Education, study and knowledge

Fernando Pessoa: 10 alapvető vers elemzése és magyarázata

A portugál nyelv egyik legnagyobb szerzője, Fernando Pessoa (1888-1935) különösen heteronimáiról ismert. A gyorsan eszébe jutó nevek közül néhány a fő heteronimájukhoz tartozik: Álvaro de Campos, Alberto Caeiro, Ricardo Reis és Bernardo Soares.

Amellett, hogy a fenti heteronimákkal verssorozatot fogant fel, a költő saját nevével is verseket írt alá. Ő a modernizmus egyik kulcsfigurája, termékeny versei soha nem veszítik érvényüket, és mindig megérdemlik, hogy emlékezzenek rájuk.

Ezután kiválasztjuk a portugál író legszebb verseit. Reméljük, hogy mindenki élvezi ezt az olvasást!

LisszabonPessoa
Emlékmű Fernando Pessoa Lisszabonban

1. Vers egyenes vonalban, Álvaro de Campos heteronimával

A Pessoa talán legszenteltebb és nemzetközileg elismert versei azok a versek, amelyek egyenes vonalúak, amely kiterjedt alkotás a mai napig mélyen azonosulunk.

A következő verseket 1914 és 1935 között írták. Az olvasás során rájövünk, hogyan képzeli el a heteronom a társadalmat és a kritikát, megfigyelve és megkülönböztetve magát a körülötte élőktől.

instagram story viewer

Itt találunk egy sor maszkot, a társadalom hamisítását és képmutatását, amelyek még mindig érvényben vannak. A költő bevallja az olvasónak, hogy rosszul alkalmazkodott a látszat révén működő kortárs világhoz.

A vers panorámát készít a költői témáról, valamint a portugál társadalomról, amelynek a szerző része volt.


Soha nem találkoztam senkivel, aki őrölt volna
botok.
Minden ismerősöm bajnok volt mindenben.
És én, olyan gyakran megvetendő, olyan sokszor tisztátalan,
annyiszor aljas,
Én, sokszor cáfolhatatlanul parazita,
megbocsáthatatlanul piszkos
Én, akinek nem volt türelmem annyiszor fürdeni,
Én, aki annyiszor voltam nevetséges, abszurd,
hogy nyilvánosan megbotlottam a
szertartások,
hogy groteszk, gonosz, engedelmes és arrogáns voltam,
hogy bűncselekményeket szenvedtem és elhallgattam,
hogy amikor nem hallgattam el, még nevetségesebb voltam;
Én, aki komikusnak tartottam a szobalányokat,
Én, aki észrevettem a portások kacsintását,
Én, aki pénzügyi rosszat tettem és kölcsönvettem
fizetés nélkül,
Én, aki a pofonok idején kuporogtam
pofon kívül;
Én, aki szenvedtem az apróságok kínjától
nevetséges,
Tudomásul veszem, hogy ebben az egészben nincs társam
világ.
Az összes ember, akit ismerek, aki velem beszél
soha nem csinált semmi nevetségeset, soha nem szenvedett megsértést,
Soha nem volt csak herceg - mind herceg - az életben ...
Bárcsak hallanám valaki emberi hangját
nem bűnt, hanem gyalázatot vallani;
mondani, nem erőszak, hanem gyávaság!
Nem, ők mind az Ideálisak, ha meghallom őket, és hozzám szólnak.
Ki van ebben a tág világban, aki ezt bevallja nekem
valaha aljas volt?
Oh hercegek, testvéreim,
Tejek, rosszul vagyok a félistenektől!
Hol vannak emberek a világon?
Én vagyok az egyetlen aljas és helytelen lény a földön?
Lehet, hogy nem szerették őket a nők,
elárulhatták őket; de nevetséges, soha!
És én, aki nevetséges voltam elárulása nélkül,
Hogyan fogok habozás nélkül beszélni ezekkel a feletteseimmel?
Én, aki aljas voltam, szó szerint aljas,
aljasság a gonoszság aljas és hírhedt értelmében.


2. Lisszabon (1923) Álvaro de Campos heteronimával látogatta meg

A "Lisszabon revisited" hosszú verset 1923-ban írták. Benne egy költői hangot találunk rendkívül pesszimistának és helytelenül viszonyítva a társadalomhoz, amelyben él.

A verseket felkiáltások jelzik, amelyek lázadásra és tagadásra fordulnak: a költői én néha felveszi azt, ami nincs és nem akar. Az alany sorozatosan elutasítja társadalmát. Dühös és kudarcot valló, lázadó és csalódott embert azonosítunk.

