Tristan Tzara és a DADAIZMUS

Tristan Tzara (1896-1963) A dadaizmus megalapítójának tartják Hugo Ball (1886-1927) és Hans Arp (1886-1966) mellett. Az unPROFESOR.com oldalon elmondjuk Önnek a Tristan Tzara kapcsolata a dadaizmussal.

Tristan Tzara költő, író és kritikus gondolkodó volt a 20. század első felében. Tzara fellázadt a korabeli társadalma által kialakított értékek és eszmék ellen. Néhány konvenció, amely alól Tzara úgy vélte, hogy meg kell szabadulnia, különösen az értelem és a kreativitás tekintetében. A dadaizmus volt az a felszabadulás.

Az unPROFESOR.com ezen leckében összefoglaljuk, mi volt az Tristan Tzara hozzájárulása a dadaizmushoz.

Index

1. Ki volt Tristan Tzara, a dadaizmus egyik atyja
2. Ki írta a dadaista kiáltványt?
3. Tristan Tzara közreműködése a dadaizmusban
4. Mit jelent a dada és mik a dadaizmus alapvető jellemzői?

Tristan Tzara volt egy zsidó származású román értelmiségi Romániában született és Párizsban, Franciaországban halt meg 1963-ban. Tzara egész életében Európa különböző országaiban élt, utazásai során különféle értelmiségiekkel és művészekkel találkozott. Ellentmondásos és élénk karaktere

1916-ban egyike volt a a dadaista mozgalom megalapítói Svájcban egy mozgalom, amely összhangban van sajátosságával: lázadó, kritikus a társadalmi és kulturális konvenciókkal szemben, és hajlamos az abszurdokra.

Tzara halála is ellentmondásos volt, a körülményeiről különböző verziók születtek. Egyes források szerint Tzarát az egyik szeretője mérgezte volna meg féltékenységi támadás következtében. Egy történet, amely, bár nincs bizonyítéka, megegyezik az abszurditás karakterével.

Amellett, hogy a Dada mozgalom egyik fő alapítója, Tzara volt az első Dada-kiáltvány szerzője 1918-ban. A Dada-kiáltvány hét műből áll, és A hét dada-kiáltvány néven ismert.

1916-ban Zürich utcáin és kávézóiban jelentős számú politikai menekülttel lehetett találkozni, akik tiltakoztak, világháború elől menekültek, titkos ügynökök a különböző országok szolgálatában, valamint művészek, költők és írók. száműzöttek. Egy nagy csoport, köztük Tristan Tzara is volt.

Tzara és barátai a Cabaret Voltaire-ben voltak, a rue de la Spielgasse 1. szám alatt. Ebben a mitikus kávézóban találkozott Tzara Jean Arp, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters és más művészek sakkozni Leninnel, aki a helyiség előtt lakott, és lázadást indítani lelki támadás a társadalom ellen, amely végül elindított és lehetővé tett egy ilyen véres és globális.

A mozgalom radikalitása és felforgató jellege Ez a dadaizmus egyik fő jellemzője. Szellemi és szellemi mozgalom, amely a művészetet és az irodalmat radikális pozícióból kívánta megújítani.

A 7 Dada kiáltvány, amelyet Tzara írt 1918-ban összegyűjtötték a mozgalom minden feltételezését, és az írót és a gondolkodót mindenki ihletforrásává tették. azok a művészek és írók, akik át akarják törni a hagyományos kultúra által szabott határokat és új nyelvet akarnak létrehozni művészeti.

Ő a valóság, az alkotói szabadság és a spontaneitás megkérdőjelezése Ezeket az eszközöket mutatta be Tzara a személyes szabadság és a társadalmi szabadság elérésének módjaként. Így stílusa mindig anarchikus, provokatív, tiszteletlen és bomlasztó volt.

Kiáltványaiban Tzara olyan alkotások létrehozására szólított fel megkérdőjelezi a szépség és a koherencia hagyományos normáit. Kísérleti és abszurd stílusában szójátékok, disszociált töredékek, valamint vizuális források, mint pl fotómontázsok és kollázsok.

A művészet esetében a Dada művészek a hétköznapi tárgyak felhasználásához folyamodtak alkotásaikban, a készen. Egy olyan technika, amely abból áll, hogy a megszokott tárgyakat a megszokottól teljesen más módon használják, új kontextusba helyezik, és olyan művészi értéket adnak nekik, amely hiányzott belőlük.

A dadaizmus nem tartott sokáig, de azzá vált századi művészi avantgárd csírája, különösen az olyan mozgalmak, mint a szürrealizmus és a konceptuális művészet.

A szó dadaista nincs értelme, anélkül, hogy egységes stílusú mozgalomként definiálná magát azáltal, hogy engedelmeskedik a hagyományos művészeti érzék kritikájának, és el akar kerülni minden osztályozástól, iskolától vagy stílustól.

Így a dadaisták csak egy sor közös alapelv mentén maradtak egységesek, különös tekintettel arra a vágyra, hogy kívülre helyezzék magukat a művészet hagyományos érzékén, és felforgatják azt, ami kialakult. Között a dadaizmus jellemzői kiemelkedhetünk:

• A dadaizmusnak volt a interdiszciplináris jelleg és az irodalomban és a plasztikai művészetekben egyaránt megnyilvánult.
• A keresd a szépet és kedveset a néző tetszése eltűnik, ha figyelembe vesszük, hogy a háború borzalma lehetetlenné teszi a szépség hagyományos fogalmának létezését.
• A Dada művészetellenes és ez inkább a valóságra gyakorolt ​​hatás, mint az irodalmi vagy képi nyelv meghatározott típusa.
• Selyem értékesebb a művészi gesztus, mint az alkotás vagy a művészi tárgy. A művész szubjektivitása az, ami „művészinek” számít, és bármely tárgy felveheti a műalkotás értékét.
• Harapós gúnyt alkalmaznak, különösen a kapitalista burzsoázia és a buegue művészek ellen, valamint a provokatív és tiszteletlenség érdekében.
• Hasonlóan a dadaizmus a heves kritika a társadalommal szemben A western és kliséi.
• Azt állítja, a irracionalitás és a pozitivizmust elutasítják.
• Ládázva vannak új technikák művészi mint készen, fotómontázs és kollázs.
• A szót innovatív módon használják, véletlenszerű, irracionális, és játszik a betűkkel és hangokkal. A kalligram a dadaisták által használt technikák egyike.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Tristan Tzara és a dadaizmus: összefoglaló, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba Történelem.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, Núria. Tristan Tzara gondolata a dadaista időszakban. Barcelonai Egyetem, 2002.
• LUPIÁÑEZ, Núria López. Tristan Tzara és a „szellem diktatúrája”: pusztítás és megerősítés.
• TORÉS GARCÍA, Alberto. Tristan Tzara, "A hozzávetőleges ember". Sur: Irodalmi Magazin, 2015, 5. sz., p. 16.
• TZARA, Tristan; PICABIA, Ferenc; HALTTER, Huberto. Hét Dada-kiáltvány. (Nincs cím), 1972.