Augusto Matraga (Guimarães Rosa) idején: összefoglalás és elemzés
Regény Most meg aztán Augusto Matraga írta Guimarães Rosa (1908-1967) és nincs könyv Sagarana (1946).
Harmadik személyben elmesélve, a történetet gyönyörű haj jellemzi trabalho com a linguagem Főszereplője Nhô Augusto.
Vagy a fő ember egy kegyetlen homem, aki végül képes újjáéleszteni saját életét, de később az ösztöne ellen harcol.
Jelölt hámlások erőszak, héja vingança e pela sertão kemény valósága Minas Gerais-től Guimarães Rosa alkotása a brazil irodalom klasszikusa, amely megérdemli az olvasást és olvasást.
Összefoglalom
Vagy Guimarães Rosa é Nhô Augusto, ou melhor, Augusto Esteves, filho do hatalmas Coronel Afonsão Esteves narrációjának központi személyisége.
Adományozok Pindaíbas és / vagy Sacoda-Embira között fekvő különféle vidékekről, nem Minas Gerais-ból, vagy a régió egyfajta bátorságának engedve, amelyet elkeserítettek csalódottsága és perverziója miatt.
Házasságot kötött Dona Dionórával és egyetlen filha chamada Mimita édesapjával, vagy erőszakos és középkorúak mögött zavarba ejtve, mert hová megy.
Néhány év, mi egy kicsit többet tudunk az élettörténetéről. Nhô Augusto elvesztette gyermekemet, problémás apám volt, és apa nélkül nevelkedtem, aki nagyon vallásos volt, és azt akarta, hogy erõszakos apa legyen.
Nhô Augusto nagy játéklehetõséggel és a saia farkával néhány éven keresztül vagyonának elvesztésével zárul. Az Os seus capangas, ha percbem vagy rumo, amelyet vagy patrão vesz, úgy dönt, hogy kicseréli a haj seu pior inimigo: vagy jobb Consilva Quim Recadeiro.
Egy nő, akit megkopott a traições és a férj kezelése, Ovídio Moura-val volt, és a fiához vitte.
Dühödten az eseményeken, Nhô Augusto úgy dönt, hogy a brigát veszi majornak. Se meio do caminho, se entanto, és erőszakosan támadt szőrszálak capangas do inimigo e fica à beira da morte.
Espancado, ele chega meg kell égetni vassal, amivel minket használtak. Az az oldal itt, amelynek Nhô Augusto nem fog ellenállni egy szakadék isso vagy atiramja révén, és keresztet nem helyez a terrorizmus vagy merénylet helyére.
Egy csoda vagy téma által életben marad, és amikor teherbe esett, egy fekete ház (mãe Quitéria e pai Serapião) találta meg, aki gondoskodott az ünnepeiről, vagy engem védett meg és lett a védője.
A gyógyulási folyamat során Nhô Augustót meglátogatta egy apa, aki hosszú beszédeket tartott a hit fontosságáról, imádkozott és kemény munka volt.
Vagy apa, vagy pedig tájékozódjon, hogy otthagyja az elmúlt életet, és építsen egy novát, tele sajnálattal, odaadással és kemény munkával. Ami azt illeti, feladja a kvázi morte tapasztalatait, Nhô Augusto megváltást talál, és új híresztelés mellett dönt.
Nagyon kellemes pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião, a kora reggeli rész a pletykák szerint az egyetlen darab terra seu, amely még mindig folytatódik. A cria uma nova identidade:
De minden gostariam logo dele, mert félig arany és félig szent volt; megértem a deixaramot a depois-ért. A dinheiro által nem um affadigado kapott Trabalhava-t, de semmiféle feito-t, tinha nenhuma ganância-t nem importáltak akcentusként: amit élt, másoknak akart segíteni. Capinava, ha és érted vizinhos csinál seu fogo, nem akar terjeszteni, szeretetet adni vagy lehetõvé tenni. E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma beszélget.
Úgy tűnik, a zavart élet teljesen eltorzult abból a tényből, hogy Nhô Augusto hat év után Tião-val találja magát, aki egy rokon, aki vagy felismeri és nyomon követi a híreket.