A vers során láthatunk néhány ellentétpárot, amelyek az írás alapjainak megalapozásához konszolidálódnak, vagyis látjuk, hogyan a szöveg a múlt és a jelen, a gyermekkor és a felnőttkor, az élet, amelyet korábban éltünk, és a jelenlegi.

Nem: Nem akarok semmit.
Már mondtam, hogy nem akarok semmit.

Ne jöjjön hozzám következtetésekkel!
Az egyetlen következtetés: meghalni.

Ne jöjjön hozzám esztétikával!
Ne beszélj velem az erkölcsről!
Megszabadulni a metafizikától!
Ne mutogasson nekem komplett rendszereket, ne állítson sorba hódításokkal
A tudományok közül (a tudományok, Istenem, a tudományok közül!) -
A tudományok, a művészetek, a modern civilizáció közül!

Mi rosszat tettem az összes istenrel?

Ha van igazságod, tartsd meg magadnak!

Technikus vagyok, de csak a technikán belül van technikám.
Ezen kívül őrült vagyok, minden jogommal.
Minden joggal, hogy legyen, hallotta?

Ne zavarjon, az isten szerelmére!

Azt akarták, hogy házas, hiábavaló, mindennapi és adóköteles vagyok?
Vajon ennek az ellenkezőjét akarták, bárminek az ellenkezőjét?
Ha valaki más lennék, mindenkinek örülnék.
Tehát amilyen vagyok, legyetek türelmesek!
Menj a pokolba nélkülem
Vagy hadd menjek egyedül a pokolba!

Miért kell együtt mennünk?
Ne nyúlj a karomhoz!
Nem szeretem, ha megérintik a karját. Egyedül akarok lenni,
Már mondtam, hogy magányos vagyok!
Ah, milyen hülye akarja, hogy a társaságtól legyen!

Ó, kék ég - ugyanaz a gyerekkoromból,
Az örök igazság üres és tökéletes!
Ó, lágy ősi és néma Tajo,
Kevés igazság, ahol az ég tükröződik!
Ó keserűség visszanézve, ma a múlt Lisszabon!
Semmit sem adsz nekem, semmit sem veszel el tőlem, semmit sem érezhetek!

Hagyjon békén! Nem késleltetem, soha nem késleltetem ...
És amíg a Mélység és a Csend tart, egyedül akarok lenni!


3. Fernando Pessoa autopszichográfiája

Az 1931-ben írt „Autopsychography” című rövid vers a következő évben jelent meg a folyóiratban Jelenlét, a portugál modernizmus fontos közege.

Mindössze tizenkét sorban a költő önmagával és az írással való kapcsolatáról árulkodik. A valóságban az írás a szubjektumot irányító attitűdként jelenik meg, identitásának felépítésének lényeges részeként.

A versek során a vers mind az irodalmi alkotás pillanatával, mind az olvasó közönség recepciójával foglalkozik, beszámoló készítése az írás folyamatáról (létrehozás - olvasás - fogadás) és a cselekvés összes résztvevőjének bevonása (szerző - olvasó).


A költő hamis.
Tegyen úgy, mintha teljesen
hogy még úgy tesz, mintha fájdalom lenne
a fájdalmat, amit valóban érzel.

És akik elolvassák, amit ír,
érzi, fájdalmában olvassa,
nem azt a kettőt, amelyet a költő él
de akit még nem.

És így megy tovább,
zavaró ok
az a vonat, amelynek nincs igazi rendeltetési helye
amelyet szívnek neveznek.

4. Dohánybolt, Álvaro de Campos heteronimból

Az Álvaro de Campos heteronév egyik legismertebb verse a „Tabaquería”, egy kiterjedt vers, amely a a költő önmagához fűződő viszonya a rohanó világban, és az akkori várossal való kapcsolata történelmi.

Az alábbi sorok csak töredékei ennek a hosszú és szép, 1928-ban írt költői munkának. Pesszimista pillantással látjuk, hogy a költő nihilista perspektívából közelíti meg a kiábrándulás kérdését.

A téma magányos, üresnek érzi magát, bár feltételezi, hogy vannak álmai is. A versek során szakadékot figyelünk meg a jelenlegi helyzet és az alany által kedvelt helyzet között; ami van és mit szeretne. Ezekből a különbségekből épül fel a vers: valódi helyének igazolásában és az ideáljától elválasztó nagy távolság siránkozásában.

