Education, study and knowledge

Az Ishtar-kapu: ez volt ez a babiloni emlékmű

Babilon puszta említése álmokat ébreszt. A régiek állandóan a világ egyik legcsodálatosabb városaként emlegették (Hérodotosz azt mondta róla, hogy nincs máshoz hasonló szépség) és később az első keresztények a bűn és a kárhozat központjaként szidalmazták, amely csak őrjöngésben hasonlítható a „dekadenshez”. Róma.

De mi is volt valójában Babilon, és miért ez a bűvölet, amely évezredek óta tart? Ebben a cikkben az egyik megállapításra összpontosítunk régészet az ősi város legszebbje, az úgynevezett Ishtar-kapu.

Ishtar Gate jellemzői

Ez a lenyűgöző komplexum egyike volt a város nyolc bejárati kapujának. Kétségtelenül ez volt a leglátványosabb bejárata, hiszen mögötte felvonulási útvonal vezetett ez volt a babiloni újévi ünnepségek magja, a naptáruk legfontosabb ünnepe liturgikus. A Kr.e. 6. században épült. c. II. Nabukodonozor király, a babiloni civilizáció kétségtelenül legfontosabb uralkodója, és aki páratlan műemlékekkel ruházta fel fővárosát, amelyek kivívták kortársai csodálatát.

A 19. század végén a britek, a franciák és a németek versengtek, hogy ki nyeri a legjobb régészeti maradványokat. Ez a folyamatos kifosztás valódi eszkalációja volt; De a vitákat félretéve, az igazság az, hogy a németek voltak az elsők, akik szakszerűen feltárták az ókori Babilon helyét. Konkrétan Robert Koldewey régész, építész és történész, aki a múzeumok kérésére Poroszország projektet indított a Közel-Keleten, amely II. Nabukodonozor fővárosára összpontosított.

instagram story viewer

1899-ben, a megfelelő előkészületek után megkezdődtek az ásatások, és 1902-ben Koldewey és csapata felfedezte az egyik leglenyűgözőbb maradványt: az Ishtar-kaput.

Ishtar istennőnek szentelt emlékmű

A város nyolc bejárata közül ez volt az egyetlen, amelyet egy ékírásos feliratnak köszönhetően sikerült megfelelően azonosítani. A felirat szerint II. Nabukodonozor rendelte, hogy a babiloni panteon egyik legfontosabb istene, Istar istennő tiszteletére építse fel.

Bár a II. évezred folyamán a. c. Marduk isten érkezése felborította a babiloni istenségek hierarchiáját (mert ez az isten, aki kezdetben istenség volt másodlagos, ő lett a panteon fő istensége), Ishtar továbbra is megőrizte státuszát a szerelem hatalmas és félelmetes szeretőjeként és háború. Így a fent említett Mardukkal együtt (néha egyszerűen csak ún Bel, „az úr”), Anum, minden isten atyja, Enki, a föld alatti vizek úrnője és Shamash (a nap) és a Sin (a Hold), istenek valóságos sokaságát alkották, akik dühösek lettek, harcoltak és szerelmesek lettek.

Az ókori civilizációk panteonjaihoz hasonlóan az isteneket ugyanabból a mintából vágták ki, mint az embereket, mivel ugyanazokat az érzelmeket érezték; az egyetlen különbség a rendkívüli ereje és a halhatatlansága volt.

  • Kapcsolódó cikk: "A történelem 15 ága: mik ezek és mit tanulnak"

Milyen volt az Ishtar-kapu?

Az Ishtar-kapu valóban lenyűgöző lehetett, és minden bizonnyal megdöbbentette azokat, akik áthaladtak rajta. Jelenleg keveset láthatunk belőle; 1929 és 1930 között a berlini Pergamon Múzeumban újjáépítették az előajtót, bár a munka bizonyos engedélyeket igényelt, amelyek sok szakértőnek nem tetszettek.

Például a rekonstrukció méretei messze nem voltak azonosak az emlékmű méreteivel eredeti helyére, mivel a munkásoknak a méréseket a hosszhoz és magassághoz kellett igazítaniuk múzeum. A rekonstrukció mindennek ellenére megőrzi az eredeti mázas téglák egy részét, amelyek a 20. század eleji ásatásokon kerültek elő.

