Képzelet, varázslat és illúzió, rugalmas erőforrások

Minden európai kultúrában megtaláljuk a téli napforduló körüli hagyományok, amelyek ajándékokkal vannak megrakva.

A Szaturnusznak, a halál Istenének szentelt római Saturnalia-t december 17 és 23 között ünnepelték, fáklyákkal és gyertyákkal megvilágítva. hogy azok egybeesjenek a téli napfordulóval, abban a vágyban, hogy megünnepeljük, hogy a Nap győzni fog az éjszaka folyamán a leghosszabb alkonyat után. év. A Saturnalia egybeesik a terepmunka befejezésével, a téli vetés után, amikor az évszakos ritmus pihenésre és visszaemlékezésre késztet minket.

A tűz fénye körüli visszavonulás, az elbeszélésnek, elbeszélésnek, a kollektív félelmek túllépésének elősegítésében és a jobb idők ugyanolyan kollektív illúzióinak létrehozásában elősegítő környezet.

Ideje örülni a kicsiknek, ösztönözni az ártatlanságot és a naivitást, és felszámolni őket a jólét mellett. Ideje meghaladni a kiszolgáltatottságot, a félelmet és a bizonytalanságot, és ösztönözni kell a jólét által megtöltött közvetlen jövőt az alázatos és szimbolikus ajándékokat, amelyeket a tranzit-rituálékig vetítettek ki gyermekkortól serdülőkorig vagy korán felnőttkor.

Ennek a hagyománynak a gyökerei

A Saturnalia azon utolsó napján, a Figlinaria napján, a legtöbb viasz és terrakotta figura miatt kicsi és a felnőttek körében is meglepő módon ajándékokat kaptak szimbolikával, diófélékkel és kosarakkal élelmiszerek.

Pilar Caldera antropológus szerint a dió nemcsak a római gyermekkor szimbolikus gyümölcse és játéka volt amelyek szintén a serdülőkorba való átjutás rituáléinak részei voltak, az úgynevezett "relinque nucles" (elhagyás dió).

Míg a viaszfigurákat a Szaturnusz oltáraihoz szállították, a szimbolikával terhelt terrakotta játékokat eltették és Kincset gyűjtöttek a jó előjelek szimbolikájával, és így a férfiak adományként adták őket az isteneknek azon a napon, amikor elvették a togát. férfias. Néhány ilyen terrakotta figura, mint a babák, fiatalon elhunyt nők sírjában jelentek meg.

• Kapcsolódó cikk: "Én", mint szenvedésem következménye és oka "

A napforduló-hagyományok szimbolikus töltete

Ez a kísérlet a gyermekek védelmére és a védelem további kiterjesztésére, egy időszak garantálására, még ha rövid is, de nagyon rövid a nyugodt nyugalom, a családi melegség és a védő lények illúziója, amelyek egy üdvözlő, virágzó és jobb világ fantáziáját nyújtják számunkra, nem szűnik meg ez kulturális határokon túllépő, városokon és falvakon átterjedő kísérlet, amelyek mindegyikének megvan a maga ikonográfiája, az északi féltekén, kapcsolódik ahhoz a fényhez, amely a téli napforduló, az év leghosszabb éjszakája után kezd teret nyerni.

A katalán mitológiában megtaláljuk a Tió de Nadal, egy karácsonyi rönköt, egy rönköt, amelyet Adventben gyűjtenek, takaróval borítanak és minden este karácsony estéig táplálnak. Minden ház gyermeke énekel és botokkal üti a rönköt, így az ajándékok előkerülnek a takaró alól.

A baszk Olentzero összegyűjti a téli napforduló ünnepének kereszténység előtti pogány hagyományát, amely a tűzzel kapcsolatos. Újra találkozunk a csomagtartóval és a tűzzel, a mitológiai szénégetőben, aki kezdetben diót és szenet adott oda, és jelenleg karácsonyi ajándékokat oszt.