Semmi vagyok.
Soha nem leszek semmi.
Nem akarok semmi lenni.
Ettől eltekintve bennem van a világ összes álma.

A szobám ablakai,
a világ millióinak egynegyede, amelyet senki sem tud
(És ha megtennék, mit tudnának?)
Ablakok, amelyek figyelmen kívül hagyják az emberek által állandóan keresztezett utca rejtélyét,
minden gondolathoz nem hozzáférhető utca,
valóságos, lehetetlenül valós, bizonyos, ismeretlen biztos,
kövek és lények rejtélyével,
a haláléval, amely nedves foltokat nyomoz a falakon,
azzal a sorssal, amely minden autóját a semmi utcáján hajtja.

Ma meg vagyok győződve arról, mintha tudtam volna az igazságot,
világos, mintha meghalna
és nem volt több testvériség a dolgokkal, mint a búcsúé,
És egy konvoj vonata vonul fel előttem
és hosszú sípszó hallatszik
a koponyámban
és idegeimben rázkódás van, a csontjaim pedig megcsikordulnak.

Ma zavarban vagyok, mint aki gondolkodott, megtalálta és elfelejtette,
ma megosztom a hűséggel, amivel tartozom
Az utca túloldalán lévő dohányboltba, mint egy igazi dolog kívülről,
és az az érzés, hogy minden egy álom, mint egy igazi dolog belül.

Mindenben megbuktam.
(...)
Hipotetikus mellkasomban több humán tudományt öleltem fel, mint Krisztust,
Titokban több filozófiára gondoltam, mint bármelyik Kant írta.
De én mindig az leszek a padláson,
még ha nem is élek benne.
Mindig én leszek az, aki nem erre született.
Mindig csak az leszek, akinek van néhány tulajdonsága,
Mindig én leszek az, aki megvárta az ajtó kinyitását egy olyan fal előtt, amelynek nem volt ajtaja,
aki egy csirkeházban énekelte az Infinity dalát,
aki elvakult kútban hallotta Isten hangját.
Hinni bennem? Sem bennem, sem másban.
A természet kiönti a napot és az esőt
égő fejemen, és hagyta, hogy szele felborzoljon
és miután jön, jön, vagy el kell jönnie, vagy nem kell eljönnie.
A csillagok rabszolgái,
meghódítjuk a világot, mielőtt felkelnénk az ágyból;
felébredünk, és unalmassá válik;
kimegyünk az utcára, és idegen lesz,
ez a föld és a naprendszer, valamint a Tejútrendszer és a Meghatározatlan.

(...)
A dohánybolt tulajdonosa megjelenik az ajtóban, és az ajtóhoz telepedik.
Egy görbe nyakú ember kellemetlenségével,
A görbe lélek kellemetlenségével látom.
Meg fog halni, én pedig meghalok.
Elhagyja a címkét, én pedig a verseimet.
Egy bizonyos ponton a címke és a verseim meghalnak.
Később, máskor, meghalnak az utcán, ahol a táblát festették
és a nyelv, amelyen a verseket írták.
Akkor meghal az óriási bolygó, ahol mindez történt.
Más rendszerek más bolygóin olyasmi, mint az emberek
továbbra is olyan dolgokat fog csinálni, mint a versek,
hasonló a bolti tábla alatt éléshez,
mindig egy vagy másik dolog,
mindig az egyik olyan haszontalan, mint a másik,
mindig lehetetlen, olyan hülye, mint az igazi,
mindig a fenék rejtélye ugyanolyan igaz, mint a felszín rejtélye,
mindig ez vagy az a dolog, vagy egyik vagy másik dolog.

(...)
(Ha feleségül vettem a mosónő lányát
talán örülnék).
Ezt látva felkelek. Közeledek az ablakhoz.
A férfi elhagyja a Dohányboltot (tartja-e az öltözetet a nadrágzsákjában?),
ah, ismerem, ő Estevez, aki figyelmen kívül hagyja a metafizikát.
(Az ajtóban megjelenik a Dohánybolt tulajdonosa).
A jósló ösztön mozgatta, Estevez megfordul és felismer engem;
Integet nekem, én pedig kiabálok tőle Viszlát, Estevez! és az univerzum
ideál vagy remény nélkül újjáépül bennem
és a dohánybolt tulajdonosa elmosolyodik.

5. Ez Fernando Pessoától származik

Maga Fernando Pessoa írta alá, és nem a magazinban megjelent heteronimáival, az "Esto" -val Jelenlét 1933-ban metaliter vers, vagyis olyan vers, amely saját alkotói folyamatával foglalkozik.

