Sandra García: "Sok hiányosság nyilvánul meg a kapcsolatokban"

Gyakori, hogy ha olyan emberre gondolunk, aki nagyon biztos önmagában, olyan valaki jut eszünkbe, aki nagyon független, és nem tulajdonít jelentőséget annak, hogy mások mit gondolnak róla. Azonban, hiba lenne azt hinni, hogy az önbizalom ténye azt jelenti, hogy megtanulta szeretni önmagát. Ez utóbbi elérése pedig szorosan összefügg azzal a képességünkkel, hogy szeressünk másokat, amint azt Sandra García Sánchez-Beato pszichológus is jelzi könyvében.

• Kapcsolódó cikk: "Tanuld meg szeretni magad: 10 kulcs, hogy elérd"

Interjú Sandra García Sánchez-Beatoval: Hogyan tanulhatjuk meg szeretni magunkat, hogy megtanuljunk szeretni másokat?

Sandra García Sánchez-Beato általános egészségügyi pszichológus és a könyv szerzője Ébreszd fel a szívet: A művészet, hogy jól szeresd magad. Ebben az interjúban néhány fő gondolatról beszél, amelyeket ebben a munkában tükrözött.

Miből jött az ötlet, hogy megírd ezt a könyvet?

A könyv a személyes fejlődés útjából fakad. Személyes és szakmai tapasztalataim révén rájöttem, hogy az első lépést megtettük Mit adjunk ahhoz, hogy megtanuljunk kapcsolódni és szeretni másokat, az az, hogy jó kapcsolatot ápolunk önmagunkkal. maguk.

Sok hiányosság nyilvánul meg az interperszonális kapcsolatokban. Attól függően, hogy szüleink vagy gondviselőink hogyan szerettek bennünket, elindulunk a szeretet adása és fogadása útján. Ez lehet a bizonytalanságtól, az elhagyástól való félelemtől, esetleg attól, hogy érezzük azt a felismerést, amiben nem volt részünk... A valóság az, hogy a kapcsolatokban olyan mechanizmusokat hozunk létre, amelyek kompenzálják azt, ami hiányos maradt történelem. A kötelékek kialakításának ez a módja olyan helyzetekbe keveredhet, amelyek ártanak nekünk, vagy amelyek nem elég jók nekünk vagy másoknak.

Ha nem vagyunk nyitottak sebeink és konfliktusaink felfedezésére önmagunk gyógyulása érdekében, akkor nem tudjuk megnyitni a szívünket mások előtt. Csak akkor tudjuk megtisztítani ezt a teret, ha belépünk a megértés és az együttérzés áramába. belső, hogy elfogadjuk sebezhetőségünket, és elutasítás nélkül találkozzunk a másik törékenységével egyik sem.

Pszichológusként szerzett tapasztalatai alapján úgy gondolja, hogy az emberek hajlamosak abba a hibába esni, hogy azt feltételezik, hogy a személyes kapcsolatok csak azáltal fejlődhet, ha másokkal szemben másként viselkedik, ahelyett, hogy elmélyültebb munkát végezne valakivel azonos?

Sokszor a másikat hibáztatjuk a párkapcsolati problémákért. A többieknek kell megváltozniuk, akik ezt vagy azt teszik, hogy provokálják. Nyilvánvaló, hogy a kapcsolatok kölcsönösen függenek egymástól, és egy olyan összekötő szövet részét képezik, ahol számos tényező feltárul. De éppen azért, mert az emberi kapcsolatok összetettek és változatosak, mély megközelítésre van szükségük. A viselkedés megváltoztatása nem elég. Olyan ez, mint egy jéghegy csúcsának méretében bízni anélkül, hogy tudatában lennénk annak hatalmas rejtett bázisának. Ha nem kerüli ki, összeütközhetünk az elmerült jéggel és elsüllyeszthetjük a hajót.

Mély szinten át kell alakítanunk elménket és szívünket, hogy egészséges és tartós kötelékek jöhessenek létre. Ha ez nem történik meg, akkor ezek csupán alkalmazkodó attitűdök lesznek, amelyek aligha maradnak meg az idő múlásával, mert nem gyökereznek jól.

Ha meg kellene nevezned a pszichológia két alapvető pillérét, amelyeket minden nap használsz, amikor emberekről gondoskodsz, és amelyek ebben a könyvben is tükröződnek, mik lennének ezek?

A vízió, amellyel dolgozom, több alapelvre épül, de két főben tudnám összefoglalni.

Az első az, hogy megbizonyosodjunk arról, hogy minden lény rendelkezik veleszületett jósággal. Ezt a kedves esszenciát kondicionáltság, negatív tendenciák és zavaró érzelmek takarják el, amelyek megnehezítik a vele való kapcsolatteremtést. A terápiás folyamat során ezeket a feltételeket felfedezzük, megértjük és deaktiváljuk. Az a fontos, hogy a fájdalom gyökeréig menjen, és szárítsa meg, hogy a gyomok megálljanak.