Találkozni fogunk az ajándékok kézbesítéséért felelős legkülönfélébb karakterek. Tehát Olaszországban a boszorkány Befana, aki a mágusokat kíséri útjukra. Szlovéniában van három bölcs öregünk, akik ajándékokat osztanak ki különböző napokon. Ausztriában szokásai között találjuk a tiroli koboldot vagy démon Krampust, aki nagyobb népszerűségre tett szert, mint maga Szent Miklós. Ez az elf arra figyelmeztet, hogy ha a gyerekek nem viselkednek jól, Szent Miklós nem hoz nekik ajándékokat. Izlandon 13 trollunk van, Görögországban és Cipruson, Szent Bazil napján, január 1-jén ajándékok jelennek meg egy miniatűr hajó alatt. Lappföldön van a falu és a Mikulás háza, Korvatunturiiban, csak a rénszarvasok tudnak odaérni.

Köztünk van a népszerű Három királyok napja. És találunk olyan hagyományokat is, mint a rosco de Reyes vagy a ciprusi torta, amelyekben megtalálhatjuk az abát vagy a szerencsés érmét egész évre.

Mindezek a hagyományok, ikonográfiájuktól függetlenül, ossza meg a gyermekkor varázsát fenntartó illúzió szükségességét, amely a gyermekkor szimbolikus varázslatos világát táplálja, ahol minden lehetséges és a remény könnyen elképzelhető.

• Érdekelheti: "Vonzalom, interakció és mozgás: a fejlődés kulcsa"

Az illúzió mint ellenálló képesség forrása

Közvetlenül karácsony előtt, a Vitaliza Psicología de la Salud-ban workshopot indítottunk bevándorló családokkal; Minden család nagyon különböző kultúrákból származott, különböző hagyományokkal, és mindegyikükben közös volt az illúzió ezekre a dátumokra Meglepetésekkel és ajándékokkal várták őket, valamint örömmel kóstolhatták meg tipikus és finom termékeiket saját országukból és országaikból forrás.

Nemcsak az illúzió és a varázslat ragyogott a résztvevő gyermekek szemében, hanem anyáiknál ​​is fényesség, amely biztosítja a gyermekek fantáziájának naivitását, ahol minden lehetséges, amikor felidézik szokásaikat karácsony körül vagy napforduló.

Ők, felnőtt anyák, belevágtak abba az elveszett gyermekkorba, ahol a kiszolgáltatottság törékenysége uralkodik a gyermekkor lendületes energiája és a varázslóvilág fantáziája által támasztott ellenálló képesség szimbolikus.

A kutatások megmutatják, hogyan az ötletes gyerekek jobban képesek megbirkózni a traumatikus helyzetekkelHogyan válik ez a képzelet erőforrássá a nehézségekkel való szembenézéshez azáltal, hogy fantáziadús megoldásokat talál, amelyek olyan meleget és nyugalmat biztosítanak számukra, amelyet a jelenben nem találnak meg.

A felnőttnek valamire többre van szüksége, mint egy jobb időben való álmodozásra. Szüksége lesz olyan tapasztalatokra a jelenben, amelyek lehetővé teszik, hogy bátorítson és higgyen ebben a lehetőségben, és kétségtelen, hogy a képesség a biztonságosabb és megbízhatóbb jövő elképzelése mindannyiunkat arra ösztönöz, hogy lépjünk tovább, a gyerekeket a felnőttek felé, és erőforrássá válik kor.

Ma igen... ma minden eddiginél jobban megálmodjuk és elképzeljük a világjárvány végét, ami segít bennünket abban, hogy folytathassuk, tovább védhessük magunkat, és élvezhessük a közvetlen közelséget és az általunk létrehozott álmokat.

Tartsuk meg és vigyázzunk az illúzióra és a képzeletre gyermekkorban mert ez egy erőforrás, amely megvéd és ösztönöz bennünket felnőttkorban.

Szerző: Cristina Corte Viniegra, pszichológus, a Vitaliza igazgatója és a mellékletkönyvek írója.