A költő lehetővé teszi az olvasó számára, hogy megfigyelje a versek építésének gépezetét, közelebb kerülve és affinitást teremtsen a hallgatósággal. Világos, hogy a versek hogyan látszik az értelem logikáját felhasználni a vers felépítéséhez: a versek a képzelettel és nem a szívvel merülnek fel. Amint azt az utolsó sorok bizonyítják, a költő az írás révén elnyert élvezetet delegálja az olvasóhoz.

Azt mondják, úgy teszek, mintha hazudnék
mindenben, amit írok. Nem.
Csak érzem
fantáziával.
Nem használom a szívemet.

Amit álmodok és mi történik velem,
amit hiányolok vagy vége
olyan, mint egy terasz
ami még valami mást ad.
Ez a dolog nagyon aranyos.

Ezért írok a közepére
ami nem áll,
szabad a nyakkendőmtől,
komoly, mint nem.
Érez? Érezd, ki olvas!

6. Diadalos óda, Álvaro de Campos heteronimából

Harminc versszakon keresztül (ezek közül csak néhányat mutatunk be alább) tipikusan modernista jellegzetességeket látunk: a vers megmutatja korának gyötrelmeit és újszerűségeit.

Megjelent 1915-ben Orpheu, a történelmi pillanat és a társadalmi változások motiválják írását. Megfigyeljük például, hogy a város és az iparosodott világ miként él át fájdalmas modernitást.

A versek hangsúlyozzák az idő múlását, ahol a jó változások negatív szempontokat hordoznak. Ez azt jelzi, hogy az ember hogyan hagyja ülő és szemlélődő lényét, hogy produktív legyen, elmerüljön a napi sebességben.

