Milyen szerepet játszottak a nők a francia forradalomban?

A nők szerepe a francia forradalomban nem annyira ismert, mint társaiké. És mégis, a nők jelentős erőt képviseltek a forradalom felszabadításában és később annak felszínen tartásában. Sok olyan nő is akadt, aki kezdetben rokonszenves volt a forradalmi ügytel, de később elítélték a nevükben ontott vért.

Ebben a cikkben megvizsgáljuk, milyen szerepet játszottak a nők a francia forradalomban, és röviden kitérünk néhány forradalmár életére.

• Kapcsolódó cikk: "Az ókori Róma 3 szakasza: története és jellemzői"

Nők a francia forradalomban

A francia forradalom nőideálja nem sokat változott a korábbi évszázadokhoz képest. A nőket továbbra is kizárták minden szellemi és politikai tevékenységből, és különös hangsúlyt fektettek a „köztársasági” női modellre: feleség és anya, aki elkötelezett a családjáról; különösen fiúgyermekeikről, leendő és elkötelezett polgáraikról.

A forradalmi években azonban a nők állandóan megnyilvánultak, akár a tolljukon, akár véren és nyers erőn keresztül. Így a város asszonyai voltak az élelem iránti kereslet tiltakozásának fő hordozói, míg a legműveltebb nők egy sor politikai jogot kezdtek igényelni röpiratok, könyvek és beszédeket. Mindkettő nagyon kiemelkedő szerepet játszott az események alakulásában, amint azt alább látni fogjuk.

A kulturált nők forradalmiak...

A nők szerepe a francia forradalomban jóval régebbre vezethető vissza. A 18. század első évtizedeiben Franciaországban kezdtek elterjedni az úgynevezett szalonok, az értelmiségi találkozók, amelyeket korábban egy előkelő hölgy házában tartottak. Ez a hölgy bátorította a filozófusok, politikusok és művészek találkozását, és annak ellenére, hogy meglehetősen megszokott volt, hogy a háziasszony nem vett részt a összejövetelek (egyszerűen diszkréten hallgatott, mintha nem lenne vele), ezek a találkozások felkeltették a tudás és a tudás iránti kíváncsiságát. tudás. Sokan közülük, mint például a híres Madame Pompadour, XV. Lajos hivatalos szeretője, igazi értelmiségiek és a művészetek nagy pártfogói voltak. Ezeket a hölgyeket hívták salonnières.

Így a felvilágosodás elől védve a nők elkezdtek beavatkozni a társadalmi ügyekbe. Ez persze nem jelenti azt, hogy rendben volt, ha hölgyek is részt vettek a vitákban, de az idők bizonyosan változtak. A nők már nem elégedtek meg azzal, hogy otthon maradjanak a házimunkával; valódi egyenjogúságra törekedtek társaikkal, és ez természetesen szellemi és politikai tevékenység révén történt. Nem kevés nő volt, aki férjével kéz a kézben dolgozott, megírva a beszédet, sőt retusálva is, hogy új, sokkal vonzóbb ötletekkel töltsék el szövegeiket.

Ezek az első nők az árnyékban, rejtőzködve végzik munkájukat, mondhatnánk, akárcsak Madame Roland esetében, akiről egy másik részben lesz szó. De még az árnyékból is a salonnières beszálltak a társadalmi változás kerekébe. Hűséges olvasói voltak a felvilágosodásnak, különösen Rousseau és Voltaire, valamint olyan klasszikusok, mint Plutarch., és teljesen átitatták őket társadalmi és köztársasági eszméi. Emiatt, amikor a változás szele elkezd fújni, sok ilyen nő lelkesen beleveti magát a forradalom felépítésébe.

• Érdekelheti: "A történelem 15 ága: mik ezek és mit tanulnak"

... és a városé is

De ha volt nők egy csoportja, akiknek szerepe közvetlen és döntő befolyást gyakorolt ​​a forradalmat kirobbantó eseményekre, akkor az a köznép asszonyaié. Az ő szerepe ebben az eseményben olyan Majdnem megölték Marie Antoinette királynőt néhány évvel azelőtt, hogy a guillotine megtette volna., amint azt a következő részben látni fogjuk.

esszéjében A forradalom nőiJules Michelet azt mondja, hogy „a férfiak elvégezték a július 14-i munkát; a férfiak elfoglalták a királyi Bastille-t, a nők meghódították saját királyi hatalmukat, és Párizs, vagyis a forradalom kezébe adták. Michelet elragadja a túlzás, ez világos, de szavai vitathatatlan valóságot rejtenek: nők voltak, és csak nők, akik el mertek indulni a Versailles-i palotába követelni azt a kenyeret, ami soha nem jött. Ez volt az úgynevezett „októberi menet”.

