Marco Polo: a középkori utazó életrajza

Nem ő volt az egyetlen középkori utazó, aki írásos tanúságot tett utazásairól. Ezt már a 7. században Xuanzang kínai konfuciánus szerzetes, majd később Ibn Battuta muszlim utazó is megtette a 14. században. Az első Kínából Közép-Ázsiába utazott, Battuta pedig az Indiai-óceán partjait, a félszigetet Arab és Afrika egy része látványos utazások során, amelyeknek nagy visszhangja volt a világban Muszlim.

A keresztény Európában nem szabad megfeledkeznünk Rubruquis-ról sem, a flamand Willem van Ruysbroeck latinosított nevéről, akit többé-kevésbé Marco Polóval egy időben küldtek IX. Lajos francia király a mogul udvarba, mint nagykövet, s aki a Tatáron át vezető útját is megörökítette, mint a határon túlnyúló sztyeppét. Krím.

Akkor miért volt ekkora hatással Marco Polo utazásai? mit csinál A csodák könyve, a jól ismert és kiterjedt történet, amelyben a velencei kalandjait gyűjti össze, a középkori utazási irodalom kulcsfontosságú könyve? Marco Polo életrajzában ennek a különös és gyakran rejtélyes karakternek az életébe fogunk beleásni., és megpróbálunk választ adni ezekre a kérdésekre.

Marco Polo rövid életrajza

Mint annyi történelmi személynél, Marco Polo életében a valóság és a legenda összekeveredik. És az, hogy ő maga is sokat tett azért, hogy így legyen: az övé csodakönyv tele van valódi hivatkozásokkal, de sok találmánysal is. Egyes tudósok kétségbe vonják, hogy a Polo eljutott Kínába is. Vágjunk bele egy kicsit az életrajzába.

Velence, a keresztes hadjáratok és a Kelet

A Nyugat-Római Birodalom bukása után Velence csak egy instabil mocsarakra épült falu volt.. A város földrajzi helyzete kiemelkedően stratégiai volt: a barbár inváziók elől menekült venetói lakosok ott leltek menedéket. A bonyolult, lagúnákkal és iszapágyakkal tarkított velencei tájkép megkönnyítette elszigeteltségét és megvédte ellenségei folyamatos támadásaitól.

A 13. században azonban megváltozott a táj a csatornák városában. Velence már nem az a sárra és zaklatott vizekre épült falu volt, hanem igazi kereskedelmi hatalommá vált. A város határt szabott a keresztény Európa és az ismeretlen Kelet között, a velencei kereskedők pedig mindig kelet felé helyezték törekvéseiket. Valójában az úgynevezett Selyemút (egy elnevezést egyébként a 19. században alkalmazták) már hosszú évszázadok óta működött, A távoli Kínát kereskedelmileg összeköti Európával, áthaladva Ázsia szívén.

A negyedik keresztes hadjárat a velencei kereskedelem abszolút konszolidációját jelentette Kelet-Európában. Az egész azzal kezdődött, hogy a keresztesek gazdag velencei kereskedőktől kértek finanszírozást a háborús nyereség egy részének fejében. 1204-ben a keresztesek kifosztották a Bizánci Birodalom fővárosát, Konstantinápolyt, és a velenceieknek sikerült nagy zsákmányt elfoglalniuk. A csatornák városába érkező áruk között vannak a fenséges lovak bronz a bizánci hippodromból, amelyeket a San-bazilika homlokzatán helyeztek el Keretek.