A gyár nagy elektromos lámpáinak fájdalmas fényében
Lázam van és írok.
Fogcsikorgatással írok, hevesen ezért a szépségért,
Ez a szépség a régiek számára teljesen ismeretlen.
Ó kerekek, ó fogaskerekek, r-r-r-r-r-r örök!
A düh dimenziójában a mechanizmusok erősen megmaradt görcse!
Dühöngött rajtam kívül és belül
Minden boncolt idegemért
Minden ízlelőbimbóból mindenből, amit érzek!
Az ajkaim szárazak, ó, nagyszerű modern zajok,
Túl közel hallani őket
És ég a fejem, hogy felesleggel akarok énekelni
Minden szenzációm kifejezése,
Korabeli felesleggel, ó gépek!
Lázban és a motorokat nézve, mint egy trópusi természet
-Nagy emberi trópusok: vas, tűz és erő-
Énekelek, és énekelem a jelent, a múltat ​​és a jövőt is,
Mert a jelen minden múlt és jövő
És ott van Platón és Virgil a gépekben és az elektromos lámpákban
Csak azért, mert Virgil és Platon léteztek és emberek voltak,
És Nagy Sándor darabjai talán az ötvenedik századból,
Egyetértünk abban, hogy lázasnak kell lenniük a századi Aischylus agyában,
Ezeken az erőátviteli szíjakon, ezeken a dugattyúkon és lendkeréken járnak,
Ordítás, őrlés, sziszegés, szorítás, vasalás,
A test simogatásának feleslegessé tétele egyetlen simogatással a léleknek.
Ah, hogy mindent kifejezhessek magam előtt, ahogy a motor kifejezi önmagát!
Legyen teljes, mint egy gép!
Ahhoz, hogy diadalmasan élhessem át az életet, mint egy kései modellautó!
Ahhoz, hogy legalább fizikailag be tudja hatolni mindezt,
Tépjen fel mindent, váljon porózussá
Minden olaj, hő és parfüm parfümjéhez
Ebből az elképesztő, fekete, mesterséges és telhetetlen növényvilágból!
Testvériség minden dinamikával!
Kiemelkedő düh a részügynöknek lenni
A vas és a kozmopolita gurulásból
A hatalmas vonatok közül
A hajók rakományszállítási feladata,
A daruk kenő és lassú forgatásától kezdve
A gyárak fegyelmezett zűrzavarából
És a hajtószíjak sziszegő és monoton kvázi csendje!
(...)
News passez à-la-caisse, nagy bűncselekmények-
Két oszlopra ugrás a második oldalra!
A nyomdafesték friss illata!
A nemrég posztolt plakátok, nedvesek!
Vients-de-paraitre sárga, mint egy fehér szalag!
Hogy szeretlek mindenkit, mindenkit, mindet,
Hogy szeretem őket minden szempontból
Szemmel és füllel, illattal
És érintéssel (mit jelent érezni őket irántam!)
És azzal az intelligenciával, hogy rezegnek, mint egy antenna!
Ah, minden érzékem féltékeny rád!
Műtrágyák, gőzcséplők, mezőgazdasági haladás!
Az agrárkémia és a kereskedelem szinte tudomány!
(...)
Mazochizmus machinációk útján!
Szadizmusa nem tudom, mi modern és én és a zaj!
A jégkorong-zsoké megnyerte a Derbyt,
Harapd meg a kétszínű sapkád a fogaid között!
(Olyan magasnak lenni, hogy egyetlen ajtón sem tudott átjutni!
Ah, a tekintet bennem van, szexuális perverzió!)
Eh-la, eh-la, eh-la katedrálisok!
Hadd törjem be a fejem a sarkaidba,
És vérrel telve emeljék le az utcáról
Anélkül, hogy bárki tudná, ki vagyok!
Ó villamosok, siklók, metropoliták,
Csatlakozz hozzám a görcshöz!
Hilla, hilla, hilla-ho!
(...)
Ó vas, ó acél, ó alumínium, ó hullámlemez lemezek!
Ó dokkok, ó kikötők, ó vonatok, ó daruk, ó vontatóhajók!
Hé, nagy vonat kisiklások!
Az Eh-la bányagaléria összeomlik!
Eh-la finom óceánjáró hajótörések!
Eh-la-oh forradalom, itt, ott, ott,
Alkotmányok, háborúk, szerződések, inváziók,
Zaj, igazságtalanságok, erőszak és talán a vége hamarosan,
A sárga barbárok nagy inváziója Európában,
És még egy nap az új Horizonban!
Mit számít mindez, de mit számít mindez
Az élénkvörös kortárs zajra,
A mai civilizáció kegyetlen és finom zajára?
Mindez mindent elhallgat, a Pillanat kivételével,
A csomagtartó pillanata meztelen és forró, mint egy kemence
A feltűnően hangos és mechanikus pillanat,
Az összes bakkerék dinamikus pillanata
Vasból és bronzból és fémek részegségéből.
A vonatok, a hidak, a szállodák vacsoraidőben,
Minden faj kötélzete, vas, durva, minimális,
Precíziós műszerek, aprítás, ásás,
Ötletek, fúrók, forgó gépek!
Eia! Eia! Eia!
Eia áram, az anyag beteg idegei!
Eia vezeték nélküli-távirat, a Tudattalan fémes együttérzése!
A hordók, a csatornák, Panama, Kiel, Suez!
Eia az egész múlt a jelenen belül!
Eia az egész jövő már bennünk van! Eia!
Eia! Eia! Eia!
Vasgyümölcsök és faeszközök - kozmopolita gyár!
Nem tudom, mi létezik bennem. Megfordulok, körbejárok, eszembe veszem magam.
Minden vonaton megakadok
Az összes dokkra emelnek.
Befordulok az összes hajó propellerébe.
Eia! Eia-ho eia!
Eia! Mechanikus hő és áram vagyok!
Eia! És a sínek, az erőművek és Európa!
Hé és hurrá nekem és minden, gépek működni, hé!
Mássz fel mindennel, ami mindenek felett áll! Hup-la!
Hup-la, hup-la, hup-la-ho, hup-la!
He-la! He-ho h-o-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ah, nem én vagyok mindenhol minden ember!

7. Fernando Pessoa ómenje

Maga Fernando Pessoa írta alá, és 1928-ban jelentette meg, a költő életének vége felé. Míg a legtöbb szerelmes vers tisztelettel és dicsérettel méltatja az ilyen nemes érzelmet, itt felmerül a leválasztott hang, nem képes affektív kötelékeket létrehozni, a szerelemben problémát találni, nem a áldás.

Húsz, öt versszakra osztott versből áll, találunk egy olyan témát, aki teljes szeretetében akar élni a szerelemben, de nem tudja kezelni az érzést. A viszonzatlan szerelem, amelyet valójában nem is kommunikálnak kellőképpen, óriási kínforrást jelent azok számára, akik csendben szeretnek.

Kíváncsi, hogy a gyönyörű verseket alkotó költői hang miként nem képes kifejezni magát a szeretett nő előtt. A vers pesszimista és defetista benyomással mindannyiunkhoz szól, akik egy nap szerelembe esünk, és az elutasítástól való félelem miatt nem volt bátorságunk kimondani.