Tião elmondja, hogy Dona Dionóra továbbra is elégedett Ovídióval, és feleségül kívánja venni, mert végül özvegynek és Mimitának tartják, akit egy utazó caixeiro, caiu na vida megtéveszt. Nhô Augusto sit - magát hibáztatta, rosszabbul, mint bármi, amit tehet.
Labuta és oração életét nagy magasságok követték Joãozinho Bem-Bem chegada-jához, um jagunço-hoz, mint seu bandóhoz. Lelkesedik azért, hogy mindenkit meghívjon otthonra, és nagy megbecsülést közvetít a csoport számára Amikor meghívást kap, hogy csatlakozzon hozzájuk, hevesen visszautasítja, garantálva, hogy élete a vagy bem. Vagy oldalsó rész.
Később, az Arrial do Rala-Coco-n Nhô Augusto keresztezi az utat Joãozinho Bem-Bem-mel, aki pártjaként kivégzést tervez végrehajtani egy menekült bérgyilkos családjában.
Nhô Augusto teljesen nem értett egyet az elítéléssel és beavatkozott az igazságosság biztosítása érdekében. Jelenleg nem meleg, új vagy régi eu-t kell kihajtania, és végül néhány capangát és magát Joãozinhót megöli. A dandár idején újból megerősítették Nhô Augustót.
Nem végleges do conto, Joãozinho Bem-Bem e Nhô Augusto morrem a briga alatt.
Personagens principais
Augusto Esteves Matraga
Ó, Afonso Esteves hatalmas gazda történetének és filhójának főszereplője, aki egy gyönyörű herançát hagy az utódnak. Nhô Augusto nem bátor, elnyomó, brigádok és zűrzavar tenyésztõjeként kezdõdött, mindenki féltette. Át kell élned a quase morte élményét, amellyel megpróbál új utat követni.
Dona Dionóra
Augusto Matraga és Mimita felesége. Lágynak tetszik a hideg és távoli férj viselkedése. Nhô Augusto szintén megvetésre késztette. Dona Dionóra az egész családdal együtt ragadozik, hogy raptorként házasodjon össze, és bizonyos pillanatokban sajnálja a fez kíséretet.
Mimita
Filha do casal Augusto Matraga és Dona Dionóra. Egy meninát gondosan lehámoznak és elhanyagolják a pai hajat, ezt a keveset ela néven importálják. Mimitát végül egy utazó caixeiro kapcsolja ki, és megtéveszti, életre kel.
Ovídio Moura
Dona Dionóra segítségével a cél az, hogy egy lány Nhô Augusto férj két karjával szaladgáljon. Nagyon ragaszkodnia kell ahhoz, hogy a korábbi fazendeiro két tartományának időtartama alatt engedjen a három oldalnak, vagy kérésre.
Consilva Quim Recadeiro őrnagy
Archo-inimigo Augusto Matragáról, vagy őrnagyról, amikor látja, hogy Matraga hiányzik, sikerül meggyőznie mindenkit, hogy vándoroljon az oldalára. São os seus capangák, amelyek Surra-t adnak, ami à morte Nhô Augusto.
Mãe Quitéria e Pai Serapião
Fekete ház, amellyel Nhô Augusto szörnyű állapotban nyergelt, miután lelőtték a szakadékról. Vagy a ház gondoskodik a raptor-ünnepekről, házat kínál, ételt és egy apa látogatását, aki beszélni fog vele a hitről és a követés vagy a bemenetel szükségességéről.
Joãozinho Bem-Bem
Cangaceiro, aki oldalán áll Nfô Augusto faluban, agora um novo homem. A Lhambança da erőszak és a csoport szelleme, amellyel a régi szembesült, megjelent Nhô Augustóban.
Elemezze
Vagy a történelem címe
A Guimarães Rosa által választott cím az apa mondatához kapcsolódik, amikor meglátogatja a haldokló Nhô Augustót Mãe Quitéria e Pai Serapião házában.
Após ouvir, mint az apa, vagy az életben gyökeresen elnémított főhős szava: hagyja abba a dohányzást, az ivást, kezdje meg a vitát olhártól a nőkig, hogy ne keltsen zavart.