Konstantinápoly szörnyű kizsákmányolása és a velenceiek ebből származó hatalmas nyeresége megkönnyítette a velencei kereskedők számára, hogy egy sor fiókot nyissanak Konstantinápolyban. A Polo család nem lesz kevesebb; Miután néhány évig a bizánci fővárosban éltek, a Krím-félszigeten lévő Soldaia kikötőbe költöztek, amely az Ázsiával folytatott kereskedelem nagyon fontos pontja. Onnan, a Polo testvérek (Marco the Elder, Niccolò és Matteo) több mint tizenöt éves lenyűgöző utazásba kezdenek, amely a rejtélyes és lenyűgöző kelet felé vezető karavánút követésére vezeti őket. A 13. század 60-as évei.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 5 kora (és jellemzőik)"

a fiatal mark

Amikor Niccolò és testvérei visszatérnek Velencébe, az előbbi rájön, hogy felesége meghalt, és fiuk (akit nem ismer), Marco már tizenöt éves. Niccolò, aki nagyon elégedett ezzel az intelligens és éber fiúval, magával viszi a második útjára, de nem azelőtt, hogy újra feleségül venne egy másik nőt, akivel ő sem él együtt. 1269 év van. Marco Polo csak huszonhárom év múlva tér vissza Velencébe.

Ennek a nagyszerű utazásnak az első négy évét a Polo család tölti, immáron a legfiatalabbakkal a Közel-Kelet és Közép-Ázsia bejárásával. 1275-ben, azaz hat évvel távozásuk után maga Kublai kán, a mogulok császára elé érkeznek, aki különös vonzalommal viseltetik ehhez a húszas évei elején járó velenceihez. Marco Polo szerint az ő csodakönyv, a kán annyira bízik benne, hogy az újonnan elcsatolt déli Burmába küldi nagykövetnek.

Ha hihetünk annak a változatnak, amelyet a szerző művében használ, a kán több mint két évtizeden át igényelte szolgálatait. Valójában a mogulok tökéletesen hozzászoktak ahhoz, hogy európai utazókat találjanak a földjükön: a Selyemút hemzseg az oroszoktól, a németektől, a frankoktól és az araboktól, sok más mellett.

Közép-Ázsia egy híd volt, amelyen keresztül a Kelet és a Nyugat összekapcsolódott időtlen idők óta amit a nyugati ember egyáltalán nem volt ismeretlen a sztyeppei és a távoli lakosok előtt Kína. Még a keresztény vallás sem volt az; A nesztoriánus szerzetesek évszázadokon keresztül bejárták Ázsiát, kolostorokat alapítottak, amelyek egyébként adott A középkori legenda eredete John presterről, egy rejtélyes keresztény királyról szól, aki a világ határai között élt. Ázsia.

• Érdekelheti: "A bölcsészettudomány 8 ága"

Visszatérés Velencébe és a bebörtönzés

Marco Polo egész fiatalságát ázsiai földeken tölti; Csak 1295-ben tér vissza Velencébe, amikor elmúlt negyven éves. Annyi év kalandja és kalandja után úgy tűnik, hogy Marco pihenni szeretne. Így végleg letelepedett a csatornák városában, ahol megnősült, és átvette a Polo családi vállalkozás irányítását.

A pompás Velencei Köztársaságnak természetesen sok ellensége volt. Köztük volt Genova városa, fő kereskedelmi versenytársa a Földközi-tenger keleti részén. Marco Polo anélkül, hogy pontosan tudta volna, miért, a genovaiak kezébe került, és bebörtönözték.. Az évszám 1298; az utazó, aki annyi országot bejárt, kénytelen lesz egy évig zárkában maradni.

A börtönbüntetés rendkívül gyümölcsözőnek bizonyul Marco számára, mivel a genovai börtönben töltött évek alatt írja (vagy inkább diktálja) csodakönyv. Elzártságában találkozik Pisai Rustichelloval, egy meglehetősen tanult íróval, aki több lovagi románc szerzője volt, és aki a keresztes háborúkban szolgált. Marco Polo egyesíti Ázsiában szerzett tapasztalatait Rustichelló irodalmi tehetségével, és mindketten a középkori útikönyvek remekművét állítják elő.