Szerelem, ha kiderül,
nem ismert, hogy felfedje.
Tudja, hogyan kell ránézni
de nem tud beszélni.
Ki akarja mondani, amit érez,
nem tudja, mit fog nyilatkozni.
Beszél: úgy tűnik, hogy hazudik.
Légy csendes: úgy tűnik, elfelejt.
Ah, még inkább, ha sejtette,
Ha hallanék vagy néznék
és ha elég lenne egy pillantás
tudni, hogy szeretik őt!
De aki sokat érez, az hallgat;
aki meg akarja mondani, hogy mennyit érez
lélek vagy beszéd nélkül marad,
csak teljes egészében marad!
De ha ezt elmondhatnám neked,
amit nem merek elmondani neked,
Már nem kell beszélnem vele
mert beszélek vele ...

8. Álvaro de Campos heteronév évfordulója

Álvaro de Campos poétikájának klasszikusa, az „Aniversario” egy fájdalmas vers, amellyel mindannyian azonosulást érzünk. Az álnév születésnapja okozza az érintettet az idő utazásában.

Az 1930-ban megjelent versek a múlt felé fordulnak, és egyfajta nosztalgiát mutatnak, vágyakozva egy olyan időre, amely soha nem tér vissza.

Úgy tűnik, hogy semmi sem marad ugyanazon a helyen: a szeretteik meghalnak, az ártatlanság elvész, bár a gyermekkori otthon még mindig áll. A múlt kimeríthetetlen örömforrásnak tekinthető, míg a jelen keserű és melankolikus ízű.

Itt nemcsak a banális vágyakozásról van szó, hanem a költői én is lehangolt, üres, szomorú, mély csalódás, vágy, hogy visszamegyek az időben és maradjak a múlt.

Abban az időben, amikor a születésnapomat ünnepelték,
Boldog voltam, és senki sem halt meg.
A régi házban még a születésnapom is évszázados hagyomány volt,
és mindenki és az enyém örömét minden vallással biztosították.
Abban az időben, amikor a születésnapomat ünnepelték,
Nagy egészségem volt, hogy nem értettem semmit,
okosnak lenni a család közepén,
és nem voltak abban a reményben, amit mások velem szemben.
Amikor bizakodó lettem, már nem tudtam, hogyan legyek reménykedő.
Amikor eljöttem az életre, elvesztettem az élet értelmét.
Igen, amit feltételeztem, az számomra volt
mi volt a szívem és a rokonságom,
amiről fél provincia naplementéje voltam,
amit arról szerettem volna tudni, hogy gyerek vagyok.
Mi voltam - Istenem! - Amit csak ma tudok, hogy én voltam…
Eddig ...
(Nem is találom ...)
Az az idő, amikor ünnepelték a születésnapomat!
Ami ma vagyok, olyan, mint a ház végén lévő folyosó páratartalma,
ami elszennyezi a falakat ...
ami ma vagyok (és a könnyeim által reszket azok háza, akik szerettek),
az vagyok ma, hogy eladták a házat.
Hogy mindannyian meghaltak,
az, hogy túléltem magam, mint egy hideg gyufát ...
Akkor ünnepelték a születésnapomat ...
Milyen szerelmem, mint ember, abban az időben!
A lélek fizikai vágya, hogy újra ott legyen,
metafizikai és testi utazáshoz,
számomra kettősséggel ...
A múltat ​​úgy éli meg, mint az éhségű kenyeret, nincs idő vajra a fogakon!
Újra mindent olyan tisztán látok, amely elvakít, hogy mennyi minden van itt ...
Az asztal több helyre elrendezve, jobb rajzokkal a cserépedényeken, több pohárral,
a tálaló sok mindennel - édességekkel, gyümölcsökkel, a többi az árnyékban az emelt alatt,
Az öreg nénik, a különböző unokatestvérek és mind miattam,
akkor ünnepelték a születésnapomat ...
Állj meg, szívem!
Ne gondold! Ne gondolkodj a fejedben!
Ó Istenem, Istenem, Istenem!
Ma nem vagyok a születésnapom.
Kibírom.
Napok adódnak hozzám.
Öreg leszek, amikor leszek.
És semmi több.
Düh, amiért nem hoztam az ellopott múltat ​​a hátizsákomba ...
Az az idő, amikor ünnepelték a születésnapomat!

