minden kultúra alapvető szempontjának tekintették. Olyan fontos volt, hogy sokszor, főleg a nacionalista és pán-nacionalisták, egy nyelv területi tartományát ennek a kultúrának a szinonimájaként kezelték, ország és nemzet.

Bár ez a nézőpont nem teljesen felel meg a valóságnak, mert ugyanazon nyelvterületen több regionális identitás is létezhet, Akárhogy is legyen, tagadhatatlan, hogy minden kultúra vagy etnikai csoport többé-kevésbé azonosul egy-egy nyelvvel, azon belül pedig akcentussal vagy dialektussal jellegzetes.

A nyelv minden kultúra egyik legfontosabb szempontja, mert ez az a szóbeli eszköz, amellyel az emberek kapcsolatba lépnek ugyanazon társadalom más embereivel. A nyelv megerősíti a nyelvet elsajátító emberek közötti kapcsolatokat, ez a kulturális kötelék erősíti az endocsoport gondolatát. Ha ez a tény már fontos az emberek között, akik azon a helyen élnek, ahol ez a nyelv „saját”, akkor még inkább azoknál az embereknél, akik diaszpórájukat a hazájukon kívül alkotják.

A nyelvi közösség diaszpórája mindazokból az emberekből áll, akiknek az anyanyelve egy olyan sajátos nyelv, amely nem esik egybe a hely nyelvével. Az a személy, aki például spanyolul beszél Londonban, és aki találkozik egy másikkal, aki szintén beszél valószínűleg kölcsönhatásba lépnek, ugyanazon közösség részének érzik magukat, különösen, ha ugyanabból az országból származnak Spanyol. Ugyanannak a csoportnak fogják magukat érezni, és megosztják tapasztalataikat spanyol anyanyelvű, de angol nyelvű környezetben élő emberekként.

Két nyelv ismerete jó dolog, amennyiben mindkettőben egyenértékű és magas szintű parancsnoksága van. Ezt az ideális egyensúlyt nagyon nehéz elérni, mivel a nyelv megőrzéséhez mindig szükséges beszélni, még akkor is, ha ez az anyanyelv. Az a személy, akinek a fogadó országától eltérő anyanyelve van, ha nem lép kapcsolatba az új nyelvi közösség tagjaival, aligha lesz képes erre. tanulni, míg ha ugyanaz a személy minden erejével megpróbálja megtanulni az új nyelvet, de kerüli az anyanyelv használatát, akkor valószínűleg elveszíti folyékonyság.

Ezzel a nehéz egyensúlygal kell szembenéznie sok, kétkultúrás identitású embernek. Mindig úgy fogja érezni, hogy több parancsod van egy vagy másik nyelven, és hogy a másik félreteszi. Ha az, aki lemond az anyanyelvről, úgy érzi, hogy otthagyja ősei kultúráját, míg ha az úgy tűnik, hogy egyáltalán nem dominál az új, frusztrálódhat, ha úgy érzi, hogy nem alkalmazkodik, és bár a tantervben értékelik kétnyelvűség esetén az a külföldi, aki nem ismeri annak az országnak a nyelvét, amelyben él, elhibázottnak tekinthető, munka.