Ha ápoljuk benne rejlő pozitív tulajdonságainkat is, mint például a szeretetet, az együttérzést és az egyéni erősségeinket, Az eredmény az lesz, hogy képesek leszünk olyan jóléti életet élni, amely számunkra értelmes, és viszont előnyös a környezetünkre és közösség. Szívünk felébresztése erre a veleszületett jóságra és önmagunk szeretetének megtanulása azt jelenti, hogy elengedjük kondicionáltságunkat. Ha átalakítjuk egymásnak ellentmondó érzelmeinket, és magokat vetünk pozitív erőforrásokkal és egészséges hajlamokkal, könnyebbé válik életünk virágzása.

A második az, hogy megfigyeljük és megtapasztaljuk elménk és mentális jelenségeink valódi természetét. A konfliktusforrásokkal való munka mellett elengedhetetlen a mentális tér felfedezése, ahol ezek megnyilvánulnak. Ha a meditáció élményén keresztül felfedezzük elménk tágasságát, fényességét és áramlását, akkor képesek leszünk érzékelni, hogy Ezeknek a folyamatoknak számos olyan jellemző tulajdonságuk is van, amelyek segíthetnek abban, hogy ne ragadjunk bele az okozójukba szenvedő.

Az elménkben felmerülő összes folyamat állandó (folyamatosan keletkezik és eltűnik), kölcsönösen függenek egymástól. (az okoktól és feltételektől függ, amelyek állandó változásnak vannak kitéve), és hiányzik az inherens entitás (nincs benne semmi rögzített vagy szilárd ők).

E tényezők mélyreható megértése segít elengedni magunkat, és mélyebb képet alkotni a valóságról és a szenvedésünkről. Ez olyan, mintha ráébrednénk, hogy ami az elménkben felmerül, az ugyanaz, mint a vízbe írva, nem hagy nyomot. Mi vagyunk azok, akik ragaszkodunk és megszilárdítjuk a konfliktusokat, fájdalmat okozva. Ezt csak meditáció edzi, különben nehéz megfigyelni elménk finom szintjét.

Milyen problémákkal szembesülhetnek azok, akik megpróbálnak érzelmileg jelentős kapcsolatokat kialakítani másokkal, ugyanakkor nem szeretik magukat?

Ha egészségesen szeretjük magunkat, az egyenlő azzal, hogy összhangban vagyunk elménkkel, testünkkel és szavainkkal, és odafigyelünk arra, amit gondolunk, mondunk és teszünk. Tudatában lenni sebezhetőségeinknek, és tudni, hogyan fogadjuk el és javítsuk ki azokat tisztelettel, megértéssel és szeretettel. Ez az állandó figyelem és önmagunkkal való mély kapcsolat lehetővé teszi számunkra, hogy másokkal hangolódjunk. Megértőbb és együttérző szemszögből tudunk kapcsolatba lépni mások hangulatával.

Ha megértjük és elfogadjuk sebeinket, megértjük és elfogadjuk mások sebeit anélkül, hogy háborúkba vagy hatalmi harcokba bocsátkoznánk. Olyan tereket nyithatunk, ahol könnyebb hallgatni, megosztani és tisztelettel megoldani.

Ha te magad nem fogadod el a sötét oldaladat, akkor nehéz lesz meglátnod a konfliktusok forrásait, és minden alkalommal, amikor megérinted valamelyik sebedet, konfrontáció lesz. Vannak emberek, akiknek sok megoldatlan fájdalma van, amelyek aknamezőknek tűnnek. Soha nem tudhatod, hogyan fognak reagálni, vagy mi a reakciójuk kiváltó oka. Ez nagyon megnehezíti az egészséges kapcsolatot. Önközpontú, nárcisztikus, függő, manipulatív attitűdök kialakulásához vezethet, amelyek abban a reményben aktiválódnak, hogy mások helyrehozzák fájdalmukat vagy kompenzálják a hiányosságaikat.

Tudna néhány példát mondani olyan gyakori gondolatokra, amelyeken keresztül az emberek hajlamosak igazságtalanul értékelni magukat anélkül, hogy észrevennék?

A mentális folyamatok különböző módokon jelennek meg elménkben: gondolatok, érzelmek, érzések, érzések, észlelések stb. És ezeket a saját történelmünktől függően szőtték meg, korlátozó hiedelmeket vagy negatív attribútumokat teremtve, amelyek meghatározzák azt, ahogyan élünk és önmagunk észlelését. Saját magunknak tulajdonítunk egy negatív érzelmi identitást, és nem engedjük meg magunknak, hogy más lehetőségeket adjunk magunknak.

Ezek az élmények a legrosszabb ellenségeinkké vezetnek bennünket: kritizáljuk magunkat, követeljük, ítélkezünk, alábecsüljük... Nem vagyunk képesek jól szeretni magunkat és kedvesen bánni magunkkal. Túl sok hatalmat adunk másoknak. Életünk és énképünk túlságosan függ a másik tekintetének értékétől. Szükségünk van persze másokra is, de meg kell tanulnunk bátorságot adni magunknak, mert nem mindig jön a másiktól a megfelelő időben vagy úgy, ahogyan keressük.