9. Az állattartó, Alberto Caeiro heteronimából

Az 1914 körül írt, de először 1925-ben megjelent, terjedelmes vers - amely csak egy rövid szövegrészt idézett alább - az Alberto Caeiro heteroním megjelenéséért volt felelős.

A versekben a költő szerény, vidéki emberként mutatja be magát, aki szereti szemlélni a tájat, a természeti jelenségeket, az állatokat és a körülötte lévő környezetet.

Az írás másik fontos jellemzője az érzés felsőbbrendűsége az ész felett. Látjuk a nap, a szél, a föld és általában a vidéki élet lényeges elemeinek felmagasztalását is.

Fontos kiemelni az isteni kérdést: ha sokak számára Isten felsőbbrendű lény, akkor a versek során azt látjuk, hogy a Caeiro számára mi látszik a természeten.

én
Soha nem tartottam állományt
De mintha megtartotta volna őket.
A lelkem olyan, mint a pásztor
Találkozzon a szél és a nap
És sétálj együtt az évszakokkal
Követés és keresés.
A természet minden békéje emberek nélkül
Jön mellém ülni.
De szomorú vagyok, mint egy naplemente
Képzeletünkre,
Amikor a síkság alja lehűl
És a késő este úgy érzi
Mint pillangó az ablakon.
De a szomorúságom nyugodt
Mert természetes és igazságos
És ennek kell lennie a lélekben
Amikor már azt hiszed, hogy létezik
És a kezek virágot szednek, anélkül, hogy tudta volna.
Mint a tehénharangok zaja
Az út kanyarulatán túl
A gondolataim boldogok
Csak sajnálattal tudom, hogy boldogok
Mert ha nem tudnám
Ahelyett, hogy boldog és szomorú lenne,
Boldogok és boldogok lennének.
Kényelmetlenül gondolkodni, mint esőben járni
Amikor megnő a szél, és úgy tűnik, hogy többet esik.
Nincsenek ambícióim és vágyaim.
Költőnek lenni nem ambícióm.
Ez az a módom, hogy egyedül legyek.
(...)

II
A tekintetem tiszta, mint egy napraforgó
Szokásom az utakon járni
Balra és jobbra néz
És időről időre visszafelé ...
És amit minden pillanatban látok
Ez az, amit még soha nem láttam
És nagyon jól rájövök ...
Tudom, hogyan kell meglepni a lényeget
Kinek van gyermeke, igen, születésekor,
Tényleg javítsd meg a születését ...
Minden pillanatban születésnek érzem magam
A világ örök újdonságáért ...
Hiszek a világban, mint egy százszorszép
Mert látom. De nem gondolok rá
Mert a gondolkodás nem megértés ...
A világ nem azért jött létre, hogy belegondoljunk
(A gondolkodás annyit jelent, hogy beteg a szemem)
De megnézni és egyetérteni ...
Nincs filozófiám: vannak érzékeim ...
Ha a természetről beszélek, nem azért, mert tudom, mi ő,
Ha nem azért, mert szeretem, és ezért szeretem,
Mert aki szeret, soha nem tudja, mit szeret
Nem tudja, miért szeret, és azt sem, hogy mi szeretni ...
A szeretet örök ártatlanság
És az egyetlen ártatlanság nem a gondolkodás ...

III
Alkonyatkor az ablakhoz támaszkodva
És tudva oldalra, hogy vannak mezők előtt,
Addig olvastam, amíg meg nem ég a szemem
A Cesario Verde könyv.
Milyen kár érte. Paraszt volt
Hogy szabadság foglya volt a város körül.
De ahogy a házakat nézte,
És ahogy nézte az utcákat
És ahogy érdekelték a dolgok,
Ez nézi a fákat
És azok közül, akik az utcára néznek, ahova mennek
És nézi a virágokat a mezőkön ...
Ezért volt az a nagy szomorúság
az soha nem mondja jól, hogy volt
De úgy járt a városban, mint aki a vidéken jár
És szomorú, hogyan kell boncolni a virágokat a könyvekben
És tedd a növényeket üvegekbe ...

IV
A vihar ma délután esett
A mennyek partján
Mint egy hatalmas hullám ...
Mintha valaki egy magas ablakból
Rázz meg egy nagy abroszt
És a morzsák együtt
Zuhantak, amikor elestek,
Az eső szakadt az égből
És megfeketítette az utakat ...
Amikor villám rázta meg a levegőt
És legyezgették a teret
Mint egy nagy fej, amely nemet mond
Nem tudom miért - nem féltem.
Imádkozni kezdtem Santa Barbarához
Mintha valaki öreg néni lennék ...
Ah! imádkozik Santa Barbarához
Még egyszerűbbnek éreztem magam
Amiről azt hiszem, hogy vagyok ...
Ismerősnek és otthonosnak éreztem magam
(...)

