Karl Marx gondolata
A TANÁR ebben a leckében megtanítjuk neked a Gondolta Karl Marx, filozófus, közgazdász, szociológus, kommunista és zsidó származású. Friedrich Engelsszel együtt, a történelmi materializmus atyja és legismertebb művei azok A fől és A kommunista párt kiáltványa. Megalapozza a modern szociológia alapjait Émile Durkheim és Max Weber mellett, és Paul szavai szerint Ricoeur Friedrich Nietzschével és Sigmund Freuddal együtt alkotja a triót, gyanú".
Elméletét a marxizmus néven ismerjük, amely mozgalom azt állítja, hogy a történelem motorja az osztályharc. Kiindulópontja a hegeli dialektika, de történelmi és pragmatikus megközelítésben. Ha többet szeretne tudni Karl Marx gondolatáról, olvassa tovább a PROFESSZORT.
Azért, hogy Karl Marx, "az egyetlen igazi dolog a természet", és a hegeli dialektika ihlette, amelyet az ellentmondások legyőzésével értünk szintézis, de ahelyett, hogy megértené, hogy ami nélkülözhetetlen, az a szellem, mint Hegel, úgy gondolja, hogy ami alapvető, az az ügy. Hatásokat kap az atomistáktól, a mechanizmustól és Ludwig Feuerbach-tól is.
A filozófus szerint "az ideál nem más, mint az ember fejében átültetett és lefordított anyag", ezzel védve a dialektikus materializmus, összehasonlítva Hegel idealizmusával, aki megerősítette, hogy a természet az "abszolút eszme" elidegenítése, amely szellemében vetíti ki létét.
Feuerbach, kritizálja a hegeli dialektikát, és azt mondja, hogy Isten az elidegenedettség az ember előtt egy önmagától idegen eszme előtt. Innentől kezdve Karl Marx fejleszti az övét elidegenedés elmélete.
A korábbi materialistákkal ellentétben Marx nemcsak elvont entitásként kezeli az embert, hanem Marx materializmusa "Forradalmi gyakorlati tevékenység". Amiről ez a gondolkodó szól, az az magyarázza el az elméletet tól től praxis. Célja a társadalom átalakítása, és nem csak elméletek készítése róla.
Tovább Szakdolgozat Feuerbachról ír:
"A filozófusok nem tettek mást, mint hogy különböző módon értelmezték a világot, de a lényeg az, hogy átalakítsák azt."
És a Hegel jogfilozófiájának kritikája, Mondd mi
„A kritika fegyvere nyilvánvalóan nem bírja a fegyverek kritikáját; az anyagi erőt anyagi erővel kell legyőzni; de az elmélet anyagi erővé is válik, amint uralja a tömegeket... "
Továbbra is ismerjük Karl Marx gondolatát, hogy most az igazítás fogalmáról beszéljünk. Marx és Engels, azt hiszik az emberi lényben a munka a munka. Az emberek képesek a természetet tetszés szerint átalakítani, uralni. A természet átalakítása az egyén átalakítja önmagát, ugyanakkor azonosul vele, munkájával és munkájának termékével is.
De egy kapitalista rendszerben a munka valami idegen a munkavállaló számára, Nem érzi magát azonosulva sem önmagával, sem azzal, amit produkál, sem pedig egyénként. Másrészt alatt a kereslet és kínálat törvénye, a természet olyan tárgyakká válik, amely hajlamosabb az adásvételre. Az ember tehát elidegenedve él, elidegenedett, önmagán kívül: önmagát, munkáját, munkájának termékét és azt is illetően a természet tekintetében, amely az emberek lakóhelyévé válik, a termék több.
„A politikai gazdaságosság elrejti a munka elidegenedését, mert nem veszi figyelembe a munkavállaló (munka) és a termelés közvetlen kapcsolatát. [...] Mi tehát a munka elidegenedése? Először is, a munka külső a munkavállalónál, vagyis nem tartozik az ő lényéhez; abban, hogy munkájában a munkavállaló nem erősíti meg önmagát, hanem visszautasítja; Nem boldognak, hanem boldogtalannak érzi magát; nem fejleszt szabad fizikai és szellemi energiát, hanem megsemmisíti testét és tönkreteszi szellemét. Éppen ezért a munkavállaló csak a munkán kívül érzi önmagát, és a munkahelyén kívül is.
Az ő vállalkozásában van, amikor nem dolgozik, és amikor dolgozik, nem az ő üzletében van. Munkájuk tehát nem önkéntes, hanem kényszerű, kényszermunka. Tehát ez nem egy szükséglet kielégítése, hanem csak a munkán kívüli igények kielégítésének eszköze. [...] Végül a munkavállaló számára a munka külső jellege abban mutatkozik meg, hogy nem az övé, hanem valaki másé nem tartozik hozzá; abban, hogy ha benne van, akkor nem önmagáé, hanem egy másiké ”.
A a kapitalizmus kritikája Ez egy másik alapja Karl Marx gondolatának. És Marx és Engels azt állítják, hogy a "termelési módok", mindkettő által kitalált kifejezés a kapitalista rendszerben két dologtól függ: "a termelő erőktől" és a "termelési kapcsolatoktól".
A termelőeszközök magántulajdonának a legfőbb jellemzője, és ennek kétségtelenül vége lesz. Ez azért van, mert a ellentmondás a bérmunka és a kapitalista munka közöttCsak forradalomhoz vezethet.
Egy másik marxista koncepció az tőkenyereség, amely a munkavállaló fizetetlen munkájának az a része lenne. Egy dolgozó dolgozik a tőkésnél, aki csak a munkájából kapott juttatások kis részét adja neki, a többit megtartja. Ezzel a munkavállaló ugyanazt vásárolhatja meg, amelyet ő gyártott, és amelyet a kapitalizmus gépe mozgásban folytat.
Kép: Slideshare
Karl Marx gondolatának ezt az összefoglalását azzal fejezzük be, hogy Marx történelmi materializmusáról beszélünk, ami egyértelműen Hegel történelmének dialektikája jellemzi, bár a materializmusból és nem az idealizmusból. A termelési viszonyok a történelem motorjai és nem a szellem.
"Kutatásom arra a következtetésre vezetett, hogy a jogi viszonyok és az államformák önmagukban sem érthetők meg sem az emberi szellem úgynevezett általános evolúciója révén, hanem éppen ellenkezőleg, a élettartam".
Ban,-ben Kommunista Párt Kiáltvány megerősíti, hogy az emberiség története nem más, mint az osztályharc, a kizsákmányoló és a kizsákmányolt küzdelme.
„Minden társadalom története a mai napig nem más volt, mint az osztályharcok története. Szabad emberek és rabszolgák, patríciusok és közemberek, nemesek és jobbágyok, kézműves mesterek és napszámosok szó, az elnyomók és az elnyomottak folyamatos küzdelemben már megszakítás nélküli háborút folytattak rejtett; egy háború, amely mindig véget ért, akár a társadalom forradalmi átalakulása, akár a két antagonista osztály pusztulása miatt.
Marx és Engels számára a kommunizmus nem volt ideális, de a kapitalizmus megsemmisítésének és legyőzésének értette.