Például: egy személy, akit nem vettek figyelembe, azt gondolhatja magáról, hogy "nincs jogom a sikeres élethez", egy gyermek, aki depressziót élt át anyja és elhanyagolása miatt úgy érezheti, hogy „ha valaki szenved, nem lehetek boldog”, és a boldogságát bojkottálhatják. Elhagyottság vagy érzelmi elhanyagolás esetén azt hinni, hogy "nem vagyok méltó arra, hogy szeressenek", "nem érek semmit", "valami nincs rendben velem, és ezért utasítanak el", és nem engedjük meg magunknak szentimentális kapcsolatokat egészséges. Ezek a folyamatok olyan tendenciákat hoznak létre, amelyek nyomot hagynak mentális kontinuumunkban, és befolyásolják életünket.

Levonjuk a lehetőségeket, hogy végül pontosan megtapasztaljuk azt, ami a legjobban megrémít bennünket, és ezzel megerősítjük érzelmi identitásunkat. Ha azonban megtanuljuk és megtanítjuk magunkat arra, hogy szeressük önmagunkat, és felébresztjük a szívünket, hogy jól szeressük önmagunkat, akkor megtanuljuk, hogy ezek a kondicionáló tényezők nem olyasmi, ami tűzre van írva az elménkben. Ezek állandó és kölcsönösen függő gondolatok és tendenciák, és jelenünkben megvan a képességünk, hogy megváltoztassuk.

Felfedezzük, hogy megengedhetjük magunknak, hogy boldogok legyünk. Fogadd el sebeinket és gyógyítsd meg őket, hogy ne bántsák és ne befolyásolják döntéseinket.

Mit jelent az elfogadásból látni saját hibáinkat és hibáinkat? Miben különbözik attól, hogy konstruktív módon kritizáljuk magunkat?

Az elfogadás Ez egy nagyon fontos lépés, mert általában tagadásban, elkerülésben vagy elutasításban mozgunk, és mi Amit teszünk, az az, hogy eltemetik vagy száműzzük fájdalmas élményeinket vagy sebeinket sötét zugaiba öntudatlan. A legrosszabb az, hogy onnantól ők is nagy befolyást gyakorolnak, de mi úgy gondoljuk, hogy amit nem fogadunk el, az nem létezik. És bármi, ami távolabb van a valóságtól.

Az elfogadás lehetővé teszi számunkra, hogy vállaljuk hibáinkat, kapcsolódjunk kiszolgáltatottságunkhoz, megnyíljunk a traumatikus élmények fájdalma előtt. A seb nem gyógyul be, ha nem esünk át gyógyulási, fertőtlenítési és gyógyulási folyamaton. Ha nincs gyógymód, akkor nem gyógyul be, és sok energiát fordítunk arra, hogy elkerüljük a sebünket.

Ha van egy megoldatlan elhagyási sebünk, akkor nehéz lesz mély kötelékeket vagy hosszú távú kapcsolatokat kialakítani. A elhagyástól való félelem legyőzhet bennünket, és arra késztethet bennünket, hogy elhagyjuk a kapcsolatot, mielőtt azt éreznénk, hogy a másik személy visszavonulást kér tőlünk.

Ha elfogadjuk elhagyott sebünket, és dolgozunk rajta, akkor képesek leszünk megfigyelni azokat a félelmeket és mechanizmusokat, amelyek akkor mozgósítanak, amikor az érzelmi kötődés és az elhagyatottság terrorja újra előjön. Az elfogadástól megadjuk magunknak a lehetőséget, hogy kezeljük anélkül, hogy felesleges repülést okoznánk.

Ha a seb begyógyul, nincs többé fájdalom. Ez csak egy létfontosságú élmény emléke lesz.

A könyv tartalmának egy része a meditáció aktusára összpontosít. Milyen szerepe van a meditációnak, amikor önmagunkkal való kapcsolatteremtésről és önmagunk szeretetének megtanulásáról van szó?

A meditáció egy ősi gyakorlat, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kapcsolatba lépjünk elménk valódi természetével. Nemcsak azt figyelhetjük meg, hogy mi keletkezik, hanem hogyan történik, a mentális folyamatok tulajdonságait és azt a teret, ahol megnyilvánulnak. Felfedezni, hogyan keletkeznek és halványulnak természetesen és szüntelenül, nagyon felszabadító és leleplező, mert megmutatja, hogy ezeken a jelenségeken túl kapcsolódhatunk a miénkkel lényeg. Az a megvilágosodott szív, amely minden lényben lakozik.

Önmagunk jó szeretete azt jelenti, hogy megengedjük magunknak, hogy felfedezzünk és elengedjünk mindent, ami eltávolít bennünket ettől a kedves esszenciától. Vállaljuk azt az utat, amely elvezet bennünket, hogy megtapasztaljuk és megvalósítsuk. A pszichoterápia segít a konfliktusforrások feloldásában, elsimításában és gyökeres felszámolásában. A meditáció lehetővé teszi számunkra, hogy megtapasztaljuk lényegünket, és megpihenjünk veleszületett jóságunkban. Ébressze fel szívünket, és fedezze fel az egységet minden lénnyel a meztelen tudat és a megosztott ősi bölcsesség teréből.