El kell képzelnünk egy hatalmas, szilárd fallal körülvett várost, a déli oldalon pedig egy kolosszális bejárati kaput, amely lapis lazuli kék üvegtéglából épült. Valójában az ajtó 3 bejáratból állt. Az első, a bejárati ajtó, amit ma a berlini múzeumban láthatunk. A második, nagyobb (mivel elérte a 18 méteres magasságot), kicsit távolabb nyílt. Végül volt egy harmadik rész, egy keskeny, díszítés nélküli átjáró, amely átszelte a falat, és lehetővé tette a végleges hozzáférést a burkolathoz.

Milyen volt az Ishtar-kapu?

A tégláról téglára épült ajtó dekorációja három különböző ütemben került megszilárdításra. Az első mázatlan domborművekből állt, amelyek kígyósárkányokat, Marduk isten szimbólumait és oroszlánokat ábrázoltak. amely amellett, hogy Istar ábrázolását kísérő állat volt, az isten állatszimbóluma is volt Adad. A második díszítési fázisban a zománcokat adják hozzá, végül a harmadik díszítési időszakban a domborművet a díszítésben szereplő állatokra. Az eredmény egy lenyűgöző mázas téglaegyüttes lett, feltűnő lapis lazuli kék színben, amely csillogott a napon.

Az ókorban jól ismert volt a babiloni mázas tégla technika, amely valójában asszír eredetű volt. A kidolgozási folyamat az állatfigurák öntőformáinak elkészítésével kezdődött. A téglák színét adó fémoxidokból álló mázat az agyag első kiégetése után végezték el. Végül a mázas téglákat kátrány segítségével rögzítették a falra.

  • Érdekelheti: "A történelem 5 kora (és jellemzőik)"

A babiloni újév vagy a rend megújulása

Az ajtó előtt megnyílt a körmenet, amely Babilon epicentrumát jelentette. Ezen a nagyon hosszú sugárúton, amelyet falak szegélyeznek, és gyönyörű frízeket ábrázoltak oroszlánokkal (Ishtar istennő szimbóluma), felvonultatta Marduk isten ábrázolását, aki az istenségek csoportjának élén állt, és a király, a főméltóságok és a papok. A körmenetre a babiloni újévi ünnepségek idején került sor (a Akitum), amelyet a tavaszi napéjegyenlőség után tizenkét egymást követő napon ünnepeltek.

Az újévi ünnepségek nemcsak az időszámítást szolgálták, hanem az ókori Egyiptomban történtekhez hasonlóan a királyi haderő megújulását is jelezték. A babilóniaiak esetében a tizenkét nap egyikében, amíg az ünnepségek tartottak (nem volt sikerült meghatározni, hogy melyik), a királyt nyilvánosan megalázta a főpap, aki fejen ütötte. drága.

Aztán, miután megesküdött, és letérdelt Marduk előtt, hogy nem tett semmit Babilon ellen, a király ismét királyi hatalmat kapott, majd új év kezdődött, amelyben ellenőrizni fogják, hogy az uralkodó valóban igazat mondott-e. Abban az esetben, ha népe és az istenek ellen cselekedett, csapások szabadulnának Babilonra.

Más ünnepségek, amelyekről ismert, hogy ezeken az ünnepeken zajlanak, az isten ébredése volt, amelyre az első napon került sor. Ezen a napon a főpap egy sor dalon keresztül "ébresztette fel" Marduk istent; Ugyanígy a negyedik nap folyamán a közismert A teremtés verse vagy Enuma elish, amelyben többek között Marduk győzelmét mesélték el Tiamat istennő-káosz felett. Ez volt valójában a már említett királyi megaláztatás szimbolikája; Az uralkodónak, mint az isten inkarnációjának ugyanaz volt a küldetése a földön: megakadályozni, hogy a káosz, vagyis a Gonosz átvegye birodalmát. Ha nem, akkor meg kellett büntetni.

A földrajz 14 ága: mik ezek és mit tanulnak

A földrajz olyan tudomány, amely a föld felszínén előforduló jelenségeket tanulmányozza, beleértv...

Olvass tovább

10 filozófiai film az identitásról

Gondolod, hogy túl sok szabadidőd van? Semmi hasonló filozófiai filmek hogy kitöltse ezt az egzis...

Olvass tovább

A történet és a regény 8 különbsége

"Egyszer volt, hol nem volt…". Ez a jól ismert konstrukció úgy hangzik a fejünkben, mint amely a ...

Olvass tovább