• Kapcsolódó cikk: "Középkor: ennek a történelmi időszaknak a 16 fő jellemzője"

Il Milione, A csodák könyve bármelyik Marco Polo utazásai

Az úgynevezett csodák vagy mirabiliák irodalmának ezt a remekét ezen a három módon ismerjük, a középkori műfaj, amely egzotikus és távoli vidékeken tett kirándulásokat állított össze, nem mindig akarattal reális. Ő csodakönyv Ez alól természetesen Marco Polo sem kivétel. Benne, az utazó az apjával és nagybátyjaival tett utazások emlékeit a magasztos képzeletből merített elemekkel ötvözi, amelyet sok szerző Rustichello termékeny tollához fűzött, aki jobban megszokta, mint Marco, hogy irodalmi témákkal foglalkozzon.

Hogy is lehetne másként, a könyv igazi siker. Olaszországban Il Milione néven vált ismertté, utalva arra, hogy rengeteg fantasztikus és pörgős történetet mesél el. Egyes szerzők azt állítják, hogy a név sugallat lehet a Marco által elmondott álhírekre, amelyekben kortársai sohasem hittek teljesen; innen az utalás a történet "millió" fantáziájára.

Igen, talán az akkori európaiak sosem hitték el az összeset csodák a szövegből (végül is, egyes részeinek valódisága ma is kétséges), de ez nem akadályozta, hogy a mű valódi legyen. legjobban eladott. Az eredeti, valószínűleg francia-olasz nyelven írt példány nem áll rendelkezésünkre, de a közigény kielégítésére utólag készült másolatok közül több mint száz van. Sajnos ezek a másolatok bizonyos tekintetben jelentősen eltérnek egymástól, így lehetetlen megállapítani, hogy milyen volt az eredeti beszámoló.

Az utazási vagy csodatörténetek megkönnyítették az olvasók számára, hogy kiszabaduljanak saját világukból. A középkori mentalitás ráadásul nagyon szerette a furcsa, szokatlan vagy egzotikus dolgokatEzért a szerzők gyakran fűszerezték írásaikat a legbizarrabb epizódokkal és fantáziadús lényekkel, amelyek távolról sem ráncolták össze a közönséget, hanem még jobban felfűtötték szenvedélyüket. Így Polo bevezeti történetébe a híres cynocephalians, kutyafejű férfiakat, akiket állítólag ázsiai országokban talált.

A középkori földrajz szörnyeket (a név valami szokatlanra, nem mindig borzalmasra utal) a világ ismeretlen korlátai közé telepített; korabeli térképek sokasága furcsa karaktereket mutat a határokon. Ezek a vidékek tökéletes helyszínt jelentettek a lenyűgöző történetek elsajátításához, gyakran kíváncsi lényekkel tarkítva.

utazó halála

Marco Polót szabadon engedték, és 1299-ben tért vissza szülővárosába, a Genova és Velence közötti békeszerződés értelmében. Élete utolsó éveiben azt tapasztaljuk, hogy békésen és csendesen élt családjával, és foglalkozik vállalkozásaival. A híres utazó 1324. január 8-án halt meg napnyugtakor. A hagyomány szerint halála előtt azt mondta, hogy amit a könyvébe írt, fele sem volt annak, amit Ázsiában látott.

Marco Polo igazat mondott? Ha eltekintünk a csodáktól, amelyek nyilvánvalóan a képzelet gyümölcsei, egyértelmű, hogy ázsiai utazása valóságos. Sok történész azonban kétségbe vonja, hogy eljutott volna Kínába, sőt még azt is, hogy Kublaj kánnak, a mogul császárnak dolgozott volna. Azok, akik ezt állítják, egy sor tévedésen és ellentmondáson alapulnak, amelyek bennük nyomon követhetők csodakönyv, mint például az a szerző soha nem említi a Nagy Falat vagy a teaszertartást kínai tartózkodása alatt.

Akár igaz, akár nem minden, amit az utazó elmond, az biztos, hogy Marco Polo útikönyve európaiak egész generációjára hatott, és szomjúságot váltott ki a világ felfedezésére. Nem túlzás az Il Milione-hoz hasonló alkotásokat a felfedezés nagy korának előfutárainak tekinteni, amely alig több mint egy évszázaddal később következett be.