• Kapcsolódó cikk: "5 példa a nemi szerepekre (és azok társadalomra gyakorolt ​​hatásaira)"

"Nincs kenyerünk"

1789 ősze különösen kemény volt; hideg és éhínség lebegett Franciaországban. Október 1-jén bankettet rendeztek Versailles-ban az újonnan érkezett őrök tiszteletére, és futótűzként terjedtek a pletykák. Elterjedt a hír (másrészt soha nem bizonyított), hogy a bankett alatt az asszisztensek letaposták az újszülött háromszínű kokárdát, a forradalom szimbóluma, és hűséget esküdött a Bourbonok fehér színére. Ez a hír, valamint a párizsiak zord körülmények között éltek, akiknek egy falat kenyeret sem lehetett a szájukba venni, fellobbantották a tiltakozás lángját. A baljós Jean-Paul Marat az újságjából indított gyújtós panaszt a bankettről L'ami du peuple („A nép barátja”) nem segített lehűteni a dolgokat.

Október 5-én délután néhány nő a központi piacról egy fiatal nő köré gyűlt, aki dobot vett egy őrházból, és generalát játszott. Ez volt az értesítés. Órákon belül nők tömege gyűlt össze a környező piacokról; egyes szerzők szerint mintegy 10 000 nő gyűlhetett össze.

Az éhes és izgatott eladónők kenyeret akartak, de mindenekelőtt azt akarták, hogy a „pék”, ahogy a királyt hívták, Párizsba költözzön, közel a városához. Ezekkel az ötletekkel a nők mindössze hat óra alatt tették meg a fővárost Versailles-tól elválasztó 25 km-t. zuhogó esőben, és a La Fayette-i katonák kíséretében, akik lelkesen csatlakoztak hozzájuk utazás. Az asszonyok házi készítésű fegyvereket (kés, villa, mozsár), de valódi fegyvereket is hordtak hogy a párizsi városháza elleni támadásukban rekviráltak.

Hosszú várakozás után, miközben a király vadászott, egy kis csoport nő találkozott vele a kamrájában. és megkapta az uralkodótól a rendelkezések ígéretét és az Emberi Jogok Nyilatkozatának aláírását és a Polgár. De annak ellenére, hogy a király úgy gondolta, hogy kielégítette a tömeget, amikor leszállt az éj, a legtöbb nő és katona még mindig ott volt.

Reggel 6 körül néhányuknak sikerült egy nem őrzött helyen keresztül bejutniuk a palota belsejébe.; célja az volt, hogy megkeresse a királynőt és megölje. Marie Antoinette csodával határos módon megmenekült, mert a dulakodás hangját hallva ki tudott szaladni szobáiból, és időben elérte a király hálószobáját.

Azon a délben a királyi család Párizsba indult, ahogy az emberek kérték. Soha többé nem tennék be a lábukat Versailles-ba.

• Érdekelheti: – Mi a szociálpszichológia?

női klubok

Az 1789-es forradalom diadala után a végrendelet A nők aktív részvétele a politikai és társadalmi változásokban nyilvánvaló volt számtalan női klub megalapításában.. Így párhuzamosan a híres férfi forradalmi klubokkal (mint pl Club des Jacobins vagy a Club des Cordeliers), avatják fel Club des Republicaines Révolutionnaires (a Forradalmi Republikánusok Klubja), a Club des Amazones Nationales (a Nemzeti Amazonok Klubja), vagy a híres Club des Amies de la Loi, amelyet a civakodó Théroigne de Méricourt alapított, aki állítólag aktívan részt vett az októberi felvonulásokon, majd később magával Robespierre-rel is szembeszállt.

Ezek a női klubok a népi osztályokból származó nők egyesületei voltak, akik azért találkoztak, hogy napilapokat olvassanak, véleményt cseréljenek és vitázzon. A férfi forradalmárok nem látták túl jó szemmel e csoportok létezését; valójában 1793. október 30-án az Egyezmény kimondta a női klubok bezárását, azzal érvelve, hogy erőszakosságuk veszélyezteti a Köztársaság biztonságát.

Erőszakosak voltak a női klubok? Bizonyára sokan megtették, de ők nem voltak kevésbé, mint azok, amelyeket a férfiak monopolizáltak. A bezárásuk mögött sokkal inkább ideológiai, mint gyakorlati ok állt: a forradalom szabadságokat adott, de a nőknek nem.

Trikotuszok: a női forradalom legerőszakosabb arca

A forradalmárok közül a legerőszakosabbak kétségtelenül az úgynevezett tricoteusok voltak, akiket azért kaptak ilyen becenévvel, mert szokásuk volt kötni, miközben részt vettek a közgyűlés ülésein. Az ülések során állandóan kiabálásaikkal zavarták a képviselőket, vagy nagyobb szigort kértek, vagy a gyanúsított azonnali halálát követelték. Ezeket a nőket is hívták fúria, mert álláspontja a forradalomban a legradikálisabb volt; állítólag még a zsebkendőjüket is a lefejezettek vérébe áztatták.

Ezek szerepe kötés döntő volt az úgynevezett pradiális felkelések során (1795. május 20.). Azon a napon a nők egy csoportja és néhány sans-culotte megrohamozta a Konventet, és keményebb kezet követeltek a gyanúsítottaktól. Amikor Féraud helyettes nem volt hajlandó hallgatni rájuk, nem haboztak meggyilkolni, és Párizs-szerte egy csukán járták a fejét.

mellett kötés ott voltak a sans-culottek, a köznép emberei, akik a népi forradalom legradikálisabb szárnyát alkották. Azért hívták így, mert ahelyett, hogy a tipikus culotte-ot viselték volna (azt a fajta szűk nadrágot, amit a nemesek térdig érő, éppen ott, ahol a harisnya kezdett látszani) ez a társadalmi csoport hosszú nadrágot viselt a lábakat.