Vagy szülő vagy útmutató:
Imádkozom és dolgozom, fazendo de conta, hogy ez az élet a capina napja, mint a nap, hogy néha sokba kerül az elmúlása, de mindig megtörténik. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Minden idő a maga idejében és a maga idejében: el kell mennie a maga idejére.
És hát Nhô Augusto szembesült, és teljesen más módon vezette életét. Abban a régióban, ahol nem ismeri, úgy dönt, hogy az apja tanításait a gyakorlatban alkalmazza.
Az elbeszélésbe vetett hit kérdése
Érdemes alávetni az apa fontosságát, nem tartom számon vagy sem a vallás erős szerepét, amely nem mindennapos a sertãóban. Például vegye figyelembe, hogy egy vacsorán, amelyen Nhô Augusto surrát vesz, az agresszorok azzal a törekvéssel néznek szembe, hogy keresztet szálljanak le, ahol a test életét vesztette.
Az alapvető vallás, amely motiválja Nhô Augusto életváltozását, az újjászületés megtapasztalása után történik Quase morte e das intervenções feitas pelo padre, emlékeztetni kell arra, hogy a valliosidade egyik ragadozó:
Quem criou Nhô Augusto foi a avó... Apát akartam vagy kevésbé... Imádkozz, imádkozz, vagy minden, santimônia e ladainha ...
Nem messze innen látjuk, hogy a vallásosság hogyan épül be a gyermekkorba, mivel a gyermekszülés fontos pillére volt.
Egy ilyen összetevőnek, amely úgy tűnt, hogy elveszett, elveszett tapasztalatokat kapott (anyagi helyzet, két capanga, nő, filha), és feltámadt a halál. Nhô Augusto megfordult, hogy higgyen Istenben, és úgy orientálja az életét, hogy nincs értelme bemondani.
Nhô Augusto élete az átalakulás elõtt
Mielőtt apja szavai megváltoztatták volna a sorsát, Nhô Augustót "megváltozottnak, de hosszú, gyászba öltözött, két outróra lép ”,„ kemény, arany, fél detaça ”,„ estúrdio, estouvado e sem regra ".
Vagy az alany elnyomó volt, akitől mindenki félt, és valamivel később megtudjuk bonyolult személyisége miatt.
Felfedezzük a gênese problematikus do valentão-t. Nhô Augusto egy összetört család tagjaként született vagy nevelkedett. Quem fala do passado é o D. bácsi Dionóra:
Mãe do Nhô Augusto morreu com ele ainda small... A szogród um leso volt, nem egy családi szakácsé volt... Pai olyan volt, mint Nhô Augusto não tivesse... Um bácsi bűnöző volt, de mais de uma morte, aki rejtve élt, la no Saco-da-Embira... Quem criou Nhô Augusto foi a avó ...
Erőszak
Egy másik traço, amelyet érdemes kiemelni, az, hogy állandóan jelen vagyok az ingyen erőszakban, az erő és az élet értékének kiszabásában, amelyek jelentéktelen két köpeny vagy daquele, amelyek kevésbé félnek.
Világos példa a túlzott erő alkalmazására akkor fordul elő, amikor Nhô Augustót a hajszálak támadják meg.
Já haldoklik, anélkül, hogy bármilyen ellenállást tanúsítana, az utolsó megaláztatásnak még mindig engedelmes és engedelmes:
E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major jelzés - amely régebben egy körzet nélküli feliratú háromszög volt - és az imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, a Nhô Augusto közvetlen gluteális pólusa
Nhô Augusto átalakulása
Félve és erőteljesen otthonról Nhô Augusto mély függőségbe kerül.
Já sem nenhum bem anyaga, sem família, ferido, gondoskodik a fekete ház hajáról, amelyet feridaként kezel és táplál.
Érdekes azt gondolni, hogy ez nem ad nekem ilyet vagy nem igazán: Quitéria úgy tűnik, hogy helyettesíti, vagy a hely ad nekem, és bizonyos módon "elveszi" a sors divergenciáját Matragával.