V
Elég metafizika van abban, ha nem gondolunk semmire.
Mit gondolok a világról?
Mit tudom, mit gondolok a világról!
Ha megbetegednék, ezen gondolkodnék.
Milyen ötletem van a dolgokról?
Milyen véleményem van az okokról és a következményekről?
Mi az, amin elmélkedtem Istenről és a lélekről
És a Világ létrehozásáról?
Nem tudom. Ha ezen gondolkodom, az lehunyta a szemem
És nem gondolkodni. Meg kell húzni a függönyt
Az ablakomból (de nincs függönye).
(...)
De ha Isten a fák és a virágok
És a hegyek, a holdnyaláb és a nap,
Miért hívom Istent?
Virágoknak és fáknak, hegyeknek és napnak és holdsugárnak hívom;
Mert ha Ő készült, hogy lássam,
Nap és holdnyaláb, virágok, fák és hegyek,
Ha úgy tűnik nekem, mint a fák és a hegyek
És a holdnyaláb, a nap és a virágok,
Azt akarja, hogy megismerjem Őt
mint a fák és a hegyek, a virágok, a holdnyaláb és a nap.
És ezért engedelmeskedem
(Mit tudok többet Istenről, mint Istent önmagáról?),
Engedelmeskedem neki, spontán élve,
Mint aki kinyitja a szemét és lát,
Holdsugárnak és napnak, virágnak, fának és hegynek,
És úgy szeretem, hogy nem gondolok rá
És arra gondolok, hogy látok és hallok,
És mindig vele vagyok.

10. Nem tudom, hány lelkem van, Fernando Pessoa

A költői hang számára létfontosságú kérdés jelenik meg a "Nem tudom, hány lelkem van" kezdő sorokban. Itt egy többszörös költői énet találunk, nyugtalan, szétszórt, bár magányos, amelyet nem ismerünk biztosan és folyamatosan változunk.

A vers az identitás témájából ered, amely a költői alany személyiségének fordulatával épül fel.

A vers által felvetett néhány kérdés: Ki vagyok én? Hogyan lettem az, aki vagyok? Ki voltam a múltban, és ki leszek a jövőben? Ki vagyok másokhoz viszonyítva? és Hogyan illesszem be magam a tájba?

A költő állandó eufóriával, amelyet szorongás jellemez, megpróbálja megválaszolni a feltett kérdéseket.

Nem tudom, hány lelkem van.
Minden pillanatban megváltoztam.
Folyamatosan hiányolom magam.
Soha nem láttak vagy találtak.
Ennyi lénytől csak a lelkem van.
Akinek lelke van, az nem nyugodt.
Aki lát, az csak az, amit lát,
aki úgy érzi, már nem az, aki.
Figyelmes arra, ami vagyok és mit látok,
engem fordítanak, nem engem.
Minden álom vagy kívánság
nem az enyém, ha ott született.
A saját tájom vagyok,
aki szemtanúja a tájnak,
sokszínű, mobil és egyedül,
Nem tudom, hogyan érezzem magam, ahol vagyok.
Szóval, idegen, olvasok,
mint az oldalak, az én lényem,
anélkül, hogy előre látná a következőket
tegnapra sem emlékszem.
Leírom, amit olvastam
amit gondoltam éreztem.
Újraolvastam és azt mondtam: "Én voltam az?"
Isten tudja, mert ő írta.

(Fordította és adaptálta Claudia Gomez Molina).

Érdekelheti: 37 rövid szerelmes vers

Sziszifusz: a mítosz összefoglalása és jelentése

Sziszifusz: a mítosz összefoglalása és jelentése

Sífiso a görög mitológia intelligensnek tartott vagy annál intelligensebb személyisége, és két ha...

Olvass tovább

Eufória: egy sorozat e os personagens megértése

Eufória: egy sorozat e os personagens megértése

A fiatalabb közönségnek szánt észak-amerikai drámasorozatot 2019-ben indította útjára az HBO műso...

Olvass tovább

24 romantika elhalványul

24 romantika elhalványul

A romantikus könyvek egyedülálló módon képesek elvezetni bennünket a szerelmi történetek felé. Il...

Olvass tovább