Néhány nő a francia forradalomban

Íme egy rövid lista 5 nőről, akik mélyen megjelölték a francia forradalmat.

1. Roland asszony

A többé-kevésbé gazdag családban Marie-Jeanne Philipon néven született Madame Roland magasan képzett nő volt, aki kiemelkedett szellemességével és érzékenységével. Férjével, Jean-Marie Roland de la Platière-rel a forradalmi társadalom nagyra becsült értelmiségi párját alkották.. Bár Madame Roland mindig igyekezett a háttérben maradni, mindenki tudta, hogy korábban férje beszédei átmentek az ő kezén. A párizsi Hotel Britannique szalonja nagyon híres volt, és olyan jeles politikai személyiségek vonultak be rajta, mint maga Robespierre.

Eleinte lelkesedett a forradalom kitörése miatt, hiszen köztársaságpárti volt és Rousseau hűséges követője. Később azonban, mélyen csalódottan az események alakulásában, férjével együtt elítélte a szabadság nevében elkövetett számos bűncselekményt. Madame Roland kiesett a kegyből, és 1793 novemberében giljotin alá helyezték. Párizsból elmenekült férje a hír hallatán öngyilkos lett.

2. Olympe de Gouges

Így ismerik Marie Gouze-t, a rettenthetetlen írónőt, aki miatta bement a történelembe Nyilatkozat a nők és a polgárok jogairól. Egy polgári család lánya, Olympe a felvilágosult Párizs legjobb szalonjait járta; Miután özvegy lett, megkezdte irodalmi pályafutását. Művének markáns rabszolgaság-ellenessége a forradalomig nem tette lehetővé, hogy a Comédie Française-ben kerüljön bemutatásra.

A forradalmi kitörés után az Olympe politikai tevékenységbe kezdett, amely a fent említett Nyilatkozat megírásában (1791) csúcsosodott ki, amely válaszul szolgált a Nyilatkozat az ember és az állampolgár jogairól, aki szándékosan megfeledkezett a nőkről. Az Olympe-nyilatkozat a híres mondattal kezdődött: „Ember, képes vagy igazságosnak lenni? Egy nő teszi fel ezt a kérdést…”.

A Girondinokhoz, a forradalom mérsékelt ágához igazodva Olympe szembeszállt Robespierre-rel és a Közbiztonsági Bizottsággal, amivel halálos ítéletet kapott. A nagy feminista és abolicionista írót 1793. november 3-án guillotinolták.

3. Anne-Josephe Theroigne de Mericourt

A szerény belga családból származó fiatal Anne-Josèphe 1789-ben Párizsban találja magát, a forradalmi hullám kellős közepén. Nem biztos, hogy részt vett az októberi felvonulásokon, de ezt tudjuk alapítója volt Club des Amies de la Loi, az egyik akkoriban divatos női egyesület, amelynek mindig buzgó védelmezője volt a nők kifejezési eszközeként.

1793 májusában a tricoteusok meztelenre vetkőztették, hogy megalázzák és megkorbácsolják, bosszúból, amiért Théroigne ragaszkodott a Girondin-frakcióhoz. Nem tudni, hogy ez a brutális támadás, vagy a súlyos szifilisz is befolyásolta, de az tény, hogy Anne-Josèphe végül elvesztette a tárgyalását. Különféle szanatóriumokba vették fel, és paradox módon úgy tűnik, hogy megmentette a guillotine-tól.

4. charlotte corday

„A gyilkos angyal” – nevezte Lamartine francia költő. És ez az Marie-Anne-Charlotte Corday Jean-Paul Marat gyilkosaként vonult be a történelembe., a forradalom legradikálisabb lapjának igazgatója, a város barátja.

Charlotte egy tartományból származó lány volt, alacsony normann nemesi családhoz tartozott. Buzgó republikánus és a Girondinok hű követője volt, meg volt győződve arról, hogy Marat a hibás a Franciaországban ontott vérért. Az ok nem hiányzott, hiszen naplójából az újságíró egyre több fejet követelt.

A fiatal nő elhatározta, hogy véget vet a problémának, Párizsba utazik, és halálosan mellkason szúrja Marat saját otthonában, a fürdőkádban. A gyilkosság következményei nem olyanok voltak, mint amire Charlotte számított; bevitték a guillotine-ba, és közben radikalizálódott a terrorban Franciaországban.

Nemesek, polgárok, eladónők, értelmiségiek, takácsok... A francia forradalom a nők nagy forradalma. Mert nélkülük valószínűleg a tények nem lettek volna azok, amiket most ismerünk. Bár igaz, hogy döntései és tettei nem mindig voltak a legmorálisabbak és leghelyesebbek, a nők óriási szerepe a francia forradalomban vitathatatlan.