Ezt a törékenységi állapotot látjuk Nhô Augusto, mint a mazelák takarótestének megjelenésében vagy kétségbeesésében:
Até que pôde kórus, e chorou muito, um choro solto, sem szégyen nenhuma, kisebb év vagy elhagyás. Sem ismerem sem a hatalmat, chamou alto solçando: - Mãe... Máe... "
A dorból és a sofrimentóból segítjük az um novo Nhô Augusto felbukkanását. Arra a kérdésre, amely az olvasó számára marad, vajon képes lesz-e szembenézni egy olyan élettel, amely különbözik attól, ami van?
Egy identitáskérdésen alapuló regény mergulha, amely olyan kérdéseket serkent, mint "Menekülhetünk-e saját ösztönünk elől?", "Hogyan válhatunk olyanokká, amilyenek vagyunk?".
Az írott emről Most meg aztán Augusto Matraga
Metaficção na regény
A másik fontos pontja Most meg aztán Augusto Matraga Akkor adják meg, amikor az elbeszélő feltételezi a történelem kitalált jellegét, megkérdőjelezi vagy saját elképzelését, hogy valós lenne, és felvetődne:
Ugyanakkor legalább hat-hat éves hajukat töltik, egyenesen abból a jeitóból, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma, mert itt van egy kitalált történet, egy megtörtént esetben nincs senhor.
A São passagens pontuais szerint az elbeszélő deixa vagy az olvasó érzékeli a találmány és a valóság határát, de az események fontosak ahhoz, hogy az elbeszélés felfüggessze az olvasó létrehozását.
A nyelvészeti szóbeli e o stílusú szöveg
Szükséges utalni arra a nyelvre is, amelyet a sertanejo kifejezés utánzása jellemez, amelyet sokszor a szóbeliség és a helyi expressões használata irányít.
Mivel a népszerű régi daloknak is hátulja van, megerősítik Guimarães Rosa prózájának regionalista traço-ját.
Második Antônio Candido, Most meg aztán Augusto Matraga elbeszélés vagy író:
Az emberiség és a cria um irodalmunk két nagy típusába lép be, amelyeken belül a diante által daqui lesz, a nyelv 10-től 12-ig tökéletesebbnek számít.
Természetesen két kritérium, amelyet Fez kommentált, hogy Antônio Cândido az egyik legszebbnek választotta vagy Portugál nyelven írt Peças foi o forte trabalho com a Guimarães-ra jellemző nyelvi já Rózsa.
Adaptações para o cinema de Most meg aztán Augusto Matraga
1965-ös film
1965-ben készített filmadaptációt Roberto Santos rendezte. A Fizeram Leonardo Villar, Jofre Soares, Antonio Carnera, Emmanuel Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle és Ivan De Souza színészgárda része.
2011-es film
Vinícius Coimbra és Manuela Dias által Guimarães Rosa története alapján meggyilkolt O longa metragem tem roteiro.
Egy produção különféle prêmio-kat kapott a Festival do Rio 2011-től: melhor filme (hivatalos és népi törvény), melhor ator (João Miguel) és melhor ator coadjuvante (José Wilker).
Keresse meg alább, vagy pótkocsi:
Audiolivro
Az Ouvirt előnyben részesítik a történelemben Most meg aztán Augusto Matraga acesse vagy hangoskönyv:
Egy publicaçãóról
Most meg aztán Augusto Matraga A szabadhoz tartozom Sagarana, amely João Guimarães Rosa író új történeteit gyűjti össze.
Azt mondom nektek, hogy nem szabadítom fel:
- O burrinho pedrês
- A volta do tékozló férj
- Sarapalha
- Párbaj
- Minha emberek
- São Marcos
- Kelt Corpo
- Bois beszél
- Most meg aztán Augusto Matraga
Általában a halál, a vallásosság, a kaland története vagy témája, és napról napra nem lesz nehéz.
Sagarana Már ingyenesen letölthető pdf formátumban.
Fedezzen fel többet vagy ingyen Sagarana, Guimarães Rosa.
Conheça is
- Livro Grande sertão: Guimarães Rosa útjai
